רבי יהושע אלטר ווילדמאן מקאנסקיוואליע-ירושלים

[מיללער]

במאגרי הספרים יש כמה ספרים שחיבר רבי יהושע אלטר ווילדמאן אב"ד קאנסיקוואליע בפולין ואח"כ בירושלים עיה"ק, ספרים בהלכה ומוסר, התעוררות בעניני קדושה וצניעות ואמירת אמן ועו', ביניהם ספר שו"ת בנין יהושע, ספר קדושים תהוי ושא"ס.

המחבר מציין שם אביו רבי אלימלך אב"ד מיזאטש ושם זקנו רבי צבי שהיה מכונה כר' הירש'לי דיין בווארשא, ששימש כראב"ד שם בימי החמדת שלמה. והוא גם נין ונכד להרה"ק רבי אלימלך מליזענסק זצ"ל.

איפה נמצא חומר על הרב הזה, ומי יודע את יחוסו המדויק לבעל נועם אלימלך?

[מיללער]

גם אבי רבי יהושע אלטר, ה"ה רבי אלימלך ווילדמאן אב"ד מיזאטש, עלה לארה"ק והתיישב בירושלים. מלבד בנו הנ"ל היה לו בן בשם רבי מרדכי יוסף שחיבר ספר "מי מעין":
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20969

אח נוסף בשם ר' שמשון נזכר שם בהקדמת ספר מי מעין.

[נטיעות]

ב"ה
העתקה מתוך "ויתילדו" מספר 20 פרק י"ג

הגאון רבי יהושע אלטר וילדמן
משפחות רבות הקשורות איכשהו למשפחת "וואלדמאן", מתייחסות כצאצאי הרה"ק הרבי ר' אלימלך מליזענסק זי"ע. אם כי לא ידוע להם סדר היחס בפרוטרוט, הם מציינים לדברי אחד מגדולי המשפחה, ה"ה הגאון המפורסם רבי יהושע אלטר וילדמן זצ"ל, בסיום הקדמת ספרו "בנין יהושע", ואלו דבריו שם:
"דברי המחבר הק' יהושע אלטר ווילדמאן אבד"ק ביליראדקע מחוז זסלב פלך וואלין, לפנים מו"צ פה ווארשא רחוב טשערניקאווסקע, בלאאמו"ר הרב הגאון החריף החסיד אמיתי כקש"ת מו"ה ר' אלימלך אבד"ק מיזאטש שליט"א, נכד הרב הגאון הצדיק המפורסם כקש"ת מו"ה ר' צבי זצ"ל, שהי' ראב"ד פה וורשא בימי הרב הגאון הצדיק המפורסם בעל חמדת שלמה זצ"ל, והיה נקרא בפי כל ר' הירשלי דיין, והי' גאון וצדיק מפורסם זי"ע ועכ"י.
"ואמי מורתי היקרה הרבנית הצנועה והחסידה מרת זלאטא תחי', אשר עם יראת ה' היא תתהלל, היא בת אחות של האי סבא קדישא מופת הדור צי"ע חסידא ופרישא מדברנא רעמא קדישא כקש"ת מו"ה ר' לייבוש משידלאווצע זצוקללה"ה, אשר הוא הובא בס' שם הגדולים החדש שהי' מהחמשה גדולי תלמידיו של היהודי הקדוש מפרשיסחא, והרב הגאון הקדוש הצדיק אמיתי ר' מנחם מנדל מקאצק זצוקללה"ה הי' נוסע אל דודי זקני הקדוש מהר"ל הנ"ל לאחר פטירת היהודי הקדוש, וכו'.
"ושמעתי מש"ב חתן אחי דודי זקני הקדוש מהר"ל הנ"ל זצוקללה"ה, והוא איש חסיד זקן ונכבד וירא אלקים באמת, כש"ת מו"ה ר' צבי באלצמאן נ"י מפה וורשא, שהוא שמע מדודי זקני הקדוש הנ"ל מפה קדשו ממש, שאמר שהוא נכד הרבי ר' אלימלך מלאזיענסק זצוקללה"ה זי"ע ועכ"י, מבניו הנמצאים במדינת אוסטרייך, ואני מבני בניו של הרבי ר' אלימלך מלאזיענסק זצוקללה"ה, ולמעלה בקודש אבותי הרבנים הגאונים הקדושים והצדיקים הרמ"א והתיו"ט והבעל מגלה עמוקות, כולם זצוקללה"ה זי"ע ועכי"א, ואני מבני בניהם, זכותם יעמוד לנו שלא תמוש התורה מפינו וסוף זרעינו וזרע זרעינו עד עולם אגס"ו. עכ"ל.
האם ידוע למאן דהו כיצד הוא סדר היחס הנ"ל?

