הגאון רבי שמואל רוזובסקי זצ"ל

חסד לאלפים

מעניין,
הפרשיה בשעתו עוררה הדים רבים,
זו אחת הפרשיות הבודדות בהם שמו של רבינו היה בסערות ציבוריות

חסד לאלפים

במלאת עשור לפטירתו, נערכה עצרת לזכרו,
שם סיפר חתנו הגר"י הקר שליט"א,
שתקופה לאחר שחזר רבינו זצ"ל מחו"ל, ושבה המחלה ותקפתו במלא עוזה, והוא הבין היטב את מצבו, החל מתכונן כדבעי ליום אחרון.
הוא סיפר אז באותה תקופה, אודות רבו הגר"ש שקופ זצ"ל, כשמת על פניו אחד מיקיריו: "ר' שמעון האט אבגעלערנט דעם טויט". וזה היה יותר מרמז שקוף ועבה, כאשר ראוהו עכשיו בדומה לרבו, מכין עצמו לחיי עלמא דקשוט

פרנצויז · הודעהעל ידי **פרנצויז** » ה' דצמבר 16, 2021 11:34 am

מבקש חכמה כתב:מה ידוע על אודות מינויו לדיין ביה"ד הגדול, ובפועל פרישתו מתפקיד זה או אי קבלתו כלל?

לאחרונה, אחרי פטירת תלמידו הגר"ד כץ זצ"ל, ראש ישיבת משכן יעקב בחיפה, התפרסם בעיתון יתד נאמן, יתד השבוע ו' בטבת תשפ"ב, (עש"ק פ' ויגש), ראיון שנעשה לפני כמה שנים, ובו מספר הגר"ד כץ זצ"ל בין השאר (שם עמ' 27) שכשהג"ר שמואל רוזובסקי זצ"ל עמד לעזוב את ישיבת פוניבז' כדי לעבור לבית הדין הגדול, הזעיק הרב מבריסק זצ"ל את תלמידי הג"ר שמואל זצ"ל, ומסר להם שהוא מתפלא איך לא הופכים עולמות כדי שישאר בפוניבז', ואמר להם לארגן משלחת וכו'.
אולי מישהו יוכל להעלות את הדברים.

פרנצויז · הודעהעל ידי **פרנצויז** » ו' דצמבר 17, 2021 12:43 pm

פרנצויז כתב:לאחרונה, אחרי פטירת תלמידו הגר"ד כץ זצ"ל, ראש ישיבת משכן יעקב בחיפה, התפרסם בעיתון יתד נאמן, יתד השבוע ו' בטבת תשפ"ב, (עש"ק פ' ויגש), ראיון שנעשה לפני כמה שנים, ובו מספר הגר"ד כץ זצ"ל בין השאר (שם עמ' 27) שכשהג"ר שמואל רוזובסקי זצ"ל עמד לעזוב את ישיבת פוניבז' כדי לעבור לבית הדין הגדול, הזעיק הרב מבריסק זצ"ל את תלמידי הג"ר שמואל זצ"ל, ומסר להם שהוא מתפלא איך לא הופכים עולמות כדי שישאר בפוניבז', ואמר להם לארגן משלחת וכו'.
אולי מישהו יוכל להעלות את הדברים.

: יתד השבוע ו טבת תשפב עמוד 27.jpg (88.02 KiB) נצפה 6704 פעמים

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ב' ינואר 10, 2022 11:32 am

מי עם הגר"ש?

: הגרש רוזובסקי עם מי.jpg (81.15 KiB) נצפה 6568 פעמים

יוסף חיים אוהב ציון

היכן יש הספד של ר' יהודא עדס עליו?

