אשר הכהן המשיח יחטא לאשמת העם, תרגם בת"י "אין כהנא רבא דמתרבי במשחא ייחוב במקרביה קרבן חובת עמא דלא כהלכתא"
והיינו לכאורה דלא כדברי חז"ל במסכת הוריות שהורה בדבר שזדונו כרת ונהג על פי הוראתו, אלא מפרש שמתחייב על שהקריב קרבן ציבור שלא כהלכתו.
וצ"ב אם הכוונה דווקא לקרבן המוטל על כהן גדול, או על כל הקרבנות שקלקל בהקרבתם.
ומלבד זאת, היש עוד מי שמפרש כת"י?