גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת כי-תצא

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים כי-תצא פד
אנא העירו וגם שלחו אלי באימייל

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת כי-תבוא

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים כי תבוא פד
העירו נא את הערותיכם!

[כדכד]

מדוע הה' של העור בפתח ולא בקמץ?

[לבי במערב]

ראה ב'תורת הקורא' שם.

[כדכד]

שאלתי מדוע. לא מניין

[לבי במערב]

כמדומה שג"ז נת' שם.

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת נצבים
טוב שמעירים גם עליו
ההערות מחכימות

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים נצבים וילך פד אנא הערות!
שנה טובה

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים ראש השנה פה האזינו פד
פותחים את השנה התשע-עשרה!

אל נא תמנעו את הערותיכם
אנא שלחו הערות וגם שאלות בכל עניין לשוני תורני
ובדקדוק המקרא לרבות תרגום מסורה טעמים ופרשנות
הערות ושאלות מתקבלות גם באנגלית
הערה. אם לא נתקבלה תשובה יתכן שהשאלה (או ההערה) נשכחה או אבדה
אל תהססו לשלוח שוב

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת שובה
מעניינות אותי הערותיכם

[אחד מעיר]

צויין כאן וריח מלעיל
לכאורה זיל קרי בי רב הוא!
אבל יתכן שבגלל הגעיא (מתג) בחי"ת היה מקום לטעות
וכנראה זה טעם הערה י'

למי שקורא מספר כתוב על הקלף יש בעיה של אין דולגין
אצלנו שאין מתורגמן, אבל יש קוראים מיומנים מאוד שכלל לא מורגש שהוא דילג
לא 'הולך' כל כך במדלגים מסוף יונה לסוף מיכה במנחת יום הכיפורים

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים וזאת-הברכה פד
שבת שלום וחתימה טובה

[אחד מעיר]

לצערי לא עלה בידי להכין בראשית פה
תורת הקורא וזאת בראשית
השלמה בעניין חזק

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים נח פה
אני מצפה להערותיכם
למען אחיי ורעיי גליון נח פד

בזה מתחילה שנה תשע עשרה לגליוננו

לצערי לא עלה בידי להכין בראשית פה



אל נא תמנעו את הערותיכם
אנא שלחו הערות וגם שאלות בכל עניין לשוני תורני
ובדקדוק המקרא לרבות תרגום מסורה טעמים ופרשנות
הערות ושאלות מתקבלות גם באנגלית
הערה. אם לא נתקבלה תשובה יתכן שהשאלה (או ההערה) נשכחה או אבדה
אל תהססו לשלוח שוב

הודעה מידידנו צבי שביט נר"ו
בס"ד
שלום,
אני מזמין אתכם להצטרף לרשימות התפוצה שלי (קבוצות) בנושאי יהדות (בדוא"ל ובווטסאפ). להלן פרטים על הקבוצות השונות שלי.
יש שתי אפשרויות להצטרף לקבוצות בדוא"ל:
- ללחוץ על הקישור שרשום ליד שם הקבוצה וללחוץ על "הצטרפות לקבוצה". אם הצטרפת לקבוצת "דיוקי תפילה" או לקבוצת "חידות ביהדות", נא לפנות אלי ואשלח, באופן חד פעמי, את כל החומר שהפצתי בעבר.
- אפשר גם לפנות אלי לכתובת [email protected], או למספר 050-5918412. נא לציין לאילו קבוצות אתם רוצים להצטרף.

לשאלות, בירורים, או אם נתקלתם בבעיה בהצטרפות לקבוצה, אפשר לפנות אלי כנ"ל ואשמח לעזור.
כדאי גם לבקר בבלוגים שלי (קישורים לבלוגים מופיעים בחתימה שלי בסוף הדוא"ל הנוכחי).

להלן הקבוצות שלי:
1 - "קבוצת דיוקי תפילה ולשון" - https://groups.google.com/g/Diyuke-Tfila
בקבוצה זו אני שולח הערות לגבי דיוק בתפילה או מעלה לדיון נושאים שקשורים לתפילה. מצ"ב קובץ עם מספר דוגמאות של מאמרים שהפצתי בעבר בקבוצה. לאחר שתצטרפו, נא לפנות אלי ואשלח, באופן חד פעמי, את כל החומר שהפצתי בעבר.
בנוסף, אני מעלה מידי פעם לדיון נושאים בלשון.

2 - "קבוצת לקראת חג" - https://groups.google.com/g/likrat-chag
לקראת חגים או תאריכים מיוחדים אני שולח מספר קבצים שקשורים לחג או לתאריך המיוחד.

3 - "קבוצת חידות ביהדות" - https://groups.google.com/g/hidot-yahadut
מדי פעם אני שולח חידה ביהדות, ואחרי כמה ימים אני שולח את הפתרון. מצ"ב קובץ שמכיל את החידות ששלחתי בעבר. לאחר שתצטרפו, נא לפנות אלי ואשלח, באופן חד-פעמי, את הכל החידות והפתרונות שהפצתי בעבר.
ניתן לקבל את החידות גם בקבוצת ווטסאפ. להצטרפות: https://chat.whatsapp.com/LaoBor3ayTd1zZ7G1FVsiv.