פנחסויפלל · הודעהעל ידי **פנחסויפלל** » ג' יולי 26, 2022 2:14 pm

כבא השמש [יש באוצר] עמ' קכה

אליסף · הודעהעל ידי **אליסף** » ב' אוגוסט 01, 2022 3:18 am

חסד לאלפים כתב:במלאת עשור לפטירתו, נערכה עצרת לזכרו,
שם סיפר חתנו הגר"י הקר שליט"א,
שתקופה לאחר שחזר רבינו זצ"ל מחו"ל, ושבה המחלה ותקפתו במלא עוזה, והוא הבין היטב את מצבו, החל מתכונן כדבעי ליום אחרון.
הוא סיפר אז באותה תקופה, אודות רבו הגר"ש שקופ זצ"ל, כשמת על פניו אחד מיקיריו: "ר' שמעון האט אבגעלערנט דעם טויט". וזה היה יותר מרמז שקוף ועבה, כאשר ראוהו עכשיו בדומה לרבו, מכין עצמו לחיי עלמא דקשוט

ראה בהערה בסוף עלי שור ח"ב שהרב וולבה כותב שר' שמואל בסוף חייו מאד התלהב מהספר (חלק א') וכנראה מהפרקים שמדברים על המוות

לעמל יולד

הגר"ש זצ"ל סיפר לאמו"ר שבעת שנטה דעתו לקבל משרת הדיינות, רבים פנו אליו להניא את דעתו. אבל הרב מפונוביז זצ"ל הגדיל לעשות מכולם, וכך היה המעשה:

אחרי השיעור הגר"ש הוקף בתלמידיו זה מקשה וזה מפרק זה בונה וזה סותר כיד ה' הטובה עליו, והד קול התורה נשמע ממרחקים כמנהגו מדי יום ביומו. והנה בעת כזאת מתוך המהומה הרועשת והגועשת פתאום ראה את דמותו של הרב זצ"ל בא לקראתו, וביראת הכבוד פנה הגר"ש הצידה לשמוע מה יש בפי הרב לומר דווקא באמצע כל המהומה בלימוד.
הרב זצ"ל בעדינות המאפיין המתיק סוד להגר"ש ואמר: תסתכל מה שקורה סביבך, תראה במי אתה מתעסק ובמה מתעסקים, הלא פלא היא שמשיח לא בא, בדור יתום כמו שלנו, ומאות בחורים מסתובבים דא לדא מקשן ומפריקנן, הלא כל העולם כולו מלא תורת ה'! מה עוד צריכים שיביא את המשיח, הנעים הרב באוזני הגר"ש?!!!?

הרב פסק לדבר לכמה שניות, והטעים דבריו עם קרעכזס! הוא איתיב והוא מפרק, רבי שמואל! דאס איז וואס דו זעסט היינט! אז דו וועסט דארטען גיין, וואס וועסטו זען, גיטין, דיני תורה, שלעגעריי, ניתן נישט קול התורה, אלא קול ענות אנכי שומע, און טיפ אין דעם בלאטע וועסטו וונדערען, רבש'ע ווי אזוי קענסטו ברענגען משיח מי אזעכע פרשיות!
אוי דו גיבסט אוועק דיין שכר בעולם הזה ובבא, נאר צו אריין קריכען טופ אין אפגרונד פון עולם הדיינות.
ובזה סתם ולא יסף.

הגר"ש אמר לאמו"ר שמילים אלו היו שורש הסיבה שלא יצא להיות דיין בסוף.

בן אליהו · הודעהעל ידי **בן אליהו** » ג' אוגוסט 02, 2022 10:21 am

לעמל יולד כתב:
הרב פסק לדבר לכמה שניות, והטעים דבריו עם קרעכזס! הוא איתיב והוא מפרק, רבי שמואל! דאס איז וואס דו זעסט היינט! אז דו וועסט דארטען גיין, וואס וועסטו זען, גיטין, דיני תורה, שלעגעריי, ניתן נישט קול התורה, אלא קול ענות אנכי שומע, און טיפ אין דעם בלאטע וועסטו וונדערען, רבש'ע ווי אזוי קענסטו ברענגען משיח מי אזעכע פרשיות!
אוי דו גיבסט אוועק דיין שכר בעולם הזה ובבא, נאר צו אריין קריכען טופ אין אפגרונד פון עולם הדיינות.
ובזה סתם ולא יסף.

הגר"ש אמר לאמו"ר שמילים אלו היו שורש הסיבה שלא יצא להיות דיין בסוף.

