רבינו חיים ן' עטר - האור החיים הקדוש

[דרופתקי דאורייתא]

על המעשה עם הבעש"ט "כבה נר המערבי" וחישוב התאריך -
ראה בספר נר המערבי פרק ל עמוד שמ והלאה.
וע"ש עמוד שמג שהביא מהקדמת ספר מאור חיים לרבי משה פראנקו שכתב שהאוה"ח נפטר י"ד תמוז, וכך גם בקינתו של רבי מלאכי הכהן.

גם מצאתי עוד בקובץ המצו"ב הערה 69 עוד מקור לתאריך י"ד תמוז.

לפי זה מתיישב המעשה בפשטות.

ונמצא שהתאריך הכתוב על המצבה ט"ו תמוז אינו מדוייק [והיא בודאי מצבה מאוחרת], או שהוא תאריך הקבורה ולא הפטירה, ראה בספר נר המערבי הנ"ל.

[יוסף חיים אוהב ציון]

כך מקובל בעמ"י, וכתבו התו"ס בר"ה דאין לשנות מהמקובל.

[עניו כמשה]

על המעשה עם הבעש"ט "כבה נר המערבי" וחישוב התאריך -
ראה בספר נר המערבי פרק ל עמוד שמ והלאה.
וע"ש עמוד שמג שהביא מהקדמת ספר מאור חיים לרבי משה פראנקו שכתב שהאוה"ח נפטר י"ד תמוז, וכך גם בקינתו של רבי מלאכי הכהן.

גם מצאתי עוד בקובץ המצו"ב הערה 69 עוד מקור לתאריך י"ד תמוז.

לפי זה מתיישב המעשה בפשטות.

ונמצא שהתאריך הכתוב על המצבה ט"ו תמוז אינו מדוייק [והיא בודאי מצבה מאוחרת], או שהוא תאריך הקבורה ולא הפטירה, ראה בספר נר המערבי הנ"ל.

האמת שהיישוב לכך הוא יותר פשוט
אנשי ירושלים שהיו מגדולי ישראל כמובן בדור ההוא בהספדים על האוהח הקדוש קבעו את התאריך לטו תמוז
כפועל יוצא לכך שנפטר במוצש שכבר נחשב מבחינת הלכה לטו תמוז השבת אותה שנה היתה בתאריך יד תמוז
וחזקה על אנשי ירושלים שהיו שכניו של האוהח הקדוש שידעו טוב יותר מכולם מתי נפטר

ולגבי המעשה הם הבעשט קדישא התירוץ ברור שאצלו עוד היה שבת קודש ובאור יום לכן ייחסו את זה ליד תמוז אבל בירושלים אותה שעה כבר יצאה לה השבת והנה תירוץ מספיק והגון

[יוסף חיים אוהב ציון]

וכתבנו זאת לעיל.

[עניו כמשה]

שכחתי לציין שלא קראתי תגובות קודמות
עמך הסליחה רבי

עוד דבר שכדאי לבדוק לגבי שם אמו של אוהח הקדוש
אני שמעתי השנה מכמה מקורות (אנשים) ששם אמו היה שרה
יש לכך מקורות ברורים מספרים?

[עניו כמשה]

האם שמעתם דבר כזה שהחיד"א כותב שראה את האור החיים הקדוש כשהוא לומד כסאו מרחף ג' טפחים מעל הקרקע?

זה נשמע ממש רע סליחה על הביטוי אבל עם כל הכבוד לא צריך לקחת דימויים על גדולי ישראל מפאקירים הודים גם בלי זה הם גדולי ישראל ענקיים בשבילנו
כמובן שאין כוונתי לפגוע חלילה במר רק הסיפורים האלה ממש בלי רמה

[דרופתקי דאורייתא]

האם שמעתם דבר כזה שהחיד"א כותב שראה את האור החיים הקדוש כשהוא לומד כסאו מרחף ג' טפחים מעל הקרקע?

זה נשמע ממש רע סליחה על הביטוי אבל עם כל הכבוד לא צריך לקחת דימויים על גדולי ישראל מפאקירים הודים גם בלי זה הם גדולי ישראל ענקיים בשבילנו
כמובן שאין כוונתי לפגוע חלילה במר רק הסיפורים האלה ממש בלי רמה

יש הרבה סיפורים חסידיים על אישים שונים שראו אותם 'מרחפים' מע"ג הקרקע. כמדומני שפעם היה ע"ז איזה מאמר של הרב דנדרוביץ.

[דרופתקי דאורייתא]

עוד דבר שכדאי לבדוק לגבי שם אמו של אוהח הקדוש
אני שמעתי השנה מכמה מקורות (אנשים) ששם אמו היה שרה
יש לכך מקורות ברורים מספרים?

אני פעם ניסתי לחפש והעלתי חרס בידי.
בכלל 'ידיעות' עליה, מתי נפטרה וכו'.

הוספה שו"ר בגליון נחלתנו תיז, אות ג,
יש לציין תולדות האור החיים הקדוש לרה"ג ר'
ראובן מרגליות ז"ל , מביא שהאוה"ח הק' נעשה חתן אצל
ש"ב רבי משה, שהי' בן הנגיד ר' שם טוב בן עטר, אחי
הגה"ק ר' חיים, זקנו של רבנו האוה"ח הק', אבי אביו -
הרב ר' משה ז"ל (וכנראה לא הקפידו שלא להשתדך אם שמות
"משה"(המחותנים )) שוים עם הכלה מרת פאצוניא, ושם
בבית חותנו, ישב רבנו האוה"ח הק', למד ולימד והרביץ
תורה בישראל, ורבנו מזכיר חותנו ז"ל בספרו ראשון
לציון בחידושים ליו"ד (סימן רמ"ה סי' ז'), וז"ל: ברם זכור
לטוב מורי חמי ז"ל שהי' )משכיר( [שוכר. המגי"ה]
מלמדים מכיסו ללמד בני עניים בב' ובג צדקתו .' עיירות
עומדת לעד . עכ"ל.

[ישראליק]

הגה"ק רבי יהודה ביבאס זי"ע כותב שהוא חוטר מגזו ונצר משרשיהם

[יוסף חיים אוהב ציון]

הגה"ק רבי יהודה ביבאס זי"ע כותב שהוא חוטר מגזו ונצר משרשיהם

היכן כתב?

[אברהם שרייבר]

הגה"ק רבי יהודה ביבאס זי"ע כותב שהוא חוטר מגזו ונצר משרשיהם

היכן כתב?

כפה"נ

[גביר]

נזכרתי היום -
על התייחסות למשפחת אוה"ח הקדוש בדורות האחרונים, שמעתי בזמנו מיהודי בשם ניסים דהן [היה אז, אולי גם היום, מורה בצייטלין ומנהל לימודי התיכון ב'ישוב'], שסיפר שבעיר שבה נולד וגדל במרוקו היה לבני משפחה זו מונפול על השחיטה ורק הם הורשו לשמש שם כשוחטים.

[בשער המלך]

בספר אמרות משה מהרה"ק ר' משה מקוברין זי"ע [ערך ענינים שונים ] כתב על ספר אור החיים הקדוש
ששם כחו בחיבור ויכול האדם להתפעל בלימוד ספרו הק' כמו שהי' שומע מפורש יוצא מפי קדשו

[משה פרץ]

וראה עוד מה שסופר עליו ב- https://gilyonot.blogspot.com/2018/05/blog-post.html