כיסוי העיניים או הראש וקשירת הידיים לנידון למוות

[חד ברנש]

האם בחז"ל נזכר, שכיסו את עיניו או ראשו של הנידון למוות, בשעה שבצעו את גזר הדין?
והם נזכר, שקשרו את ידיו?
(בנוגע לרגליו, איתא בסנהדרין, ששיקעו אותו בזבל, וזהו כנראה כדי שלא יזוז ממקומו ויפריע להוצאת נשמתו).
פרקטיקות אלו (כיסוי העיניים והראש וקשירת הידיים) מוכרות היטב מאופני ההוצאה להורג אצל אומות העולם.

[בברכה המשולשת]

לפני עשרים ואחת שנה שמעתי מרש"ז הבלין שליט"א שיש כו"כ חוקרים גויים גרמניים (ימש"ו) שמאוד מאוד התעניינו בפרטי הפרטים של הוצאות להורג ע"פ היהדות, ועסקו גם בשאלות אלו.

[עזריאל ברגר]

הנידון לסקילה - היו קושרים את ידיו, כנראה כדי שלא יוכל לעצור את נפילתו.
והנידון לשריפה וחנק - היו משקעים את רגליו בזבל עד ארכובותיו, כפי שהזכרת.
אבל הנידון להרג - לא הוזכר שקשרו את ידיו או רגליו וכדו'.

[חד ברנש]

ייש"כ. היכן מצאת שהיו קושרים את ידי הנסקל?

[עזריאל ברגר]

ייש"כ. היכן מצאת שהיו קושרים את ידי הנסקל?

כך כתבו כמה מן הראשונים, כגון הרמב"ם, הסמ"ג, המאירי.
זכרתי זאת מהרמב"ם, ולהפתעתי גיליתי עכשיו שאין זה מדברי המשנה!
ולא מצאתי במפרשי הרמב"ם (עכ"פ אלו שבאתר היברו-בוקס) מי שעומד על החידוש שהוסיף הרמב"ם על דברי המשנה.

[מה שנכון נכון]

כולם העתיקו את הרמב"ם (סנה' טו, א).
כבר ציינו שבתנחומא פקודי פ"ב "ובאין העדים ועוקדין לו ידיו ורגליו" (הרמב"ם לא הזכיר רגליו).

[חד ברנש]

יישר כוח לכולם.
תלמידי חכמים!
וכמובן אשמח לעוד מ"מ.

ומה בנוגע לכיסוי העיניים או הראש?

[לייבעדיג יענקל]

קצת מעין זה בראב"ע למגילת אסתר ז, ח (אבל מן הסתם, משם, או ממקום דומה, באת ...)

[חד ברנש]

קצת מעין זה בראב"ע למגילת אסתר ז, ח (אבל מן הסתם, משם, או ממקום דומה, באת ...)

יפה. לא הכרתי את דברי ראב"ע אלו, אך הם אינם נוגעים לשאלתי, שהוא לא כותב ש'חפו' כי הם הוצאו להורג.