4 - "קבוצת יהדות" - https://groups.google.com/g/yahadutt
בקבוצה זו אני שולח דברים שונים בנושאי יהדות. מצ"ב דוגמה של קובץ ששלחתי בעבר לגבי כניסת אהרון לקודש הקודשים בכל עת שרצה.

5 - "קבוצת תזכורות ביהדות"
פרטים על קבוצה זו מופיעים בהמשך בנפרד.

6 - "קבוצת בית המקדש" - https://groups.google.com/g/bet-hamikdash
בקבוצה זו אני שולח דברים שונים שקשורים לבית המקדש.
בנוסף, הרב מנחם מקובר מפרסם מידי פעם הודעות על שיעורים שקשורים לבית המקדש.
בציפייה לבניין בית המקדש במהרה בימינו, אמן!
ניתן להצטרף גם בווטסאפ בקישור: https://chat.whatsapp.com/FocdGYDN0ZsHn4yFmgtRQ1

להלן קבוצות נוספות שאינן שלי, שמופצות במקור בווטסאפ וניתן לקבל אותם גם בדוא"ל:

7 - "קבוצת דבר תורה לפרשת השבוע" - https://groups.google.com/g/dvar-tora-parasha
דבר תורה מוקלט שמקליט החתן שלי וכן דברי תורה נוספים בכתב שאני מקבל.
ניתן לקבל את דבר התורה המוקלט גם בקבוצת ווטסאפ. להצטרפות: https://chat.whatsapp.com/FmEhoQP3MI9FgEux8AMPHW.
קבוצה נוספת שניתן להצטרף אליה בווטסאפ: "ממתק לשבת". להצטרפות: https://chat.whatsapp.com/BHEK548pDcv0ANxZCrEhoW.

8 - "קבוצת לשון עברית" - https://groups.google.com/g/lashon-ivrit
בקבוצה הזו מופצים שני דברים שונים שבמקור מופצים בווטסאפ:
- "מיזם למען השפה העברית" - קבוצה שהוקמה ע"י צביה שפס לזכרו של בעלה אברהם יצחק (אבי) שפס ז"ל. אבי היה אדם מיוחד מאוד, איש אמת ואמונה, ואוהב התורה ושפת הקודש. בני משפחתו יצאו במיזם מיוחד לעילוי נשמתו, במטרה לחזק ולהעצים בקרבנו את השפה העברית,השפה בה ניתנה התורה. בעידן בו שזורות על לשוננו גם מילים משפות זרות, בני משפחתו של אבי מעוניינים לחזור לשורשים שלנו ולהתגאות בשפה שלנו, שמייחדת את עם ישראל בכל הדורות. במסגרת המיזם, שולחת צביה בכל שבוע, ביום ראשון, מילה או מקבץ מילים שהתרגלנו לומר בלועזית, ואת פירושה/ן בעברית, בתקווה שלאט לאט נחזור לדבר בעברית בלבד.
להצטרפות בווטסאפ: https://chat.whatsapp.com/ED221IfPFS12eEhUh8cjuP
- "חידודי לשון בפרשת השבוע" - רעיון לשוני קצר שקשור לפרשת השבוע מאיריס ישראלי - עורכת לשון ותכנים חינוכיים.
להצטרפות בווטסאפ: https://chat.whatsapp.com/DqJ6iCiWRjs73wvb0xvQq6

9 - "קבוצת שאו מרום - אסטרונומיה יהודית" - https://groups.google.com/g/seu-marom
בקבוצה זו שולחים מדי שבוע עדכונים על אירועים אסטרונומיים מרתקים, והקשרים של אסטרונומיה יהודית לפי פרשיות השבוע ולוח השנה.
להצטרפות בווטצאפ: https://seumarom.co.il/astronomy%20whatsapp

10 - "חידות פרשת השבוע של זאב פרנק" - https://groups.google.com/g/hidot-parashat-hashavua
בקבוצה זו מקבלים שתי חידות (קלה וקשה) שבועיות.
להצטרפות בווטסאפ: https://chat.whatsapp.com/IyARnWNmNamG9OIIBlu3mc

11 - "קבוצת כהנים לא-ל עליון" - https://groups.google.com/g/kohanimm
את הקבוצה הזו הקמתי עבור הרב הראל פדידה, רב המרכז הרפואי שמיר אסף הרופא. בקבוצה זו, הרב הראל שולח מדי פעם דברים שרלוונטיים במיוחד לכהנים. גם מי שאיננו כהן מוזמן להצטרף.
להצטרפות בווטסאפ: https://chat.whatsapp.com/HKenKzsAE6uCBTDdiJrV8A

