חוק הגיוס

[שומר]

עדין לא ברור מה יהיה החוק לגיוס אבל ידוע מאז ומקדם דעת הצדיק הגאון הרבי מסאטמר שאין לקחת תקציבים מהמדינה וכך נוהגים בקהילות מסוימות האם הגענו לשלב שהיהדות החרדית הנאמנה תלך בקו הזה אני חושב שכן השאלה איך יוכלו להתקים מוסדות התורה האפשרות היא הצטמצמות והגברת התרומות בקיצור מסירות נפש

[ישיבישקייט]

סליחה שאני הורס לך שוב את האשכול.
אבל אולי תוכל להסביר לנו מה אתה רוצה, פרשנות, חיזוק, מוסר, חכמה, או לכתוב בשביל לכתוב?
חבל שלא למדת לקח באשכול המיותר דלהלן viewtopic.php?f=17&t=9487#p86517
אם אתה רוצה לומר שאנחנו ציונים וזה לא בסדר ורק הסאטמער'ס בסדר, תכתוב ברור ונתווכח על זה, אבל האמירות המיותרות האלו שנזרקות לאוויר בלי שום קשר לכלום אין בהם טעם.

[ערער בערבה]

לא הבנת? הוא רוצה ללמד אותנו שיעור בכללי ניקוד ופיסוק.

[אליהועיני]

רבותי, אותו דחיתם בקש, לנו מה אתם אומרים?
באמת לא קיים שיח ציבורי עירני בנושא בוער זה. אנו סומכים על גדולי ישראל הסומכים על השתדלנים הדוחקים בנו פעם בשלש שנים לקיים ועשית ככל אשר יורוך. ללא שיח ציבורי מעמיק, אף אחד לא יידע מה יהיה עליו לעשות בזמן הקרוב.

[חיים]

רבותי, אותו דחיתם בקש, לנו מה אתם אומרים?
באמת לא קיים שיח ציבורי עירני בנושא בוער זה. אנו סומכים על גדולי ישראל הסומכים על השתדלנים הדוחקים בנו פעם בשלש שנים לקיים ועשית ככל אשר יורוך. ללא שיח ציבורי מעמיק, אף אחד לא יידע מה יהיה עליו לעשות בזמן הקרוב.

גדולי ישראל קבעו שלא מתגייסים.
התוצאות אינן בידינו, כך שאין טעם לדון בכך.
יתכן בהחלט שיהיו קשיים תקציביים כאלו ואחרים.

[אליהועיני]

רבותי, אותו דחיתם בקש, לנו מה אתם אומרים?
באמת לא קיים שיח ציבורי עירני בנושא בוער זה. אנו סומכים על גדולי ישראל הסומכים על השתדלנים הדוחקים בנו פעם בשלש שנים לקיים ועשית ככל אשר יורוך. ללא שיח ציבורי מעמיק, אף אחד לא יידע מה יהיה עליו לעשות בזמן הקרוב.

גדולי ישראל קבעו שלא מתגייסים.
התוצאות אינן בידינו, כך שאין טעם לדון בכך.
יתכן בהחלט שיהיו קשיים תקציביים כאלו ואחרים.

אם אמשיך את הקו שלך, יש לסגור את הפורום הזה ואת כל הכוללים והישיבות הלנים באהלה של תורה ומפלפלים בהלכה, אין טעם לדון בכל זה, כי גדולי ישראל בין כך יקבעו את ההלכה.

[חיים]

אם אמשיך את הקו שלך, יש לסגור את הפורום הזה ואת כל הכוללים והישיבות הלנים באהלה של תורה ומפלפלים בהלכה, אין טעם לדון בכל זה, כי גדולי ישראל בין כך יקבעו את ההלכה.

כמובן שאפשר לדון בכל דבר, אך ישנם דברים שאינם בידינו, ולכן אין טעם לדון בהם.
אם השלטונות יחליטו לשלול תקציבים ממי שאינו מתגייס, לא יהיה טעם לדון אם לקחת תקציבים או לא?
אם אתה מבקש לדון על עצם הגיוס, בבקשה. פותח האשכול שאל על תקציבים.

