בערוך לנר כריתות טו, ב דייק ממש"כ הרמב"ם בריש הל' טומאת אוכלין וזה וזה אינו מקב"ט עד שיבלל תחילה בא' מז' משקין וזהו הנקרא הכשר, דבעינן דיבוא כל האוכל או רובו מדנקט לשון עד שיבלל דמשמע שנתהפך ונתגלגל האוכל במשקה עד שנתלחלח כולו.
האם אכן הוראת בלל בל' הרמב"ם היא כמו שהבין הערול"נ?