במטותא מינך אפשר לקבל תירגום לטובת אלו שלא שגורה על לשונם שפת היידיש ?

.השוחט · הודעהעל ידי **.השוחט** » ג' אוגוסט 02, 2022 11:57 am

בן אליהו כתב:במטותא מינך אפשר לקבל תירגום לטובת אלו שלא שגורה על לשונם שפת היידיש ?

התרגום משולב בפנים.

בן אליהו · הודעהעל ידי **בן אליהו** » ג' אוגוסט 02, 2022 2:47 pm

צר לי אך אינני רואה זאת

אוהב תוכחה

בן אליהו כתב:צר לי אך אינני רואה זאת

ר' שמואל! זה מה שאתה רואה היום! (אבל) אם תלך לשם, מה תראה, גיטין, דיני תורה, מאבקים, לא קול התורה, אלא קול ענות אנכי שומע, ובעומק לבך תתהה, רבש"ע, איך אתה יכול להביא את משיח עם פרשיות שכאלה!
אוי, אתה נותן את השכר שלך בעולם הזה ובעולם הבא, רק כדי לזחול לתהום של עולם הדיינות.

(גילוי נאות: נכתב בסיוע גוגל. את ההקשר של המילה 'בלאטע' לכאן לא הצלחתי לפענח, ותיקנתי מסברא)

סגי נהור · הודעהעל ידי **סגי נהור** » ג' אוגוסט 02, 2022 3:19 pm

אוהב תוכחה כתב:(גילוי נאות: נכתב בסיוע גוגל. את ההקשר של המילה 'בלאטע' לכאן לא הצלחתי לפענח, ותיקנתי מסברא)

הסברא שגויה, וצ"ל: בעומק הרפש.
הרב השוחט תרגם ושילב תרגומו בגוף הטקסט שהעתיק (כאמור בהודעתו). אלא שגבאי הפורום בא ומחק הטקסט המועתק (כדרכו לפעמים) יחד עם התרגום המשולב בו...

אוהב תוכחה

סגי נהור כתב:
אוהב תוכחה כתב:(גילוי נאות: נכתב בסיוע גוגל. את ההקשר של המילה 'בלאטע' לכאן לא הצלחתי לפענח, ותיקנתי מסברא)

הסברא שגויה, וצ"ל: בעומק הרפש.

יישר כח. הייתי צריך לזכור את המילה הזאת מהסיפור על אגוטע בעל עגלה...

.השוחט · הודעהעל ידי **.השוחט** » ג' אוגוסט 02, 2022 4:23 pm

סגי נהור כתב:
אוהב תוכחה כתב:(גילוי נאות: נכתב בסיוע גוגל. את ההקשר של המילה 'בלאטע' לכאן לא הצלחתי לפענח, ותיקנתי מסברא)

הסברא שגויה, וצ"ל: בעומק הרפש.
הרב השוחט תרגם ושילב תרגומו בגוף הטקסט שהעתיק (כאמור בהודעתו). אלא שגבאי הפורום בא ומחק הטקסט המועתק (כדרכו לפעמים) יחד עם התרגום המשולב בו...

אכן, מדוע זה מחק???

סגי נהור · הודעהעל ידי **סגי נהור** » ג' אוגוסט 02, 2022 4:33 pm

.השוחט כתב:אכן, מדוע זה מחק???

דרך הגבאי למחוק לפעמים מה שנראה לו כהעתקה שלא לצורך (כשהמגיב מעתיק כמה הודעות ארוכות שלפניו ושלפני פניו כדי להוסיף משפט אחד או שניים). וכנראה אינו מדקדק לקרוא את התוכן ג"כ.

בתוך הגולה

יוסף חיים אוהב ציון כתב:היכן יש הספד של ר' יהודא עדס עליו?

