נא עזרתכם:
ברצוני לאסוף נידונים ופסקים מהראש' והאחרונים וכו', על החילוקים/דימויים שבין תפילת שמונ"ע לשאר תפילות. אין כוונתי לחילוקים העצמיים הידועים, שברכות קרי"ש מיושב ותפילת שמו"ע מעומד ושאר הלכות כיו"ב, כי אם לשאלות אחרות בהל' תפילה שיש בהם חילוק בין התפילות.
כמובן זה שייך גם לאשכול של עומד לפני המלך מחוץ לשמו"ע, ויש שם הרבה דוגמאות מתאימות, ואפשר גם לציין את הנידון של עמידה כלפי מזרח, וכמדומה שיש עוד אשכולות בנושאים קרובים.
אתחיל בשתי דוגמאות.
-באו"ח סי' צ ס"י "כשעומד עם הצבור אסור לו להקדים תפלתו לתפלת ציבור", יל"ע האם זה דוקא בתפילת שמו"ע או גם בברכות קרי"ש כשמקדים לומר לפני כולם. ראיתי מביאים (ב'דרשו', לא ראיתי בפנים) שהאחרונים נחלקו בזה.
-שם בס"ח "אסור לעבור חוץ לבהכ"נ בצד שהפתח פתוח בו, בשעה שהציבור מתפללים, מפני שנראה ככופר, כיון שאינו נכנס להתפלל", הפמ"ג כ' דה"ה בשעה שהציבור קורא שמע או אומר פסוד"ז.