האדמו"ר הפני מנחם מגור זצ"ל

[הנאמן בפקדונו]

בכל העיתונים היום כתבו עליו רבות.
האם מישהו יכול להעלות.
ישר כח.

[צולניק]

מצו"ב מתוך מוסף 'לקראת שבת' תיאור דרמטי על פגישה חשאית בין מרן הגרא"מ שך לפני מנחם, פגישה שעסקה בהדיפת פירצה בכרם בית ישראל ושהשלכותיה לדורות [כך לפי הנכתב...]. מעניין אם יש מי היודע לשפוך אור על פגישה זו.

[הנאמן בפקדונו]

היה כתוב שם עוד?

[לא ידען]

מעולם לא קראתי כתבה עמוסה כל כך בסכרין.

[הכהן]

מעולם לא קראתי כתבה עמוסה כל כך בסכרין.

כנראה שמעולם לא קראת הפלס (כמוני).

[ברקים רב]

מעולם לא קראתי כתבה עמוסה כל כך בסכרין.

לא יאמן! אני עדיין מחפש את הכתבה..

[ציפורן]

את הכתבה בשבועון כפר חב"ד מישהו ראה-או יכול להציגה כאן?

[הנאמן בפקדונו]

גם ביתד נאמן ובהמבשר היה

[ציפורן]

את הכתבה בשבועון כפר חב"ד מישהו ראה-או יכול להציגה כאן?

נדמה לי שמרן הפנ"מ עצמו (טרם ההנהגה) נתן ראיון לשבועות כפר חב"ד .

[הנאמן בפקדונו]

נכון מאד

[צולניק]

היה כתוב שם עוד?

הנה

[הנאמן בפקדונו]

ייש"כ

[רוצה ללמוד]

גם ביתד נאמן ובהמבשר היה

אם מישהו יוכל להעלות, יועיל מאוד, יישר כח

[דן בן יעקב]

מתי היה הסיפור שבגור התלבטו מי יהיה הרב'ה, לאחר פטירתו או לאחר פטירת אחיו, ה"לב שמחה"?.

[הנאמן בפקדונו]

אחר פטירת ה"לב שמחה" זי"ע.
זה לא ש"בגור התלבטו",
אלא הפני מנחם זי"ע - אחיו של הלב שמחה, ואדמו"ר שליט"א - בנו של הלב שמחה, התווכחו מי לא יהיה הרבי, כ"א רצה שהשני יהיה, לבסוף האדמו"ר שליט"א ניצח, והפנ"מ לקח על עצמו עול ההנהגה.

[איש_ספר]

התגובות האחרונות שאין בם לא הוד ולא הדר אבל יש בהם גסות רוח יתירה, נמחקו. נא לשמור על צביון המקום, פן יפלוט המקום את יושביו אלה.

[לעומקו של דבר]

התגובות האחרונות שאין בם לא הוד ולא הדר אבל יש בהם גסות רוח יתירה, נמחקו. נא לשמור על צביון המקום, פן יפלוט המקום את יושביו אלה.

ברוך תהיה.

[לעומקו של דבר]

גם ביתד נאמן ובהמבשר היה

וגם בהמודיע (טוביה פריינד)

[רוצה ללמוד]

התגובות האחרונות שאין בם לא הוד ולא הדר אבל יש בהם גסות רוח יתירה, נמחקו. נא לשמור על צביון המקום, פן יפלוט המקום את יושביו אלה.

יישר כח

[הנאמן בפקדונו]

הכתבה ביתד נאמן

[בן חפר]

הכתבה מכפר חב"ד

[ציפורן]

תודה רבה לכם "כמים קרים לנפש צמאה"
הגרי"ד רגיל לספר ביום היארצייט : על איש טרדן שנכנס אל אביו, ולאחר שהאריך בשיחה וגזל מזמנו היקר של הרבי,
הוסיף האיש שיש לו היום יארצייט של אביו וכדו' ויען הפנ"מ אומנם לך יש יארצייט (היינו זמן-שנה) אך לי אין דקה פנויה... אכן זמנו היה קצר עד למאוד בעוונותינו.זיע"א

[ציפורן]

כמדומני שבעיתון מרווה לצמא ישנה כתבה עם נכד הרבי -הגאון מיכאל אריה רנד שליט"א, האומנם?