סוף ציטוט.

[נטיעות]

אחיו של הגרי"א, בעל מחבר ספר מי מעין, לא מציין בספר שלו שהוא נכדו של הרבי ר' אלימלך זי"ע.

ואגב. האח הנזכר, מחבר הספר מי מעין, מציין בהקדמה של הספר, שהוא הכניס בספר שלו גם פלפולים וחידושים רבים משל אביו הגאון, ושמטעם הכמוס עמו הוא לא מציין עליהם שזה ממנו. מעניין.

[מחולת המחנים]

ידוע ספרו 'דא גזירת אורייתא' על איסור הבלורית.
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?15991&

[קאצק]

נכון , הרה"ק מקאצק זי"ע נסע לאחר פטירת היהודי הק לשידלובצא אבל לא נשאר שם זמן רב...... וסיפר הרה"ק מקאצק זי"ע להרה"ק מאלכסנדר זי"ע ..ראיתי שאין שם מקומי, נזכרתי בדבריו של הרבי ר"ב בשעת הלוית ה'יהודי הקדוש' שאוצר יראת שמים נשאר אצלו. קמתי ונסעתי לפרשיסחא.[ מקור] אור פני יצחק אות יא

[ברוז]

פרטים מרתקים אודותיו.
(נראה שאין רגלים לדבר שהיה מגזע הרה"ק מליז'ענסק זי"ע)

[ושא_נס]

ידוע מתי נולד ונפטר חכם זה?
במערכות הספריה הלאומית שנולד תרי"ח לערך, ונפטר תרצ"ד.
באתר הר הזיתים ממצבתו שנפטר תרצ"ה.
ייש"כ

[חלמישצור]

המכתבים שהביא כאן הרב ברוז בהחלט מעניינים ומחכימים. תודה רבה.

הרב ושא נס, פקפוקך באמור באתר הר הזיתים - בהחלט במקום!
ראה שערי ציון, ניסן-סיון תרצ"ד [יד, ז-ט], עמ' מה

שערי ציון - ניסן-סיון תרצד יד ז-ט - עמ מה.png (74.26 KiB) נצפה 5152 פעמים

[נוטר הכרמים]

היה פעם תחת ידי העתק התכתבות מאוד חריפה שלו עם זקני העינים למשפט הגר"י אריאלי זצ"ל בענין גידול בלורית ועוד. הוא - אורייתא קא מרתחא ביה, וזקני - משיב בהתנצלות ובענוה.

[חלמישצור]

בעניין הבלורית והר"י אריאלי זצ"ל, אפשר להזכיר גם זאת

[ושא_נס]

המכתבים שהביא כאן הרב ברוז בהחלט מעניינים ומחכימים. תודה רבה.

הרב ושא נס, פקפוקך באמור באתר הר הזיתים - בהחלט במקום!
ראה שערי ציון, ניסן-סיון תרצ"ד [יד, ז-ט], עמ' מה

שערי ציון - ניסן-סיון תרצד יד ז-ט - עמ מה.png

ייש"כ לרוב.

[ברוז]

לפי הנכתב בשערי ציון הרי שנולד בשנת תרי"ח.

[י. אברהם]

אני מחפש מידע על הרב אלימלך ווילדמאן אבד"ק מיזאטש שנקבר בירושלים עיה"ק ת"ו (אבי הרב יהושע)
האם מצבתו קיימת?