[אליהועיני]

אכן, הוא אשר דיברתי, חסר שיח ציבורי מעמיק אודות הצעדים הנדרשים מהכלל ומהפרט, איך לקדם את הבאות. השאיפה של החברה החילונית וגורמיה היא לא לאכוף אותנו בלבד, שעל זה ניתן איכשהו להפטיר שנמסור נפשנו ונצעד שלובי זרוע אל הכלא. אז הנה, פתרון נגד אכיפה יש לנו... אבל הם הרי תרים אחר פתרונות מעשיים נוספים להביא את הציבור החרדי לידי גיוס כללי, ועל זה עדיין לא חשבנו כלום. איך נכלכל צעדינו, איך מקדמים פני הרעה. איך גודרים גדר ועומדים בפרץ, ואיך מחזקים הבדקים וסותמים הפרצים.

[ישיבישקייט]

רבותי, אותו דחיתם בקש, לנו מה אתם אומרים?
באמת לא קיים שיח ציבורי עירני בנושא בוער זה. אנו סומכים על גדולי ישראל הסומכים על השתדלנים הדוחקים בנו פעם בשלש שנים לקיים ועשית ככל אשר יורוך. ללא שיח ציבורי מעמיק, אף אחד לא יידע מה יהיה עליו לעשות בזמן הקרוב.

איזו שאלה מוזרה.
בשביל זה יש פורומים אחרים.
לך ללדעת או כיכר השבת או בחדרי ותתיעץ עם כולם.
מה השייכות בין דיון כזה לפורום אוצר החכמה המיוסד על עניני תורה ולא על פוליטיקה.

[אליהועיני]

רבותי, אותו דחיתם בקש, לנו מה אתם אומרים?
באמת לא קיים שיח ציבורי עירני בנושא בוער זה. אנו סומכים על גדולי ישראל הסומכים על השתדלנים הדוחקים בנו פעם בשלש שנים לקיים ועשית ככל אשר יורוך. ללא שיח ציבורי מעמיק, אף אחד לא יידע מה יהיה עליו לעשות בזמן הקרוב.

איזו שאלה מוזרה.
בשביל זה יש פורומים אחרים.
לך ללדעת או כיכר השבת או בחדרי ותתיעץ עם כולם.
מה השייכות בין דיון כזה לפורום אוצר החכמה המיוסד על עניני תורה ולא על פוליטיקה.

ברשותך אבהיר לך, שההחלטה על מה אני רוצה לדון, נתונה בידי הבלעדיות וכן בידיו הבלעדיות של כל מי שרוצה להשתתף בדיון אשר כזה. ואם אין רצונך להשתתף בו, אני משחרר אותך לאלתר, והרשות נתונה לך מעתה לשום פניך אל הדיונים המאתגרים אותך.

[חיים]

ברשותך אבהיר לך, שההחלטה על מה אני רוצה לדון, נתונה בידי הבלעדיות וכן בידיו הבלעדיות של כל מי שרוצה להשתתף בדיון אשר כזה. ואם אין רצונך להשתתף בו, אני משחרר אותך לאלתר, והרשות נתונה לך מעתה לשום פניך אל הדיונים המאתגרים אותך.

אבל לא ענית על שאלתו של ישיבישקייט:

מה השייכות בין דיון כזה לפורום אוצר החכמה המיוסד על עניני תורה ולא על פוליטיקה.

[אליהועיני]

ברשותך אבהיר לך, שההחלטה על מה אני רוצה לדון, נתונה בידי הבלעדיות וכן בידיו הבלעדיות של כל מי שרוצה להשתתף בדיון אשר כזה. ואם אין רצונך להשתתף בו, אני משחרר אותך לאלתר, והרשות נתונה לך מעתה לשום פניך אל הדיונים המאתגרים אותך.

אבל לא ענית על שאלתו של ישיבישקייט:

מה השייכות בין דיון כזה לפורום אוצר החכמה המיוסד על עניני תורה ולא על פוליטיקה.

מדוע בעיניכם דיון על נושא אשר בציפור נפשנו נכלל בקטיגוריה פוליטיקה. מדוע רק על 'פוליטיקה ארכאית' כסגירת ישיבת וולוז'ין מתאים לדבר כאן, ואילו גזירה דומה המתרגשת ובאה בימינו אין המקום כאן?