היכן לראשונה תועד השם 'מורה נבוכים'?

[סליחות]

היכן לראשונה תועד השם 'מורה נבוכים'? והאם הוא נקרא כך מיומו הראשון, או מתי שהוא נקרא 'הוראת הנבוכים'?
אאל"ט ראיתי בעבר שכבר ר' אברהם בן הרמב"ם קרא לזה מורה נבוכים, אבל אני לא מוצא כרגע.
אשמח לסיוע ממי שמתמצא, ייש"כ.

מורה הנבוכים.png (93.8 KiB) נצפה 491 פעמים

[איש_ספר]

מנהג מבטל הלכה, הלכה כבתראי, ירושלמי ואנצ"ת. שרעקלאך.

[בברכה המשולשת]

הערת השוליים הראשונה בערך במכלול:
התרגום המילולי הוא הוראת הנבוכים, אך מתרגמו הראשון של הספר, הרב שמואל בן תיבון, שינה את שמו (בהתייעצות עם המחבר) למורה הנבוכים. הספר מכונה בקיצור גם "המורה", וכך גם בערבית: כתאב אלדלאלה, كتاب الدلالة).
במקור הערך בויקיפדיה יש על זה פיסקה שלמה:
מו המקורי של הספר בערבית יהודית הוא דלאלה אלחאירין, (בכתב ערבי: دلالة الحائرين). התרגום המילולי של השם הוא הוראת הנבוכים (או הנחיית הנבוכים[1]), אך מתרגמו הראשון של הספר, שמואל אבן תיבון, שינה את שמו למורה הנבוכים.

לפי השערתו של אבנר גלעדי,[2] הרמב"ם קרא לספרו "דלאלה אלחאירין" ולא "דליל אלחאירין" ("הוראת הנבוכים" ולא "מורה הנבוכים"), כיוון שאלגזאלי השתמש בביטוי "דליל אלחאירין" כתואר מתוארי האל בספרו אחיאא עלום א-דין (החייאת מדעי הדת). לפי השערה זו, הרמב"ם נמנע מלכנות את ספרו בשם שידוע כתואר המיוחס לאל, אך שמואל אבן תיבון לא היה מודע למשמעות זו[3], ולכן שינה לשם "מורה הנבוכים", ובעקבותיו הלכו כל שאר המתרגמים.

[תלמיד-חכמים]

אאל"ט ראיתי בעבר שכבר ר' אברהם בן הרמב"ם קרא לזה מורה נבוכים, אבל אני לא מוצא כרגע.
אשמח לסיוע ממי שמתמצא, ייש"כ.

הרמב"ם עצמו (אגרות מהד' שילת עמ' תקל) באגרתו לר"ש אבן תיבון מכנה את הספר, בעברית, "מורה הנבוכים".
וכ"ה בספרי ראב"ם:
שו"ת ר' אברהם בן הרמב"ם סי' עה (אגרת לאחד מחכמי "אלרום" שנכתבה בעברית):
"כי הבינו בבינת מדעם בספר מורה הנבוכים ובספר המדע ומרוב קנאת אלו הטפשים וגאותם חזקו שקרם בכוח הנוצרים עד אשר שרפו הספרים הנזכרים".
וכן באגרתו "מלחמות ה'" (שנשלחה לפרובנס ונכתבה בעברית, מהד' מרגליות עמ' נב): "ואבא מרי ז"ל האריך בחבוריו... כאשר כתב בספריו מאירים למדע מורה הנבוכים וספר המדע"... "והחבור שחברו בלשון ישמעאל וקראו מורה הנבוכים"... "כתבי ר' שמואל בן תיבון ז"ל שהעתיק מורה הנבוכים ללשון הקדש".
הרמב"ם וראב"ם דייקו תמיד לכתוב מורה "הנבוכים" ולא "נבוכים", כפי שמורה "אל" הידיעה ב"אלחאירין".

[סליחות]

מנהג מבטל הלכה, הלכה כבתראי, ירושלמי ואנצ"ת. שרעקלאך.

צריך להיות הוגן ולומר שמחוץ לקונטקסט זה נראה יותר מצחיק, אבל בתוך הקונטרס זה קצת פחות, והייתי צריך להיזהר להעתיק את הקטע האמור בתשעת הימים.
הקונטקסט הוא שהוא הקפיד מאוד לא לשנות מהמסורת אפילו על רמב"ם בלי גרשיים, ובקונטקסט הזה מובא שהוא הקפיד גם לומר מורה נבוכים ולא מורה הנבוכים אע"פ שהמתרגם כבר מזמנו של הרמב"ם כתב ככה, כי מנהג מבטל הלכה והלכתא כבתראי וכמבואר באנצ"ת. אבל זו תוספת הערה של חסיד נלהב שרצה לחזק(?) את דברי רבו ולא שלו עצמו. אמנם נשאלת השאלה איזו הלכה יש כאן ומי הם בתראי, אבל העיסוק בהערתו היא לא מטרת האשכול הנוכחי...

מורה הנבוכים.png (319.7 KiB) נצפה 390 פעמים

[סליחות]

אאל"ט ראיתי בעבר שכבר ר' אברהם בן הרמב"ם קרא לזה מורה נבוכים, אבל אני לא מוצא כרגע.
אשמח לסיוע ממי שמתמצא, ייש"כ.

הרמב"ם עצמו (אגרות מהד' שילת עמ' תקל) באגרתו לר"ש אבן תיבון מכנה את הספר, בעברית, "מורה הנבוכים".
וכ"ה בספרי ראב"ם:
שו"ת ר' אברהם בן הרמב"ם סי' עה (אגרת לאחד מחכמי "אלרום" שנכתבה בעברית):
"כי הבינו בבינת מדעם בספר מורה הנבוכים ובספר המדע ומרוב קנאת אלו הטפשים וגאותם חזקו שקרם בכוח הנוצרים עד אשר שרפו הספרים הנזכרים".
וכן באגרתו "מלחמות ה'" (שנשלחה לפרובנס ונכתבה בעברית, מהד' מרגליות עמ' נב): "ואבא מרי ז"ל האריך בחבוריו... כאשר כתב בספריו מאירים למדע מורה הנבוכים וספר המדע"... "והחבור שחברו בלשון ישמעאל וקראו מורה הנבוכים"... "כתבי ר' שמואל בן תיבון ז"ל שהעתיק מורה הנבוכים ללשון הקדש".
הרמב"ם וראב"ם דייקו תמיד לכתוב מורה "הנבוכים" ולא "נבוכים", כפי שמורה "אל" הידיעה ב"אלחאירין".

יישר כוח גדול!