"ישראל לסגולתו" - אשכול הסגולות וההקפדות - ומקורותיהן

[ברסלב]

ספר מראה הילדים יש שם מפתח
אין לי גישה כרגע לגוגל אולי תעשה חיפוש ותמצא חומר על ספר מראה הילדים.
יותר מזה לא אוכל להוכיח לך מאומה.

[ברסלב]

פעם ראיתי מרבי נחמן זי"ע שנקרא מראה הילדים על שם שהורג רח"ל את בניו אך אין לי מקור מדוייק לזה. וגם איני בטוח שכבר הופיע בזמנו אך משהו כעין זה זכור לי.
במקור בספר כתוב שנקרא מראה הילדים על שם ר ... המלאך ראה שם.

[ברסלב]

http://www.hebrewbooks.org/40456
והוא רחום יכפר עון

[יאיר]

http://www.hebrewbooks.org/40456
והוא רחום יכפר עון

הספר הנ"ל כפי הנראה אינו באוצר וטוב שכך.

נמצא באוצר http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?19414&

מישהו יכול להצביע לי על המיקום המדוייק בספר בו מובאת הסגולה הנ"ל?

לא נ"ל שנמצאת שם.

גם אני לא מצאתי שם.
אז מה המקור? האם יש כאן מישהו ששמע זאת מהרב פישר? וגם: איך בדיוק מתבצעת הסגולה?

[ברסלב]

כזה מהר עברתם על הספר מעניין.
אם אני אומר שזה נמצא שם אז זה נמצא שם.
וביררתי את הנושא ואת כל הסגולות של הרב פישר זי"ע ושמעתי מבנו רבי משה פישר שליט"א שמקור הסגולות הוא מספר הנ"ל.
אני כלשלעצמי איני מעיין בזה יותר ועל כן לא אוכל להצביע על מקום מדוייק.
מקווה להתחשבות טיפה
תודה

[אלי_ש]

לא נ"ל שנמצאת שם.

גם אני לא מצאתי שם.

אם אני אומר שזה נמצא שם אז זה נמצא שם.

[יאיר]

http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?19414

אז בבקשה תמצא לנו את זה.
יש אפשרות חיפוש בחינם.

(אני לא טוען שבטוח אין, אבל חפשנו ולא מצאנו)...

[ברסלב]

אם זרקתי את זה בגניזה אז איך אתה רוצה שאסתכל בזה.
יש שם קצת בלאגן ולפעמים הוא מכניס דבר בתוך דבר, וגם יש לו בסוף השלמות מהאר"י הק' דברים בלעדיים מהאר"י יתכן וזה נמצא שם.
עבור על זה בלילה ותמצא את הסגולה הנכספת

[גוראריה]

הסגולה היא בערך כך: הבעל והאשה יוצאים למעיין הסטף
הוא שותה בפיו מהמעיין ואח"כ פולט מפיו ונשפך לתוך פיה
[יתכן שגם קרביהן של בלתי מעוברות יכולים להתהפך מזה...]

[יאיר]

ר' גוראריה היכן ראית/שמעת זאת?

[גוראריה]

ר' גוראריה היכן ראית/שמעת זאת?

ואם אומר לך, אתה מכיר אותו?...
[ממישהו שעשה זאת]

[ישבב הסופר]

גם אני שמעתי את הסגולה כמו שכתבו ידידינו הרג"א. שמעתי שרי"י הקפיד שישתה הבעל מהמעיין עצמו, ולא ידלה מים בפס ידו לשתות.
גם אני שמעתיו משנים מחבריי שעשו כן.
[לכאורה יש ליזהר ממה שפסק הרמב"ם מהל' רוצח ושמירת נפש פי"א ה"ז "לא יניח אדם פיו על הסילון המקלח מים וישתה, ולא ישתה בלילה מן הנהרות ומן האגמים, שמא יבלע עלוקה, והוא אינו רואה" והעובר על כך מכין אותו מכת מרדות.]