אם כוונת כת"ר לנזכר כאן לעיל

דרופתקי דאורייתא כתב:מתוך שיחה של הג"ר יהודה עדס שליט"א, ר"י קול יעקב [פרשת שמות תשע"ח].
בעודו מדבר על מידות טובות, הכרת הטוב, וכו'.
אני אספר עוד נקודה מר' שמואל שהתפעלתי ממנה, פעם נכנס אליו אדם גדול מאד, ודיבר בחריפות על הבעיות שיש במדינה, כל הענין של חוקים שהם נגד התורה וכו', ור' שמואל לא הגיב כלום.
כשהאיש הזה יצא, אמר לי ר' שמואל, בטח אתה מתפלא שאני לא הגבתי על זה כלום, אז אני אסביר לך. בזמן המלחמה [בתש"ח] הוא נסע מירושלים לפונוביז' להגיד שיעור, ובחזור תקפו אותם מחבלים, והיו שם חיילים [אז התחיל להיות צה"ל] שעמדו והגנו עליהם, ובזכותם הוא ניצל ממות. ומאז הוא לא יכול לדבר נגד המדינה.
וביאר, שזה לא מפני שאני לא חושב כמוהו, אלא כל מה שהוא אמר זה נכון, והוא לא חידש כלום, אבל לדבר אני לא יכול.

תראו מהלך, זה היה עשרים שנה אחרי כן והוא לא מדבר... ודאי שהוא חשב כמוהו בכל, מי לא הכיר את ר' שמואל עם ההשקפות שלו, אבל לדבר הוא לא יכול כי הם הצילו אותו.

מה אנחנו היינו אומרים? הם הצליו אותי? הם גרמו לי את המלחמה! הציונים עשו את הכל...
כשאומרים כך, זה לא בגלל שמדברים בשכל, אלא בגלל שאדם לא מוכן לכופף ולבטל את עצמו.

הרי שלו לפניו באתר קול הלשון (דקה 22:08 ואילך)

לעמל יולד · הודעהעל ידי **לעמל יולד** » ג' אוגוסט 02, 2022 6:56 pm

בן אליהו כתב:
לעמל יולד כתב:
הרב פסק לדבר לכמה שניות, והטעים דבריו עם קרעכזס! הוא איתיב והוא מפרק, רבי שמואל! דאס איז וואס דו זעסט היינט! אז דו וועסט דארטען גיין, וואס וועסטו זען, גיטין, דיני תורה, שלעגעריי, ניתן נישט קול התורה, אלא קול ענות אנכי שומע, און טיפ אין דעם בלאטע וועסטו וונדערען, רבש'ע ווי אזוי קענסטו ברענגען משיח מי אזעכע פרשיות!
אוי דו גיבסט אוועק דיין שכר בעולם הזה ובבא, נאר צו אריין קריכען טופ אין אפגרונד פון עולם הדיינות.
ובזה סתם ולא יסף.

הגר"ש אמר לאמו"ר שמילים אלו היו שורש הסיבה שלא יצא להיות דיין בסוף.

במטותא מינך אפשר לקבל תירגום לטובת אלו שלא שגורה על לשונם שפת היידיש ?

אני מתנצל שלא השכלתי לתרגם כשכתבתי, אבל כבר תרגמו. עמכם הסליחה

כדכד · הודעהעל ידי **כדכד** » ג' אוגוסט 02, 2022 7:03 pm

שמעתי מא' מתלמידיו שלמד גם אצל הגרי"ד פוברסקי ואח"כ למד דיינות אצל הגר"י כהן זצ"ל נכד הגרצ"פ וכאשר סיים את הלימוד אצל הגר"י כהן הלך ללמד בחורים והגר"י כהן הקפיד עליו כי אחז ממנו שיהיה דיין מצויין אך הוא התיעץ עם רבותיו הגר"ש והגרי"ד והם אמרו לו שאם אתה מוצא את מי ללמד זה עדיף משתתעסק עם בעלי דינים.

לעמל יולד · הודעהעל ידי **לעמל יולד** » ג' אוגוסט 02, 2022 7:09 pm

בתוך הגולה כתב:
יוסף חיים אוהב ציון כתב:היכן יש הספד של ר' יהודא עדס עליו?