[באהלי צדיקים]

מספר הגה"צ רבי נח גד ויינטראוב זצוק"ל על מפגש מעניין בו היה נוכח עם הרב הנ"ל בביתו של רבי יוסף חיים זוננפלד. מתוך ספר גלת חן עמודים 12-13


פעם אחת הייתי אצל כבוד רבינו הגאון מרא דארעא דישראל מוה"ר רבי יוסף חים זוננפלד זצ"ל, ובא אל ביתו הרב הגאון מוהר"ר יהושע אלטר ווילדמן זצ"ל אבדק"ק קונסקיוואליע, וכבדו רבינו [רבי יוסף חים זוננפלד] עם ענבים ולא רצה לאכול. ואמר הטעם, שלאכול כזית אי אפשר לו, ולאכול אחת או שתים יש ספק ברכה, לפי הפוסקים, אשר ענב אחד הוא בריה וצריכים לברך ברכה אחרונה, ולכן אי אפשר לו לאכול. אמר לו רבינו זצוק"ל בענות רוחו, הכי גזרתי חס ושלום על כבוד תורתו לאכול דווקא הרבה, הלא רק אמרתי שיעשה ברכה, דתיכף לתלמיד חכם ברכה (ברכות מב.) כמו שכתוב (יחזקאל מ"ד ל') "להניח ברכה אל ביתך", לפיכך אמרו תיכף לתלמיד חכם ברכה, שאפילו אינו יכול לברך אלא רק ברכה אחת גם כן יברך, זאת אומרת את הברכה הראשונה בלבד, ואם כבודו לא רוצה לאכול אחת שלימה יאכל יותר ולא יאכל שלמים והכול על מקומו יבוא בשלום.

ולי הצעיר ניחא בזה מה שאמר עשו הרשע (בראשית כ"ז ל"ח) "הברכה אחת היא לך אבי", כי הטענה של יצחק היה כבר אכלתי די ואין ביכולתי לאכול עוד, כי הנה הענין של אכילת יצחק ואח"כ היה רוצה לברך, כי ע"י זה שעושה ברכה קודם האכילה ואחר האכילה, בזה הכח של הברכה יוכל לברך את בנו, ועכשיו שבא יעקב ולקח הברכות מכח ב' הברכות שעשה יצחק קודם האכילה ואחריה, וכשבא עשו ואמר לו יצחק נתברך יעקב מכח ברכות האכילה ואינו יכול לאכול יותר, אמר לו עשו אם אין לך מכח ב' הברכות של לפניה ואחריה, עכ"פ תוכל לטעום מעט והטעימה צריכה ברכה, כלומר עכ"פ "הברכה אחת היא לך אבי" שתוכל לטעום מעט ולעשות ברכה לברכני גם אני.

אבל האמת המרה ראה יצחק עכשיו ברוח קדשו, שזה רשע גמור והביא לו לאכול כלב (ע' תיב"ע בראשית כז לא), ולא יכול גם לטעום, ואין לו שום ברכה, ולכן כתוב (שם ל"ט) "ויען יצחק ויאמר הנה משמני הארץ יהיה מושבך", פתח ב'ארץ' כי אין לו שום חלק בקדושה, כי שום ברכה לא יוכל לעשות על תבשיליו. א"כ מכח הקדושה אין לו בעבורו ברכה, וכל ברכתו כמו לבני הפלגשים ששלחם אברהם מעל יצחק בנו, כי כל היקום של עשו רק מצד האחר, וסוף כל סוף לא ישאר לו שורש וענף וכולו ילך לאבדון עד נצח, ולכן כתוב 'ויען' לשון עינוי, כי טוב עבור עשו עוני ועינוי, כי הוא מצד הרע והסטרא אחרא.

[פולסברג]

היה פעם תחת ידי העתק התכתבות מאוד חריפה שלו עם זקני העינים למשפט הגר"י אריאלי זצ"ל בענין גידול בלורית ועוד. הוא - אורייתא קא מרתחא ביה, וזקני - משיב בהתנצלות ובענוה.

איפה הוא כהיום?

אפשר להעלות?