כידוע שיש מחלוקת גדולה בנוגע לעיבוד העור על ידי מכונה עבור קלף. ישנם (החזון איש הלכות תפילין סימן ו' סעי' י'-י"א, האור לציון ח"ב סימן ג') המתירים לכתחילה. אחרים (המנחת יצחק ח"ט סימן א', השבט הלוי ח"י סימן קע"ג והחוט השני, שבת ח"ד עמוד שפ"ז) מתירים, אך כותבים שראוי להשתמש בקלף שעובד כולו בידי יהודי שומר תורה ומצוות. ואחרים (הגרי"ש אלישיב) שרק בדיעבד מותר להשתמש בקלף שעובד במכונה. וראוי לבני תורה שיש להם פרשיות מקלף המעובד במכונה, להחליפם לפרשיות מקלף עבודת יד.
שאלתי
האם אותם מתירים ומחמירים סוברים כך גם לגבי עיבוד במכונה עבור הבתים והרצועות, או ששם או בבתים או ברצועות זה הגדרות אחרות, (לסוברים שעור הבתים צריך עיבוד)?