אם כוונת כת"ר לנזכר כאן לעיל
דרופתקי דאורייתא כתב:מתוך שיחה של הג"ר יהודה עדס שליט"א, ר"י קול יעקב [פרשת שמות תשע"ח].
בעודו מדבר על מידות טובות, הכרת הטוב, וכו'.
אני אספר עוד נקודה מר' שמואל שהתפעלתי ממנה, פעם נכנס אליו אדם גדול מאד, ודיבר בחריפות על הבעיות שיש במדינה, כל הענין של חוקים שהם נגד התורה וכו', ור' שמואל לא הגיב כלום.
כשהאיש הזה יצא, אמר לי ר' שמואל, בטח אתה מתפלא שאני לא הגבתי על זה כלום, אז אני אסביר לך. בזמן המלחמה [בתש"ח] הוא נסע מירושלים לפונוביז' להגיד שיעור, ובחזור תקפו אותם מחבלים, והיו שם חיילים [אז התחיל להיות צה"ל] שעמדו והגנו עליהם, ובזכותם הוא ניצל ממות. ומאז הוא לא יכול לדבר נגד המדינה.
וביאר, שזה לא מפני שאני לא חושב כמוהו, אלא כל מה שהוא אמר זה נכון, והוא לא חידש כלום, אבל לדבר אני לא יכול.

תראו מהלך, זה היה עשרים שנה אחרי כן והוא לא מדבר... ודאי שהוא חשב כמוהו בכל, מי לא הכיר את ר' שמואל עם ההשקפות שלו, אבל לדבר הוא לא יכול כי הם הצילו אותו.

מה אנחנו היינו אומרים? הם הצליו אותי? הם גרמו לי את המלחמה! הציונים עשו את הכל...
כשאומרים כך, זה לא בגלל שמדברים בשכל, אלא בגלל שאדם לא מוכן לכופף ולבטל את עצמו.

הרי שלו לפניו באתר קול הלשון (דקה 22:08 ואילך)

מעניין לעניין, אספר עוד מה ששמעתי מאמו"ר מהגר"ש זצ"ל. לאחר מלחמת ששת הימים הרי שהאדמו"ר מסטמר הגר"י טוב זצ"ל הגיב שהניצחון היה ממעשה שטן. הגר"ש הפטיר "א מאדנע זאך, זעקס מיליון אידען ווערען געהארגעט זאגט מען "מעשה ה'", 3 מיליון אידען ווערען געראטעווערט זאגט מען "מעשה שטן"!
(תרגום ללה"ק: זה דבר מוזר, כשנהרגו שש מליון אמרו "מעשה ה", וכשהצילו 3 מליון אמרו "מעשה שטן"!).

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ד' אוגוסט 03, 2022 6:23 am

לעמל יולד כתב:
מעניין לעניין, אספר עוד מה ששמעתי מאמו"ר מהגר"ש זצ"ל. לאחר מלחמת ששת הימים הרי שהאדמו"ר מסטמר הגר"י טוב זצ"ל הגיב שהניצחון היה ממעשה שטן. הגר"ש הפטיר "א מאדנע זאך, זעקס מיליון אידען ווערען געהארגעט זאגט מען "מעשה ה'", 3 מיליון אידען ווערען געראטעווערט זאגט מען "מעשה שטן"!
(תרגום ללה"ק: זה דבר מוזר, כשנהרגו שש מליון אמרו "מעשה ה", וכשהצילו 3 מליון אמרו "מעשה שטן"!).

לא הבנתי העקיצה - מעשה שטן אינה מעשה ה'?

עקביה · הודעהעל ידי **עקביה** » ד' אוגוסט 03, 2022 9:04 am

מיללער כתב:לא הבנתי העקיצה - מעשה שטן אינה מעשה ה'?

כנראה שלא. אחרת, למה לייחס את זה לה' ואת זה לשטן?

לעמל יולד

עקביה כתב:כנראה שלא. אחרת, למה לייחס את זה לה' ואת זה לשטן?

לדברים האלו כבר התייחס הרב מבריסק מהגמ' ע"ז נה.
אמנם הגר"ש ענה בדרך החידוד ויושר השכל. ופשוט.

