גווני חמורו של המשיח

[איתן נוי]

מה המקור ברמב"ם לגווני חמורו של משיח?

[כמהים_]

לא ידעתי שחמורו של משיח נזכר ברמב"ם כלל

[עץ הזית]

המקור שאני מכיר הוא לא ברמב"ם אלא בגמרא סנהדרין צח.

[איתן נוי]

המקור שאני מכיר הוא לא ברמב"ם אלא בגמרא סנהדרין צח.

יפה.
הוי אומר שאין כל מקור לגוון של חמורו של משיח. לא לבן ולא צבעוני. המצאה!

[דרומי]

זה לא המצאה, יש לזה אסמכתא מסויימת

[עזריאל ברגר]

המקור שאני מכיר הוא לא ברמב"ם אלא בגמרא סנהדרין צח.

יפה.
הוי אומר שאין כל מקור לגוון של חמורו של משיח. לא לבן ולא צבעוני. המצאה!

בגמרא שם יש מקור, עם פרשנות נכונה ופרשנות שגויה...

[דרומי]

מתוך המכלול:

בדיון בפסוק זה בתלמוד הבבלי[4] מסופר על שבור מלך פרס, שלגלג על האמונה שהמשיח יבוא על חמור באומרו: "אמריתו משיח על חמרא אתי, אישדר ליה סוסיא ברקא דאית לי" (תרגום: אתם אומרים שהמשיח יבוא על חמור? [אם כן] אשלח לו סוס מהיר שיש ברשותי). בתשובה ללגלוגו של המלך, עונה האמורא שמואל (לפי הגרסה הרגילה) "מי אית לך בר חיור גווני?!" (פירוש רש"י: וכי יש לך סוס בן מאה גוונים [כמו חמורו של משיח?]). רש"י מסביר ששמואל התכוון לדחות את המלך בתשובה שאין בה ממש.

בעל הערוך גורס בתשובתו של שמואל: "מי אית לך כאר הזר גוני"; התרגום מפרסית הוא: 'וכי יש לך חמור בעל אלף גוונים?'[5]. אגדה עממית אומרת שחמורו של משיח יהיה לבן. זאת כנראה מתוך אי הבנת לשון הגמרא כאן, "בר חיוור גווני" – בתרגום שגוי ל"לבן",[6][7], אך חיור הוא 'מאה' בפרסית[8].

[צופה_ומביט]

יכול להיות שהושפעו מ"רוכבי אתונות צחורות" הנזכר בשירת דבורה על מרכב השרים והחשובים.
והלוא בפסוק המזכיר זאת על ביאת המשיח נאמר גִּילִי מְאֹד בַּת צִיּוֹן הָרִיעִי בַּת יְרוּשָׁלַ͏ִם הִנֵּה מַלְכֵּךְ יָבוֹא לָךְ צַדִּיק וְנוֹשָׁע הוּא עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמוֹר וְעַל עַיִר בֶּן אֲתֹנוֹת.
הוא מלך ורוכב על חמור, א"כ מסתמא יהיה החמור צחור.
אמנם מיניה וביה עולה שהוא ינהג בעצמו מנהג ענוה ["עני"], ולא ירכב כמנהג השרים.

[ספר יהלום]

דובר מכבר בכמה מקומות. מצ"ב מחוברת "יוסיף דעת" של הרב דייטש (שבת טיש)

[לענין]

דובר מכבר בכמה מקומות. מצ"ב מחוברת "יוסיף דעת" של הרב דייטש (שבת טיש)

מרתק!
אפשר גםאת העמוד הבא? בתודה מראש

[ספר יהלום]

מצורפת החוברת המלאה.