12 - "חידות מי אני בתנ"ך" - https://groups.google.com/g/who_i_am
קבוצה של עומר פדור עם חידות מעניינות: כתב חידה קצר בחרוזים שבו יש רמז לדמות/חפץ/מקום מהתנ"ך.
להצטרפות בווטסאפ: https://chat.whatsapp.com/DqS1ll73r50D7CgoM9X42z
.ניתן לראות חידות קודמות בקישור חידות קודמות

13 - "שיעורי נ"ך יומי מהרב מוטי פרנקו"
בקבוצה זו מקבלים בכל יום הקלטה של שני פרקים בתנ"ך מהרב מוטי פרנקו (בד"כ 7-10 דקות).
להצטרפות בווטסאפ: https://wa.me/message/GHAYUNDYYAFKA1?src=qr
מי שמעוניין לקבל את ההקלטות בדוא"ל, מוזמן לפנות אלי בכתובת [email protected].
לשמיעה בפלטפורמות נוספות- https://celestial-laugh-8202.glideapp.io/

14 - "קבוצת באר מים חיים" - https://groups.google.com/g/beer-mayim-hayim
את הקבוצה הזו הקמתי עבור שלמה מונדשיין. בקבוצה זו, שלמה שולח תובנות, הארות, וכתבי חידה - מהתנ''ך, פרשת השבוע ומעגל השנה.
להצטרפות בווטסאפ: https://chat.whatsapp.com/HsURLjx0IMt7ZTo4duDqKA

מספר הערות כלליות:

- אפשר להצטרף לקבוצה אחת או יותר או לכולן.
- מי שכבר חבר בחלק מהקבוצות לא צריך להצטרף לאותן הקבוצות.
- ניתן בכל עת להתנתק מרשימות התפוצה.
- אתם מוזמנים להעביר הלאה את הדוא"ל הזה לפי שיקול דעתכם.
ע"כ ההודעה
אני ממליץ להנאתכם להצטרף לקבוצות שלו לבחירתכם

[כדכד]

מה שנכתב בהערה 5 על "ויהיו כל ימי נח": "

יש לדון אם הקורא קרא ויהיו בספר תורה אשכנזי. לדעת קסת הסופר מחזירים אותו, אבל נראה שלא היה פוסק כך
לו ידע שכן הוא בכתר ארם צובה, ושיש עדות בישראל נוהגות כן לכתוב ויהיו

" אינו מובן.
אם בעל קסת הסופר סובר שהשינוי בין "ויהי" ל"ויהיו" הוא שינוי שצריךלהחזיר עליו - למה היה משנה דעתו אילו ידע את הנ"ל?
אפשר שאילו ידע היה סובר שהנכון הוא לקרוא "ויהיו" כפי מסורה זו ולכן אין צריך להחזיר, אבל צריך לכתוב כן בס"ת והספר פסול בלי ו' וגם לפי זה הקורא "ויהי" הוא שצריך לחזור.
אבל אין שום הגיון לומר שמשום שמסורה זו אומרת לכתוב "ויהיו" ולקרוא כך אז הקורא "ויהיו" מספר שלא נכתב בו "ויהיו" אינו צריך לחזור.

הסברא היחיד לומר שאינו צריך לחזור הוא ששינוי זה אינו פוסל בדיעבד כי אינו משמעותי, אבל קסת הסופר לא סובר כך.

[אחד מעיר]

אם ס"ת שכתוב ויהיו כשר
[בהנחה לו הידיעות המתאימות היו לבעל הקסת]
אם קרא ויהיו בע"פ מסתבר שאין להחזיר אותו

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים לך-לך פה
הערות רבותיי

[כדכד]

אם ס"ת שכתוב ויהיו כשר
[בהנחה לו הידיעות המתאימות היו לבעל הקסת]
אם קרא ויהיו בע"פ מסתבר שאין להחזיר אותו

אבל אם ספר שכתוב בו "ויהיו" כשר הרי שספר לא נכתב בו "ויהיו" פסול לדעתו, ומה"ת שהקורא בע"פ אות שצריכה להיות כתובה בספר אין מחזירים אותו?

[לבי במערב]

ומה"ת

ראה בה"ל לסי' לב סי"ז ד"ה טיפת דיו, ובבה"ט סי' קמג סק"ט ומשנ"ב שם ס"ק יג וס"ק כה־כו. ויעו"ע במשנ"ב סי' קמב סק"ד.

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים וירא פה
אנא שלחו והציגו כאן הערות

[אחד מעיר]

לעניין ויהיו כל ימי נח
לא עיינתי במראי המקום לע"ע
יתכן מאוד שבעל הקסת היה מכשיר את שניהם
ויהיו כי הוא הנכון [לו ידע את ההוכחות], ויהי כי כך נתרגלו לכתוב
ולכן אם גם בספר כתוב ויהי אם קרא בעל פה ויהיו אינו חוזר

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים חיי-שרה פה
הערות בבקשה!