[אלי_ש]

מישהו ממשפחתי עשה את הסגולה ו...לא עזר.
(כנראה, מיד יגידו, שלא עשו את זה כפי שצריך)

[שבטיישראל]

פעם ראיתי מרבי נחמן זי"ע שנקרא מראה הילדים על שם שהורג רח"ל את בניו אך אין לי מקור מדוייק לזה. וגם איני בטוח שכבר הופיע בזמנו אך משהו כעין זה זכור לי.
במקור בספר כתוב שנקרא מראה הילדים על שם ר ... המלאך ראה שם.

יצא נמרצע מן השק ...

הרה"ק ר' נחמן זיע"א לא אחז מהספר ...
ותו לא מידי

[גוראריה]

גם אני שמעתי את הסגולה כמו שכתבו ידידינו הרג"א. שמעתי שרי"י הקפיד שישתה הבעל מהמעיין עצמו,

כתבתי כך: שישתה בפיו מהמעיין

[למאי_נמ?]

הסגולה היא בערך כך...

גם אני שמעתי ברדיו שהרב בן-ציון מוצפי שליט"א אמר בשמו בערך כך (אינני זוכר היטב, רק הפריע לי חוסר הצניעות שבאמירת זה).

[ברסלב]

טוב אז עכשיו ברצינות
אני הייתי עם יהודי שחלה במחלה אצל הגר"י פישר זי"ע ואמר לו לכתוב מזוזה ומתחתיה שם כל שהוא ויילך עם זה.
יהודי זה היה נסער מאוד אם מותר לעשות כדבר הזה, ואז פניתי והלכתי עמו לעבר מרן הגרי"ש שליט"א ירפאהו השם רפואה שלמה בב"א לשאול מה לעשות
וישב מרן הגרי"ש שליט"א על המדוכה יחד עם הרב יוסף אפרתי בערך כשעה ללא כל גוזמא, ודנו בכל הפרטים ובסופו של דבר הורה שיכתבו את המזוזה שלא לשם מצווה.
הבעיה היא שהגר"י פישר זי"ע שלח לסופר בשם רבי יהודה ברנד שליט"א והוא סירב לעשותו באומרו שכבר היה לו מספיק והוא שבע מזה.
לא הן ולא שכרן.
בסופו של דבר מצאנו סופר שהסכים לעשותו, ואכן כל עוד יהודי זה הלך עם המזוזה הוא המשיך לחיות עד שיום אחד נאבד לו המזוזה ואז נפטר באותו היום.
בידי כותב השורות יש בכתב יד קדשו של הגר"י פישר זי"ע את השם שצריך לכתוב על המזוזה.
ועוד דבר אספר מגדלותו של הגאון רבי ישראל יעקב פישר זי"ע.
היה זה אברך שהלך לעשות טיפולים מבחן הונר משהו כזה, וביקש לי להיכנס לשאול את הגר"י פישר זי"ע האם זה נכון מה שהרופאים אומרים ואז ענה לי בזה הלשון, שאין לו כל מושג הוא מעולם לא ראה את זה.
הרגשתי שאני קופא על המקום.
וד"ל.
זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל. ולא לחינם זכה שמנוחתו כבוד הוא ליד רבי משה פיינשטיין זי"ע

[ברסלב]

אם מישהו חושב שאני צריך למחוק את התגובה הנ"ל ישלח לי באישי.
אני הרגשתי שיש פה זלזול באחד הענקים שקמו לנו בדור האחרון וכידוע שהרב בנגיס לפני פטירתו אמר, שאת הדור הוא משאיר לרבי יוסף שלום ולרבי ישראל יעקב.

[נהנה מהאוצר]

יפה. תודה ר' ישבב.

ולנושא השני, בחיפוש מקוון מצאתי עוד סגולות להפיכת העובר (בלי אחריות):

* לימוד שור שנגח את הפרה.

* "סגולה מהסטייפלער: שתלך האשה על ארבעותיה מהלך ארבע אמות אנא ואנא בביתה. בדוק ומנוסה".