עקביה · הודעהעל ידי **עקביה** » ד' אוגוסט 03, 2022 1:00 pm

ר' שלמה לורנץ ('במחיצתם של גדולי התורה' ח"ב עמ' 542) מספר בשם עד נאמן על ויכוח שהתנהל בין הרב אליהו מאיר בלוך לאדמו"ר מסאטמר. הרב בלוך אמר שהמדינה היא מעשה ההשגחה ועם ההשגחה לא מתווכחים. מה שמוטל עלינו הוא לדעת כיצד להתמודד איתה. הרבי מסאטמר מחה נגדו: המדינה היא מעשה ההשגחה? המדינה היא מעשיהם של כמה בריונים!

יהושפט · הודעהעל ידי **יהושפט** » ד' אוגוסט 03, 2022 2:11 pm

יש גם ווארט קצת דומה בכיוון הפוך ששמעתי מהגרא"י סולובייצ'יק, אביו הגרי"ד פגש אחרי מלחמת יוה"כ מכר, והלה התאונן קשות על המפלה [היחסית] שהיתה במלחמה הזו, שאלו הגרי"ד הרי כשפגשתי אותך אחרי ששת הימים אמרת שמה שקרה היה ניסים גלויים, אם כך מה לך כי תלין שכעת לא היו ניסים..

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ד' אוקטובר 19, 2022 2:46 pm

מתפעל כתב:מי עם הגר"ש?

הגרש רוזובסקי עם מי.jpg

ר' לייבל פרידמן מחסידי ביאלא מעזריטש (אביו של ר' משה פרידמן גיסו של הגרד"ל)
התמונה מופיעה בספר הנפלא והמיוחד המוקדש לו ונקרא: ארי שבחבורה.

תלמיד מהדרום

מצ"ב

תלמיד מהדרום

אגב יש שם טעות דפוס

היום האחרון בחייו -
כתוב שם תשמ"ט,
וצ"ל תשל"ט

היושב בגנים

בשיעורו של הגר"י עדס [באוצה,ס דישיבת חברון המתקים לעיתים ]אמר פרט מענין כמדו' זה תורף דבריו
שאביו והגרב"ד נחלקים מתי יום הפטירה שנפטר סמוך ששקיעה וכ"א מציין יום אחר כיא"צ

צפניה · הודעהעל ידי **צפניה** » ב' נובמבר 14, 2022 1:27 pm

נתבקשתי לברר האם חלקים מסדרת הספרים "שיעורי רבי שמואל", שדומני שבניגוד לשאר סיכומי השיעורים והחידושים נדפסו בעילום שם המסכם והכותב, מבוססים על מחברות וסיכומים של ר' נחמן גלינסקי זצ"ל שנפטר בחיי אביו הרה"צ יענקל גלינסקי זצ"ל?

פרנצויז · הודעהעל ידי **פרנצויז** » ב' נובמבר 14, 2022 5:57 pm

צפניה כתב:נתבקשתי לברר האם חלקים מסדרת הספרים "שיעורי רבי שמואל", שדומני שבניגוד לשאר סיכומי השיעורים והחידושים נדפסו בעילום שם המסכם והכותב, מבוססים על מחברות וסיכומים של ר' נחמן גלינסקי זצ"ל שנפטר בחיי אביו הרה"צ יענקל גלינסקי זצ"ל?

בזמנו, יצאו לאור חוברות (בסטנציל) בשם "שיעורי הרמי"ם", (שנת תשל"ב והלאה), יש באוצר החכמה 13 ספרים/חוברות, הכוללים "שיעורים כלליים" של הגרא"מ שך והגרי"ד פוברסקי והגר"ש רוזובסקי זצ"ל, ומפי השמועה ידוע שהכותב והמו"ל היה הרה"ג רבי נחמן גלינסקי זצ"ל.
https://tablet.otzar.org/#/book/623629/ ... /0/end/0/c
חוץ מזה יצאו לאור צילומי מחברות של השיעורים היומיים של הגר"ש רוזובסקי, שנכתבו ע"י הרה"ג ר"א מגיד זצ"ל, והרה"ג רח"ש גרודזיצקי זצ"ל, ועוד כותבים.
https://tablet.otzar.org/#/book/159882/ ... /0/end/0/c
https://tablet.otzar.org/#/book/642144/ ... /0/end/0/c
וסדרת הספרים שנדפסה בסוף (ע"י בן הגר"ש רוזובסקי), כמדומה שבדרך כלל כתוב בתחילת כל ספר מי כתב את השיעורים.

