זכורני שכאשר התגוררתי באלעד תובב"א (לפני אי אלו שנים) פסק אז המרא דאתרא הגרש"ז גרוסמן שליט"א שיש לנהוג את דיני הפורים גם ביום ט"ו מדין נראה ללוד. והיתה על כך מחלוקת הלכתית בין רבני העיר שליט"א. אני הקטן שאלתי את הגרש"ז גרוסמן האם ניתן לצאת ידי חובת משלוח מנות בט"ו למי שאינו נוהג את דיני הפורים אז, כנ"ל. הרב ענה שאם אותו אדם למד את הסוגיא והגיע למסקנה שאין לנהוג ב' ימים מספק - אז אין לשלוח לו, אבל אם הוא לא בירר ונוהג רק יום אחד בלי עיון- אפשר לשלוח לו, כי הוא באמת כן בר חיובא.
הזכרתיי את זה היום בשיעור, ותך כדי שלימדתי התעוררה בלבי השאלה אם יש מקורות נוספים הדנים בשאלה זו.
האם מי מחו"ר אתרא קדישא הדין מכיר מקורות כאמור?