ספק בשור תם שנתייקר?

[מגופת חבית]

לשי' ר' ישמעאל ששור תם אע''פ שמשלם אינו אלא בעל חוב, מהו הדין אם אין השור מזיק שוה חצי ההיזק, וקודם שגבה הניזק נתייקר השור תם, האם הניזק גובה כנגד אותו שוויות או לא?

[עזריאל ברגר]

מסוגיית הגמרא בתחילת דף לד משמע שאינו גובה.

[מגופת חבית]

מסוגיית הגמרא בתחילת דף לד משמע שאינו גובה.

תלמוד בבלי מסכת בבא קמא דף לד עמוד א
שבח מזיק נותן לו כשעת הנזק כחש כשעת העמדה בדין אמר מר שבח מזיק נותן כשעת הנזק מני ר' ישמעאל היא דאמר בעל חוב הוא וזוזי הוא דמסיק ליה

שולחן ערוך חושן משפט הלכות נזקי ממון סימן תד סעיף ב
השביחה המזיק בשעת העמדה בדין, אם מחמת שפטמו שבח, אינו משתלם ממנו אלא מה שהיה שוה בשעה שהזיק. (וי"א דאם השבח יתר על ההוצאה נוטל המזיק דמי ההוצאה ושכר טרחו ועמלו, ובשאר השבח נוטל הניזק חלקו) (טור ס"ג). ואם מחמת עצמו השביח, משתלם ממנו כשעת העמדה בדין.

[עזריאל ברגר]

מסוגיית הגמרא בתחילת דף לד משמע שאינו גובה.

תלמוד בבלי מסכת בבא קמא דף לד עמוד א
שבח מזיק נותן לו כשעת הנזק כחש כשעת העמדה בדין אמר מר שבח מזיק נותן כשעת הנזק מני ר' ישמעאל היא דאמר בעל חוב הוא וזוזי הוא דמסיק ליה

שולחן ערוך חושן משפט הלכות נזקי ממון סימן תד סעיף ב
השביחה המזיק בשעת העמדה בדין, אם מחמת שפטמו שבח, אינו משתלם ממנו אלא מה שהיה שוה בשעה שהזיק. (וי"א דאם השבח יתר על ההוצאה נוטל המזיק דמי ההוצאה ושכר טרחו ועמלו, ובשאר השבח נוטל הניזק חלקו) (טור ס"ג). ואם מחמת עצמו השביח, משתלם ממנו כשעת העמדה בדין.

כמדומני שההלכה נפסקה כר"ע כך שאין מה להוכיח מספרי ההלכה.