העולה לפרשת התוכחה, מתברך?

[פלפלת בחכמה]

ראיתי (בלוח דבר בעתו, גנוט, ובעוד מקומות) על אנשים שעלו לקריאת התוכחה וזכו לאריכות ימים מופלגת וכדו' - בזכרוני אף כי באחד הקהילות באירופה היה בית כנסת אחד של מאות מתפללים ובשואה הנוראה לא נותר רק אחד! אותו שעלה לתוכחה! - מישהו יודע מקור הסיפור?

בכל אופן למה לא מצינו שאנשים יריבו לקבל עליה חשובה זו?

[עזריאל ברגר]

בכל אופן למה לא מצינו שאנשים יריבו לקבל עליה חשובה זו?

א. כי רוב העם מפחדים לשמוע קללות.
ב. כי בהרבה קהילות - העליה הזאת שמורה לבעל-קורא.

ואכן בכו"כ הזדמנויות השתדלתי לקרוא בתורה בשבתות אלו כדי לקבל את העליה הזאת.

[כמהים_]

בכל אופן למה לא מצינו שאנשים יריבו לקבל עליה חשובה זו?

א. כי רוב העם מפחדים לשמוע קללות.
ב. כי בהרבה קהילות - העליה הזאת שמורה לבעל-קורא.

לא הבנתי, הרי כל הסיבה שהעליה שמורה לבעל-קורא היא כי אנשים לא מעונינים בה...

[כדכד]

לא
הסיבה שהעליה שמורה לבעל קורא היא כדי שיתברך בברכות
או שהסיבה היא כדי שלא ישתמע שהקורא מכוון כלפי אדם אחר

[בברכה המשולשת]

https://www.dirshu.co.il/%D7%A2%D7%9C%D ... %97%D7%94/
https://www.biu.ac.il/sites/default/fil ... 0PDF_0.pdf
https://www.biu.ac.il/sites/default/fil ... 0PDF_0.pdf
https://www.ykr.org.il/question/11611/
https://harav.org/books/mahamar_mordechay_shabat_34/
download/file.php?id=36595
https://beinenu.com/sites/default/files ... _50_81.pdf
viewtopic.php?f=7&t=11079

[עזריאל ברגר]

מקופיא לא מצאתי בכל אלו תשובה לשאלת הפותח...

[בברכה המשולשת]

התשובה היא (כעולה מן המקורות) שאנשים פחדו לעלות לתוכחה, ומצאו כל מיני פתרונות לזה. אחד מן הפתרונות (שלא מופיע במקורות שקישרתי להם) הוא לומר שזה סגולה לאריכות ימים. אבל לומר שאנשים יריבו על העליה הזאת...

[ברשילא]

יש קהילות בגרמניה שעשו "מי שברך" מיוחד לעולה לתוכחה:

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵֽינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב הוּא יְבָרֵךְ אֶת ר' פלוני בן ר' פלוני בַּעֲבוּר שֶׁעָלָה לְקְרִיאַת הַתּוֹכֵחָה וְקִיֵּם בְּעַצְמוֹ מוּסַר יְהֹוָה בְּנִי אַל תִּמְאָס וְאַל תָּקֹץ בְּתוֹכַחְתּוֹ, וְאוֹמֵר כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר וְדֶֽרֶךְ חַיִּים תּוֹכְחוֹת מוּסָר, בִּשְׂכַר זֶה יְקַיֵּם בּוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הַפָּסוּק אֹֽזֶן שֹׁמַֽעַת תּוֹכַחַת חַיִּים בְּקֶֽרֶב חֲכָמִים תָּלִין, וְכָל הַקְּלָלוֹת יִתְהַפְּכוּ עָלָיו לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה כְּדִכְתִיב וַיַּהֲפוֹךְ יְהֹוָה אֱלֹהֶֽיךָ לְךָ אֶת הַקְּלָלָה לִבְרָכָה כִּי אֲהֵבְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶֽיךָ, וְיִשְׁמְרֵֽהוּ וְיַצִּילֵֽהוּ מִכָּל צָרָה וְצוּקָה וּמִכֹּל נֶֽגַע וּמַחֲלָה וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו וִיבָרְכֵֽהוּ עִם כָּל יִשְׂרָאֵל אֶחָיו. וְנֹאמַר אָמֵן:

ועוד במצורף.

מוסף שק בחוקותי תשעא.PDF

(501.45 KiB) הורד 26 פעמים

[עזריאל ברגר]

מתוך אחד הקבצים שבאשכול viewtopic.php?t=60398

ראו הערה 9.

[כדכד]

יש קהילות בגרמניה שעשו "מי שברך" מיוחד לעולה לתוכחה:

...גם בישיבה שבה למדתי (מייסוד ישיבות ליטא ולא גרמניה) נהגו לברך במי שבירך מיוחד לעולה לפרשה זו אבל לא זכור לי שנוסחתו היתה כה מורכבת. עד כמה שזכור לי הוסיפו על המי שבירך הרגיל ,מי שבירך .. בעבור שעלה לברכות ולק'ללות, ומ,בשכר זה הקב"ה" כמדומני שהנוסח חזר לרגיל.

[בעל התפארת]

יש קהילות בגרמניה שעשו "מי שברך" מיוחד לעולה לתוכחה:

...גם בישיבה שבה למדתי (מייסוד ישיבות ליטא ולא גרמניה) נהגו לברך במי שבירך מיוחד לעולה לפרשה זו אבל לא זכור לי שנוסחתו היתה כה מורכבת. עד כמה שזכור לי הוסיפו על המי שבירך הרגיל ,מי שבירך .. בעבור שעלה לברכות ולק'ללות, ומ,בשכר זה הקב"ה" כמדומני שהנוסח חזר לרגיל.

בזכרוני שבלוח ההלכות והמנהגים מביא נוסח קצר למי שברך זה.