יש סגולה ידוע לבדוק את ארון הספרים שבבית אם יש שם ספר המונח בצורה הפוכה

ואני שמעתי דבר נורא שאשה אחת באה לרבנית קנייבסקי ע"ה ואמרה לה שתבדוק אם כל הספרים מונחים כראוי, וההיא שמעה שאמרו לה האם כל הסירים מונחים כראוי, ובאה למטבח ביתה ובדקה עד מקום שידה יד כהה מגעת והפכה כראוי כל סיר וכל מכסה ואף בצלחות פשטה ידה להפכם כראוי, וסוף דבר שנושעה ונהפך עוברה, ורצה מיד בשמחה לספר לרבנית על הישועה הגדולה שזכתה לה. אשריכם ישראל ששגגות נהפכות לכם לסגולות :)

[ברסלב]

אשמח להחכים בעניין הסגולה המפורסמת להיפוך העובר, המיוחסת לרבי ישראל יעקב פישר. יבואו החברים וילמדוני.

ארצה רק להוסיף שאני החזקתי קמיע שכותבו הגר"ח מוואלאזין זי"ע כדי שהילד יתהפך, כשהוא אינו מצג ראש מה שנקרא, הקמיע היה בידי רב משה ברוך לוין ומשם הלאה לבניו.
לפני כמה שנים הגיע יהודי לבקש את הקמיע לסגולה ונעלם עם הקמיע
הקמיע היה מונח בתוך קלף חום כפי הנראה קלף צבי כדרך הקמיעות וקשור מסביב ג"כ בקלף צבי.

ובברסלב מקובל לתלות מפתח של בית הקברות והוא מפתח של הציון הק' של רבי נחמן, והוא סגולה למקשה לילד בדוק ומנוסה.
נכון להיות הם טוענים בברסלב שצריך לומר על יד היולדת מזמור לתודה, והם מסתובבים בבתי החולים ומחלקים את הפרק כדי לעזור למקשה לילד.

ושוב חזרנו לשימוש תהלים ודעת הראשונים בזה ואכמ"ל.

[יודל'ה]

מענין לענין שמעתי סגולה מהטולנער מגיד זי"ע [כמדומני] על אשה שהיו לה צירים בחודש השביעי או השמיני ואמר בשם אחד מהגדולים שיש סגולה למקשה לילד לומר עשרה אנשים את הפסוק וירדו כל עבדיך אלה אלי וכו' וכך העובר יורד ממעי אמו ויוצא, ואז הוא אמר לההיא שהעובר רצה לצאת לפני הזמן שיקחו עשרה אנשים ויאמרו את הפסוק הנ"ל מסופו לראשו [כי כמו שמסוגל מרישא לסיפא ליציאתו כך באופן הפוך מועיל להכניסו..] ואז הוא נרגע והכל על מקומו יבוא בשלו'.
כעת אין בידי למצוא מ"מ להנ"ל.

[יודל'ה]

בדקתי באוצר מצאתי בספר ויכתוב משה מביא את החלק הראשון של הסגולה בשם הבחיי.
למעשה מצאתי ברבינו בחיי בא יא סגולה למקשה לילד לומר שם המרומז בפסוק צא אתה וכל העם אשר ברגליך, עיי"ש וצ"ע.

[ברסלב]

רבי יהודה תוכן הבטחת לי שתפסיק אבל אתה לא מסוגל.
מי צריך ספרים כאלו באוצר?!
זה הרי ממש קליפה
השם ישמור אותנו
הוא לא מסוגל להתאפק גם לא כדי להציל נפש חוסו נא
ואני לא כועס פשוט אני מתחנן על נפשו של החברותא שלי שיושב וצופה בפורום.
וראה את כל זה ואינו מבין מה קורה כאן.

[חכם באשי]

ברסלב! אולי מספיק?
שכחת את מאמר חז"ל, כשם שמצווה לומר דבר הנשמע וכו'?
יאללה, עזוב את הנושא.

[חקר]

הסגולה היא בערך כך: הבעל והאשה יוצאים למעיין הסטף
הוא שותה בפיו מהמעיין ואח"כ פולט מפיו ונשפך לתוך פיה
[יתכן שגם קרביהן של בלתי מעוברות יכולים להתהפך מזה...]