גביר · הודעהעל ידי **גביר** » א' נובמבר 27, 2022 1:32 pm

על אודותיו ועל אודות שיעוריו מתלמידו הרב דוד יוסף -

https://www.youtube.com/watch?v=IwLS0xOqH-k

גלאגוזים · הודעהעל ידי **גלאגוזים** » ב' נובמבר 28, 2022 4:25 pm

גביר כתב:על אודותיו ועל אודות שיעוריו מתלמידו הרב דוד יוסף -

https://www.youtube.com/watch?v=IwLS0xOqH-k

"תלמידו"?
נו נו.
אגב, אין שם כמעט שום דבר אודותיו, אלא על אחד משומעי לקחו.

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ו' אפריל 19, 2024 6:40 am

"כאשר הגיע האדמו"ר מויזניץ בעל ה'אמרי חיים' לשבות בפ"ת, שבת פרשת דברים תרצ"ט,
שלח רבי ראובן כ'ץ את רבינו הגר"ש רוזובסקי ואת רבי זלמן רוטברג לשוחח עימו.
וסיפר רבי חנוך קרלנשטיין כי לימים, סיפר רבינו שהם הלכו ל'טיש' של האדמו"ר בשבת, וכשעזבו, התבטא ה'אמרי חיים':
"אמנם הם לבושים בשונה מאיתנו, אבל נודף מהם ריח של תורה".
[ראש הישיבה]

כמדומני האמרי חיים זצ"ל עם אחיו הגיעו שנת תרצ"ה, לא תרצ"ט.

אימתי הגיע הראש ישיבה זצ"ל ארצה?

בן ירושלים

בישורון מז (מסוקר בפורום מקביל) בסוף מאמרו של הג"ר יעקב עדס על חילול מעשר שני מובא בשם אביו שליט"א שיעור חדש שלא נדפס ששמע מר' שמואל זצ"ל בענין זה.

מן הדרום · הודעהעל ידי **מן הדרום** » ו' אפריל 19, 2024 3:13 pm

מתפעל כתב:"כאשר הגיע האדמו"ר מויזניץ בעל ה'אמרי חיים' לשבות בפ"ת, שבת פרשת דברים תרצ"ט,
שלח רבי ראובן כ'ץ את רבינו הגר"ש רוזובסקי ואת רבי זלמן רוטברג לשוחח עימו.
וסיפר רבי חנוך קרלנשטיין כי לימים, סיפר רבינו שהם הלכו ל'טיש' של האדמו"ר בשבת, וכשעזבו, התבטא ה'אמרי חיים':
"אמנם הם לבושים בשונה מאיתנו, אבל נודף מהם ריח של תורה".
[ראש הישיבה]

כמדומני האמרי חיים זצ"ל עם אחיו הגיעו שנת תרצ"ה, לא תרצ"ט.

אימתי הגיע הראש ישיבה זצ"ל ארצה?

מויקיפדיה-

בשנת ה'תרצ"ו עלה ארצה יחד עם ידידו הרב זלמן רוטברג, ל

גביר · הודעהעל ידי **גביר** » ה' אפריל 25, 2024 10:14 am

שאלתי פעם את חתנו דאז, חוקר התלמוד פרופ' ר' חיים מיליקובסקי, מה היתה דעתו על מחקר התלמוד האקדמי, העיסוק האינטנסיבי בגרסאות וכיו"ב, וענה לי שכשפעם אמר לו דברים מסוג זה אמר לו ש'זו אינה דרך הלימוד שלנו'' ולדעתו לא התנגד לדברים אלו, אולם סבר שבישיבות לפחות יש ללמוד בדרכים הישיבתיות ולא בדרכים אחרות.

