ההוא גברא

[נטיעות]

ב"ה

מה התרגום הנכון של המילה "ההוא"?
האם הכוונה היא כמו תיבת "ההוא" שבלשון הקודש?
דהיינו, "ההוא גברא", הגבר ההוא?
או שמא, הכוונה בארמית היא למשמעות אחרת כל שהיא?
[המלמדים בחיידר היו מפרשים כך, "ס'איז גיווען א מענטש", היה בן אדם].

[תלמיד-חכמים]

"ההוא גברא" זה תרגום של "אותו האיש".

[ענ'י לעצמי]

ראה ב"ב לג.
"אתא ההוא גברא (גירסת הב"ח) אמר אנא קריביה טפי"
ופירש רשב"ם:
אתא ההוא גברא אמר אנא קריביה טפי. ומתוך שלא נודע מי קרוב יותר, החזיק אותו האיש בקרקע, לפי שהיה אלם יותר כדאמר רב נחמן לקמיה גבי זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי כל דאלים גבר.
והל"ל החזיק 'האיש' וכדומה, ומוכח דבתר לישנא דגמ' נגרר.

[נטיעות]

ב"ה

אז כיצד אם כן זה מסתדר עם משפט הפתיחה שבכל סיפור בגמרא?
אותו האיש, שבא, שהלך, שביקש, וכו' וכו'?
זה לא נשמע כל כך תחבירי.

[ענ'י לעצמי]

אפשר לשאול גם על 'ההוא יומא' ו'ההוא מרבנן'.
ומעניין ששלשתם נזדמנו לפונדק אחד, ראה ב"מ מט סע"א:

אמר רב פפי אמר לי רבינא לדידי אמר לי ההוא מרבנן ורב טבות שמיה ואמרי לה רב שמואל בר זוטרא שמיה דאי הוו יהבי ליה כל חללא דעלמא לא הוי קא משני בדבוריה בדידי הוה עובדא ההוא יומא אפניא דמעלי שבתא הוה והוה יתיבנא ואתא ההוא גברא וקאי אבבא אמר לי...