הגר"מ גרוס מביא סגולה זו בקונטרס הכל יודוך עמ' מז.

הכל יודוך.png (10.39 KiB) נצפה 11044 פעמים

[חיס]

אני ראיתי את הסגולה כאן בספר "רפואה וחיים מירושלים" (לפני שנים שמעתי מחבירים שהסגולה הצליחה ב"ה)

[חכם באשי]

אחד מחכמי הפורום, שהחליט משום מה כי פתחתי 'בית הוראה' לסגולות, הפנה אלי את ספקו החמור:

לפני ימים אחדים פנתה אלי אחת מבנות משפחתי לחפש לה מקור לסגולה ללידה קלה שהגיעה לאזנה להזכיר את שמות אמו של אאע"ה ואמו של המן, חיפשתי ולא מצאתי כזאת, רק מצאתי שהחיד"א כותב סגולה להנצל משונאיו לאמר ז' פעמים אמתלאי בת כרנבו, ובספר אחר [כמדומני אגרא דפרקא] כותב לומר אמתלאי בת עורבתי י"ז פעמים, כנראה הסגולה ששמעה היא תרכובת מנצחת של שתי הסגולות הללו גם יחד, אך עדיין לא הגעתי לכלל הכרעה כמה פעמים לומר את הסגולה המורכבת, האם רק ז' פעמים כהחיד"א או י"ז פעמים כהגירסא השניה, או את אימיה דאברהם ז' פעמים ואימיה דהמן י"ז פעמים, או שירא שמים יצא ידי הכל ויאמר את שתיהן בב' האופנים תחילה בז' פעמים ולאחמ"כ בי"ז פעמים, מה דעת רומעכ"ת?...

השבתיו בקצרה:

גישתך נכונה. והכלל הוא, ירא שמים ייצא ידי כל הדעות, ואפילו אם הן עולות לתתק"ס, כמניין המקווה, המבטל ברייה מעקרה וכו'. והדברים עתיקים.

והוא שב ושאלני:

ושמא התערובת מסוכנת? ואין אתנו יודע עד מה.
סח לי ידיד שבעבר היה חשוך בנים, שפעם התדפק קבצן על דלתו והכביר עליו בדברים על סגולת הצדקה לזש"ק וכו', ההוא שכבר נמאס לו הפטיר כלאחר יד, תשמע בדיוק אתמול התחלתי סגולה אחרת נ"ל שלא בריא לערבב...

טוב, כאן כבר הרמתי ידים. עדיין לא קיבלתי ממש 'סמיכה לסגולות'.
נו, מי יכול לסייע בפתרון הספק הנכבד הזה?

[אחשדרפנטובסקי]

אני צריך דחוף סגולה להיות מאמין בסגולות.

[אלי_ש]

באשי, אם אתה רוצה 'סמיכה', יש סגולה גם בשביל זה...

[חכם באשי]

אני צריך דחוף סגולה להיות מאמין בסגולות.

אם תמצא אחת כזו, שלח אותה אלי, או עדיף שלא... אני מעדיף להיות 'כופר בסגולות'.

[חיס]

אחד מחכמי הפורום, שהחליט משום מה כי פתחתי 'בית הוראה' לסגולות, הפנה אלי את ספקו החמור:

לפני ימים אחדים פנתה אלי אחת מבנות משפחתי לחפש לה מקור לסגולה ללידה קלה שהגיעה לאזנה להזכיר את שמות אמו של אאע"ה ואמו של המן, חיפשתי ולא מצאתי כזאת, רק מצאתי שהחיד"א כותב סגולה להנצל משונאיו לאמר ז' פעמים אמתלאי בת כרנבו, ובספר אחר [כמדומני אגרא דפרקא] כותב לומר אמתלאי בת עורבתי י"ז פעמים, כנראה הסגולה ששמעה היא תרכובת מנצחת של שתי הסגולות הללו גם יחד, אך עדיין לא הגעתי לכלל הכרעה כמה פעמים לומר את הסגולה המורכבת, האם רק ז' פעמים כהחיד"א או י"ז פעמים כהגירסא השניה, או את אימיה דאברהם ז' פעמים ואימיה דהמן י"ז פעמים, או שירא שמים יצא ידי הכל ויאמר את שתיהן בב' האופנים תחילה בז' פעמים ולאחמ"כ בי"ז פעמים, מה דעת רומעכ"ת?...

