גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

[אחד מעיר]

נפלה טעות בניקוד המלה החדשים
צ"ל הַחֲדָשִׁים

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת תרומה

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים תרומה פד
אנא העירו

[אחד מעיר]

תורת הקורא
הפטרת תצוה לא זכור

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים תצוה פד

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים כי-תשא פד
הערות רבותי!

[כדכד]

בענין ההערה שיש להאריך בטפחא יותר מבתביר עכל "ולא ענו העם אותו דבר" - מישהו העיר לי השבוע כן גם על "כל העושה מלאכה ביום השבת - מות יומת" ולא "כל העושה מלאכה - ביום השבת מות יומת".

[אחד מעיר]

תורת הקורא כי תשא פד

[אחד מעיר]

נכון, בכל פרשה אפשר למצוא דוגמאות של עיכוב על התביר
יש מאמר של פרופ' שמחה קוגוט ובו מבחר דוגמאות
ספק אם אוכל להגיע אליו

[במסתרים]

מאמר של פרופ' שמחה קוגוט

מסתמא הכוונה למובא שם
viewtopic.php?p=826368#p826368

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת שקלים

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים ויקהל פד
איפה הערותיכם!

[אחד מעיר]

הפטרת פקודי
הפטרות ויקהל פקודי - מנהגים
אמירת חזק

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים פקודי פד
אנא שלחו הערות וגם הציבום כאן

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת זכור

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים ויקרא פד
אסתר פד
אִם־שַׁנּוֹתִי֙ בְּרַ֣ק חַרְבִּ֔י וְתֹאחֵ֥ז בְּמִשְׁפָּ֖ט יָדִ֑י אָשִׁ֤יב נָקָם֙ לְצָרָ֔י וְלִמְשַׂנְאַ֖י אֲשַׁלֵּֽם: אַשְׁכִּ֤יר חִצַּי֙ מִדָּ֔ם וְחַרְבִּ֖י תֹּאכַ֣ל בָּשָׂ֑ר מִדַּ֤ם חָלָל֙ וְשִׁבְיָ֔ה מֵרֹ֖אשׁ פַּרְע֥וֹת אוֹיֵֽב: הַרְנִ֤ינוּ גוֹיִם֙ עַמּ֔וֹ כִּ֥י דַם־עֲבָדָ֖יו יִקּ֑וֹם וְנָקָם֙ יָשִׁ֣יב לְצָרָ֔יו וְכִפֶּ֥ר אַדְמָת֖וֹ עַמּֽוֹ:

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת פרה

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים צו פד והפטרת פרה
שלחו נא הערות
והציבו הערות

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת החודש
למי שיש הערות
נא להציב כאן!

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים שמיני פד
ומה עם הערות?
נא להציב כאן ולשלוח אלי

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת תזריע פד
למי שיש הערות נא להציגן כאן
לבד השליחה לעורך תורה הקורא נר"ו

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים תזריע פד

[אחד מעיר]

תורת הקורא
הפטרת שבת הגדול
מנהג הפטרת שבת הגדול
יש לציין שמנהג אשנז מערב המובהק
להפטיר את פרשת השבוע והפטרת וערבה לא קיימת אצלם.

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים זאת-תהיה (מצורע) פד
שבת שלום וחג שמח
העירו נא
יש לציין שכמובן גם הרמב"ם לא מכיר את וערבה
ולכן הנימוק למה נקרא שבת הגדול או התירוץ למה הגדול ולא הגדולה בגלל 'הגדול והנורא' נפל בבירא

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים אחרי פד
הערות רבותיי קדימה!

[אחד מעיר]

מנהגי ההפטרות אחו"ק תורת הקורא

[אחד מעיר]

תורת הקורא קדושים

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים קדושים פד
שכחתם שאפשר להעיר
או שאתם מסכימים במאה אחוז?

[כדכד]

דומני שהרימ"ח ואחרים לא המציאו מנהג בגלל סיבות רגשיות אלא טענו שהיה מנהג קדום כן בירושלים

[אחד מעיר]

מי שיקרא את המסופר למשל הרב חרל"פ ז"ל וכד' יראה שזה רק סיבות רגשיות
בעיקר מי שקראו רק כושיים
הסיפור על שנת תרעט מפוקפק למדיי
בכל אופן נעבור לתורת הקורא על הפטרת אמור

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים אמור פד
כנראה שאפשר גם בלי הערות....

[כדכד]

מי שיקרא את המסופר למשל הרב חרל"פ ז"ל וכד' יראה שזה רק סיבות רגשיות
בעיקר מי שקראו רק כושיים
הסיפור על שנת תרעט מפוקפק למדיי
בכל אופן נעבור לתורת הקורא על הפטרת אמור

המסופר על הרב חרל"פ הוא שהוא טען שהיה מנהג כזה בירושלים לקרוא פעמיים הלא כבני כושים ולא שהוא המציא את זה
כן כתב הגר"ש דבליצקי זצ"ל ב"ביו שנות דור ודור".

[אחד מעיר]

תורת הקורא בהר
קשה להתווכח על המציאות ולכן נשאיר את הדיון על התשפוט

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים בהר פד
מי שמעיר אני לפחות יודע שקרא
אבל לכאורה מי שלא מתכוון לקרוא אין לו סיבה להוריד את הגליון

[אחד מעיר]

תורתהקורא הפטרת בחוקותי
השלמה בעניין חזק

[אחד מעיר]

אנא העירו כאן
וגם שלחו אלי לאימייל (לא לתבה שלי כאן)

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת במדבר
אם יש הערות
הציבו נא כאן. ואם אפשר, לשלוח אלי ואליו באימייל

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים במדבר פד
והבקשה הקבועה להערות!

[כדכד]

ה' הידיעה לפני "עזיאלי" היא בקמץ ולא בשווא משום שהקמץ של "העזיאלי" חטוף?
מה עם "בשלח פרעה את העם"?

[במסתרים]

מה עם "בשלח פרעה את העם"?

במלה קצרה שהטעם בעי"ן אה"נ (והוה לי' לפרושי אלא שאכמ"ל).
כוונתו כשאין טעם שם כגון העון הערים וכו'.