[זלמניו]

תודה רבה לכם "כמים קרים לנפש צמאה"
הגרי"ד רגיל לספר ביום היארצייט : על איש טרדן שנכנס אל אביו, ולאחר שהאריך בשיחה וגזל מזמנו היקר של הרבי,
הוסיף האיש שיש לו היום יארצייט של אביו וכדו' ויען הפנ"מ אומנם לך יש יארצייט (היינו זמן-שנה) אך לי אין דקה פנויה... אכן זמנו היה קצר עד למאוד בעוונותינו.זיע"א

אני זוכר את הסיפור כשסיפרוהו סמוך להתרחשותו.
הפנ"מ לא אמר זאת לאיש עצמו. חלילה לו.
נכנסו בני משפחה נכבדה אחת להזכיר שיש יארצייט לאביהם זצ"ל, וכל אחד נכנס בפ"ע והזכיר וכו' וחוזר חלילה.
ואז הפנ"מ התבטא בחדר: זיי האבען א גאנצע יאהר צייט און איך האב נישט קיין איין מינוט צייט...

אלא שבחדר פנימה הוא מעולם לא הראה למישהו שהוא ממהר. זי"ע.

[ציפורן]

אך הגרי"ד ראה להציג את המעשה כך. ומן הסתם מטעמים ברורים
או שמא שנה ושילש בו הכתוב....
מנהג חסידים להזכיר את יום השנה בפני רבם.
מילת מוסר על ניצול הזמן לא גרעת לאיש.

[זלמניו]

אך הגרי"ד ראה להציג את המעשה כך. ומן הסתם מטעמים ברורים
או שמא שנה ושילש בו הכתוב....
מנהג חסידים להזכיר את יום השנה בפני רבם.

מה ההדגשה של הגרי"ד?

וודאי שלא היה לרבי טענות שנכנסו להזכיר כנהוג. אלא שהללו נהגו סלסול בעצמם וכ"א נכנס בפ"ע,ולא ביחד כמו כולם, וזו גם משפחה גדולה, ועל הזמן הזה היה איכפת לו
[לו היית יודע במי מדובר היית מבין את ההוויה הזאת שכ"א נכנס בפ"ע]

[ציפורן]

ידעתי בני ידעתי, מי היא אותה משפחה מכובדת.
אין זה סוד שנמסר לצנועים.
אך מפני שרבים היו מאריכים אצלו בדיבור, וכדברך שמצדו לא מנעם בכך, מסתבר שהסיפור קרה פעמים נוספות,,,
ואין שום הדגשה בגרי"ד, אלא רק לא חפצתי לשנות מלשונו שיש בה תלמוד.

[רוצה ללמוד]

יישר כח ל"בן חפר" ול"הנאמן בפקדונו"

[לעומקו של דבר]

תודה רבה לכם "כמים קרים לנפש צמאה"
הגרי"ד רגיל לספר ביום היארצייט : על איש טרדן שנכנס אל אביו, ולאחר שהאריך בשיחה וגזל מזמנו היקר של הרבי,
הוסיף האיש שיש לו היום יארצייט של אביו וכדו' ויען הפנ"מ אומנם לך יש יארצייט (היינו זמן-שנה) אך לי אין דקה פנויה... אכן זמנו היה קצר עד למאוד בעוונותינו.זיע"א

זו הצורה הפולנית, והנה הצורה הגליצאנית להלצה:
מעשה ביהודי שדפק לאחר סיום חזרת הש"ץ, לרמז שידלגו תחנון
בירור קל העלה שאין לו כל עילה לכך לבד הזדרזותו לעסקיו
אלא שהוא הסביר: "נעכטן איך האב געהאט א יאר צייט האט מען נישט געזאט תחנון, היינט איך האב נישט קיין אפילו א מינוט צייט ווי קען איך ווארטן צו תחנון?"

(ג"ז מאוצרו של ר' שיע פינק, ויש לי ממנו עוד בכתובים ואני מסתפק האם להעלות לכאן הקובץ לעניינא דיומא או שאני גוזל פרנסתו שכן הוא חוזר בכל שנה אותם דברים, וצ"ע)

[אום אני חומה]

מקור: שאול שיף.