לחכם באשי שליט"א נא לדייק
בדיוק הפוך החיד"א כותב טו"ב פעמים וכו' ראה צילום
ואגרא דפרקא כותב שבעה פעמים ראה צילום

[ברסלב]

לדעתי ודומני שכולם יסכימו עמי, אין צריך לא סגולות ולא שמות ולא כלום, צריך אמונה פשוטה, ולהאמין ה' הוא האלוקים, לקבוע זאת בליבו, וכפי שכותב הגר"ח מוולאזין ז"ל, וכן הוא גם דעת הבעש"ט זי"ע שניתן לחצות ימים ונהרות באמונה פשוטה.
וזהו אשר אמרו שויתי השם לנגדי, כלומר, כמה שאתה מאמין בשם, כך השם שומר עליך, וזהו האמת הפשוט. וכל חכם מבין יודע זאת, לפעמים אנשים לא עומדים בנסיון ושוכחים מה שהם עצמם אמרו שוב ושוב, אז בשביל זה יש פורום כדי להזכיר להם.

[חיס]

לפני ימים אחדים פנתה אלי אחת מבנות משפחתי לחפש לה מקור לסגולה ללידה קלה שהגיעה לאזנה להזכיר את שמות אמו של אאע"ה חיפשתי ולא מצאתי כזאת...

אם תלמדו הייטב את דברי שבט מוסר פרק נ"ב (עמוד נג והמשך עמוד נד): "מעשה אברהם אבינו ע״ה ממה שאירע לו עם נמרוד"

לפי מעשה זה אפשר להבין את הנשים לפני הלידה להזכיר את שמה של אמו של אאע"ה.

[חכם באשי]

חיס,
התלונה על אי-הדיוק (המזערי) אינה עלי אלא על השואל.
לא בדקתי אחר דברי הרב השואל והבאתים כלשונו בדיוק.

[ארי במסתרים]

היום ראיתי את הפרסומת על הספר החשוב "העיטוש בהלכה" עם פירוש "עטישותיו יהל אור"
לא יאומן כי יסופר

עוד לא בא כבושם הזה....pdf

(649.29 KiB) הורד 1055 פעמים

[חכם באשי]

בבלוגו של דוד אסף הוא עשה צחוק גדול על ספר זה...

[הר ששון]

אני שומע אנשים תמיד אומרים שניתנת קידוש להולדת הבת הוא סגולה שלא יהא עיכוב במציאת שידוך שלה
הנה בגוף העניו של נתינת קידוש אמרו לי שזה מובא בטעמי המנהגים אבל עוד לא בדקתי בפנים
אבל זה שהיא סגולה להנ"ל מה מקורו

[חכם באשי]

לא נראה שיש מקור כתוב לכך. השמועה התחילה בגלל כל מיני מעוכבי שידוכים שנחסרו 'קידוש' או 'שלום זכר'. יש משהו בענין בפניני הקה"י. וכדומני כבר היה אשכול בענין.

[לייטנר]

אני שומע אנשים תמיד אומרים שניתנת קידוש להולדת הבת הוא סגולה שלא יהא עיכוב במציאת שידוך שלה
הנה בגוף העניו של נתינת קידוש אמרו לי שזה מובא בטעמי המנהגים אבל עוד לא בדקתי בפנים
אבל זה שהיא סגולה להנ"ל מה מקורו

את ההיגיון שמאחורי זה כבר שמעתי, שהרי לכל בן עושים סעודה עם הברית, וכאילו יש טרוניה כלפי ההורים שלא הודו על בתם, ולכן לא זוכים לעוד שמחה.
בדקתי את הנושא עם בנות רווקות ונשואות, וקשה לקבוע כלל בזה...

[איש יהודה]

האם מישהו יודע מקור למה שנהגו לא לכבות אש ע"י נשיפה בפיו?