אבי-העזרי · הודעהעל ידי **אבי-העזרי** » ה' אפריל 25, 2024 1:00 pm

גביר כתב:שאלתי פעם את חתנו דאז, חוקר התלמוד פרופ' ר' חיים מיליקובסקי, מה היתה דעתו על מחקר התלמוד האקדמי, העיסוק האינטנסיבי בגרסאות וכיו"ב, וענה לי שכשפעם אמר לו דברים מסוג זה אמר לו ש'זו אינה דרך הלימוד שלנו'' ולדעתו לא התנגד לדברים אלו, אולם סבר שבישיבות לפחות יש ללמוד בדרכים הישיבתיות ולא בדרכים אחרות.

נראה לי להסביר כוונתו, שהרי לכאו' יש כאן טענה, למה להתעלם מהגי' המוגהת ומתוקנת ולהתקבע בכתוב וללמוד.
מקובל לומר, שבישיבות לומדים איך ללמוד. - אם זו הנוסחה, א"כ הלימוד הישבתי אמור לאמן את הלומד להתמודד עם החומר הכתוב כמות שהוא ולנסות למצוא פתרון, חילוק, גדר, תירוץ, ולא לתקן וזהו.
כלומר, אין כאן התקבעות לנוסח, אלא אימון וחידוד מחשבתי, במידה וזה הנוסח איך נתמודד וניישב את הרמב"ם.
(כמובן שאין כאן קריאה להגזמה לשבש במכוון את הרמב"ם ולנסות למצוא פתרון, אלא להתמודד עם בעיות שהשתרשו, כנוסחאות קדומות וגירסאות משובשות מאות בשנים).
כמובן שהדברים הם על אחריותי בלבד, איני יודע אם הוא עצמו היה מסכים עם הגדרתי זו, ואולי יש בגישתו זו תפיסת עולם מסויימת.

מן הדרום · הודעהעל ידי **מן הדרום** » ה' אפריל 25, 2024 1:14 pm

אבי-העזרי כתב:
גביר כתב:שאלתי פעם את חתנו דאז, חוקר התלמוד פרופ' ר' חיים מיליקובסקי, מה היתה דעתו על מחקר התלמוד האקדמי, העיסוק האינטנסיבי בגרסאות וכיו"ב, וענה לי שכשפעם אמר לו דברים מסוג זה אמר לו ש'זו אינה דרך הלימוד שלנו'' ולדעתו לא התנגד לדברים אלו, אולם סבר שבישיבות לפחות יש ללמוד בדרכים הישיבתיות ולא בדרכים אחרות.

נראה לי להסביר כוונתו, שהרי לכאו' יש כאן טענה, למה להתעלם מהגי' המוגהת ומתוקנת ולהתקבע בכתוב וללמוד.
מקובל לומר, שבישיבות לומדים איך ללמוד. - אם זו הנוסחה, א"כ הלימוד הישבתי אמור לאמן את הלומד להתמודד עם החומר הכתוב כמות שהוא ולנסות למצוא פתרון, חילוק, גדר, תירוץ, ולא לתקן וזהו.
כלומר, אין כאן התקבעות לנוסח, אלא אימון וחידוד מחשבתי, במידה וזה הנוסח איך נתמודד וניישב את הרמב"ם.
(כמובן שאין כאן קריאה להגזמה לשבש במכוון את הרמב"ם ולנסות למצוא פתרון, אלא להתמודד עם בעיות שהשתרשו, כנוסחאות קדומות וגירסאות משובשות מאות בשנים).
כמובן שהדברים הם על אחריותי בלבד, איני יודע אם הוא עצמו היה מסכים עם הגדרתי זו, ואולי יש בגישתו זו תפיסת עולם מסויימת.

דומני, שאף אם זה צד אחד, זה אינו תורף הענין.
הלימוד הישיבתי רוצה לרדת לעומק הסברא ,מתוך הבנה ששם נמצאת האמת של התורה, בחיבור בין השכל שקבלנו לבין דבר ה' שמופיע בתורה ,וממילא זה הדגש
הלוא כן?

פורום אוצר החכמה

מי מחובר