סיפר פרופ' מיכאל בלומנטל ז"ל, שהי' רופא העיניים של ה"פני מנחם": תוך כדי טיפול אמרתי לרבי: "אני רואה שהרבי אינו ישן מספיק ולכן עיניו אדומות" ,ושאלתי: "האם יש משהו שמעיק על הרבי". וכך ענה לי: "וכי יש משהו שאינו מעיק עלי? הרי כל כך הרבה משפחות תלויות בי, ויש כ"כ הרבה אנשים שצריך לעזור להם, והרבה פעמים איני יכול להרדם בלילה בגלל זה". הגבתי: אבל זו אינה תוצאה מיום אחד אלא של זמן רב. ענה לי הרבי: אכן, הרבה שנים שאני כבר נושא בעול הציבור, וזו מחלה משפחתית. גם אחיי לא ישנו יותר משעתיים בלילה וכמעט שלא ישנו ביום. שאל הפרופ': ומה התכלית, הרבי צריך לקחת עצמו בידיים ולישון יותר. הרבי נתפס למילים "ומה התכלית" ואמר: מה התכלית? אומר לך מה התכלית! ילד קטן כשנולד כל מה שהוא צריך יש לו מיד. כשיש לו מיחושים "דופקים" על גבו, מחליפים לו. כשהוא שוכב בעריסה הוא בטוח שכל העולם מסביב נועד רק לשרתו. ברם, כשאדם מתבגר ומתחיל לעמוד על דעתו, צריך ללכת הפוך ולחשוב: מה אני יכול לעשות למען העולם, וזו התכלית שלשמה יורד אדם לעולם הזה : לשכוח לגמרי מעצמו ולעשות מה שהוא רק יכול למען זולתו.

סיפר ח"כ הרב שלמה לורנץ ז"ל: נתעוררה שאלה האם לפעילות של נשים, מותר להעביר כסף מהתקציב של "תורה ויהדות לעם". היו שטענו, היות שהכסף מיועד לתורה, ונשים אינן חייבות בלימוד תורה, ממילא התקציב הזה אינו מיועד לנשים. נציגת הנשים הטעימה, כי שיעורי תורה של נשים זה שיעורי תורה ממש, וכיום בכל "בית יעקב" הבנות חייבות ללמוד תורה, ובכך הצילו משפחות שלמות שירדו מדרך התורה, בגלל שסברו שלנשים מותר להיות בורות וזה הביא לחורבנן. על ידי זה שלימדו אותן תורה, הן הפכו ליראות שמים. שני הצדדים לא יכלו להגיע לעמק השווה,והביאו איפוא את הדברים להכרעה בפני ה"פני מנחם" (אז ראש ישיבת שפת אמת),הרבי מסלונים וראש ישיבת טשעבין זצ״ל. שני הצדדים הרצו את דבריהם. הוכרע פה אחד, והפני מנחם היה המוביל בעניין זה, שלא רק שמוצדק, אלא חייבים לתמוך כספית מהתקציב הנ"ל, כי זה ממש כמו "בית יעקב", ואם הנשים ילמדו שיעורי תורה ומלאכה , זה ידחוף את הגברים ללמוד. אחרת תופרע האווירה בבית. אח"כ סיפר הפני מנחם כמה היה קשה להכריע. שכן, "הגברים הרצו את דבריהם בלהט ואילו הנשים התביישו לדבר בפנינו בהתלהבות , הן רק השמיעו דעתן בתמימות ובנחת , אך אני הבנתי עד כמה הן צודקות".
אחרי שהפני מנחם אמר את דבריו , שמענו בהם את צדקת טענותיהן , ואכן כך הוכרע, וכך נהגו - אמר ח"כ הרב ש.לורנץ ז"ל

[ציפורן]

