גם את הגמרא הזאת אני לא מבין,
---
ויפקד המלך פקידים א"ר מאי דכתיב (משלי יג, טז) כל ערום יעשה בדעת וכסיל יפרוש אולת כל ערום יעשה בדעת זה דוד דכתיב (מלכים א א, ב) ויאמרו לו עבדיו יבקשו לאדני המלך נערה בתולה כל מאן דהוה ליה ברתא אייתה ניהליה וכסיל יפרוש אולת זה אחשורוש דכתיב ויפקד המלך פקידים כל מאן דהוה ליה ברתא איטמרה מיניה
וברש"י ז"ל,
נערה - דוד לא ביקש אלא נערה אחת כל אדם הראה לשלוחיו את בתו אולי תיטב בעיניו ואחשורוש כסיל צוה לקבץ את כולן הכל יודעין שלא יקח אלא אחת ואת כולן יבעל מאן דהוה ליה ברתא מטמרה:
---
קצת תימה, דמאי עורמה וכסילות שייכא הכא, דבאמת דהע"ה, שהיה חסיד, לא היה צריך אלא לאחת, והמלך אחשוורוש, שהיה פרוץ, היה צריך לכולן. וא"ת, שיעשה בעורמה, ויבקש נערה אחת ויבעלנה, ויבקש עוד נערה אחת וכו', פשיטא דאז יידעו כולם דלא ייקח אלא אחת וכו'. והא ראיה דחפצו הצליח, דהכי מוכחי קראי.