סיפר אברך חסיד גור:
הייתי אמור לעבור ניתוח מסוים ביום איסרו חג של פסח, בראשית חודש ניסן נכנסתי לקו"פ ובקשתי ברכה שהניתוח יעלה בהצלחה ולרפו"ש.
לאחר בירור מקיף על דבר הניתוח ומיהו הרופא המנתח וכו' פסק לי הרבי שאין צורך לקיים הניתוח ושאצור קשר אם הרופא לבטל את הניתוח...
כחסיד שלא שואל הרבה שאלות מיד בצאתי מן החדר יצרתי קשר עם הרופא והודעתי לו בשמחה גדולה על ביטול הניתוח..
עברו עלי ימי החג במנוחה ושלווה והנה אני נוסע לרבי ליו"ט שבעי של פסח, במוצאי החג נכנסתי לקבל ברכת פרידה . פונה אלי הרבי ואומר: שאלתי אותי לפני החג על ניתוח, חושבני שיש בכך צורך
תראה לסדר שמחר התקיים הניתוח...
יצאתי מבוהל מן החדר וכהרף עין יצרתי קשר עם הרופא ושאלתיו האם ישנה אפשרות שהניתוח התקיים מחר. ולהפתעתי נעניתי בחיוב, שאלתי את הרופא בתימהון והרי אני עצמי ביטלתי אותו...
צחקק הרופא ואמר דע לך שקודם שהתקשרת לבטל את הניתוח לפני החג. טלפן לכאן האדמו"ר מגור ואמר לי שברגעים הבאים פלוני יתקשר לבטל את הניתוח שלו, אל תתפלא על כך זה בשליחותי
פשוט רצוני שיעבור לו ימי החג בשלוות נפש ובמנוחה.

[זלמניו]

מקור: שאול שיף.

סיפר פרופ' מיכאל בלומנטל ז"ל, שהי' רופא העיניים של ה"פני מנחם": תוך כדי טיפול אמרתי לרבי: "אני רואה שהרבי אינו ישן מספיק ולכן עיניו אדומות" ,ושאלתי: "האם יש משהו שמעיק על הרבי". וכך ענה לי: "וכי יש משהו שאינו מעיק עלי? הרי כל כך הרבה משפחות תלויות בי, ויש כ"כ הרבה אנשים שצריך לעזור להם, והרבה פעמים איני יכול להרדם בלילה בגלל זה". הגבתי: אבל זו אינה תוצאה מיום אחד אלא של זמן רב. ענה לי הרבי: אכן, הרבה שנים שאני כבר נושא בעול הציבור, וזו מחלה משפחתית. גם אחיי לא ישנו יותר משעתיים בלילה וכמעט שלא ישנו ביום. שאל הפרופ': ומה התכלית, הרבי צריך לקחת עצמו בידיים ולישון יותר. הרבי נתפס למילים "ומה התכלית" ואמר: מה התכלית? אומר לך מה התכלית! ילד קטן כשנולד כל מה שהוא צריך יש לו מיד. כשיש לו מיחושים "דופקים" על גבו, מחליפים לו. כשהוא שוכב בעריסה הוא בטוח שכל העולם מסביב נועד רק לשרתו. ברם, כשאדם מתבגר ומתחיל לעמוד על דעתו, צריך ללכת הפוך ולחשוב: מה אני יכול לעשות למען העולם, וזו התכלית שלשמה יורד אדם לעולם הזה : לשכוח לגמרי מעצמו ולעשות מה שהוא רק יכול למען זולתו.

והוא סיים בענוותו: אחיי הגיעו לכך.
-------
הסיפור הזה היה שבוע לפני פטירתו, בח' אדר תשנ"ו, כשנסע לחתונת ר' חנוך ב"ר אברהם מרדכי ב"ר בנימין אלתר. ובין החופה לסעודה היה אצל הרופא.
שמעתי מא' הנכדים.

[רוצה ללמוד]

כמדומני שבעיתון מרווה לצמא ישנה כתבה עם נכד הרבי -הגאון מיכאל אריה רנד שליט"א, האומנם?

מצ"ב

אודה למי שיוכל להעלות כתבות נוספות

[ציפורן]

כמדומני שבעיתון מרווה לצמא ישנה כתבה עם נכד הרבי -הגאון מיכאל אריה רנד שליט"א, האומנם?

מצ"ב

אודה למי שיוכל להעלות כתבות נוספות

תודה רבה לך -דבר בעתו מה טוב זיע"א

[ציפורן]

....כמובן יש לתקן בכל מקום הרבנית תליט"א

[מה שנכון נכון]

בקשוני להעלות.

[רוצה ללמוד]

בקשוני להעלות.

תודה רבה

[ציפורן]

אלפי ברכות לרבנים המפרסמים כאן דברים לזכרו הטהור ימליץ טוב עליכם ועכע"י.
תברכו בברכת הפולנים :שה' ישלם את שכרכם...

[בן חפר]

משפחה ושעה טובה

[ציפורן]

רוב תודות לבן חפר,
עיתון בקהילה מפרסם השבוע מאמר- טוב מאוחר מלא כלום