רבי חזקיה בר' דוד די סילוא-הפרי חדש

נוטר הכרמים

היום חל יום השנה לפיטרת רבינו הפר"ח, שנפטר בדמי ימיו קודם הגיעו לשנת הארבעים, ונקבר ליד קברו של זכריה הנביא למרגלות הר הזיתים.

מלבד חיבורו הגדול פרי חדש על השו"ע, או"ח יו"ד ואה"ע הל' גיטין, שם שידד מערכות והאיר נתיבים חדשים, ולא נרתע מלחלוק על המחבר והרמ"א, עוד הניח אחריו ברכה חיבורים רבים, ומהם 'הגהות מים חיים' על הש"ס ועל הרמב"ם, שו"ת ועוד. החיד"א בשם הגדולים מעיד כי חיבר גם כ' שיטות בתלמוד על דרך האמת בהקדמות האריז"ל, וציוה לגנזם, ואגב טרדייהו נגנז גם חלק מחיבורו פר"ח (על הל' שבת).

אפיזודה מענינת הקשורה בימים אלה מובאת בקובץ 'פניני חנוכה' לרב"צ קוק עמ' כב.

לפני שנים רבות, מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א שהה בחנוכה בבית החולים, ולא הדליק שם משום שאין אפשרות להדליק אלא רק על השולחן, ולדעתו אין יוצאים יד"ח בהדלקה שלא בפתח החצר, ולכן יצא יד"ח בהדלקה שהדליקו עליו בביתו. אמנם להדלקת הנר האחרון כבר שב לביתו. ומאחר ויש בזה ספק על ברכת שהחיינו אם נפטר בהדלקה שהדליקו בביתו, לקח פרי חדש ובירך שהחיינו.

סיפר הרה"ג ר' יצחק דרזי לרבינו שליט"א, שבשעתו התפרסם בירושלים שהרב אלישיב הסתמך על פרי חדש ובירך שהחיינו, ורבים ביקשו וחיפשו היכן הוא הפרי חדש שהרב אלישיב הסתמך עליו, עד שהתברר שהכוונה היתה שהסתמך על פרי חדש שבירך עליו שהחיינו...

נענה רבינו שליט"א בחיוך, שבילדותו ראה תמונה של בעל המחבר פרי חדש ומעליה הכיתוב 'הרואה פרי חדש מברך שהחיינו'...

אתגר לחכמים דמתא למצוא את התמונה המדוברת.

בור הגולה · הודעהעל ידי **בור הגולה** » א' דצמבר 05, 2010 3:45 am

דבר נחמד מ"שם הגדולים" להחיד"א.
ידוע למדי, אבל בכל זאת כדאי להעלות לאשכול מענינו של הפר"ח.

חכם באשי · הודעהעל ידי **חכם באשי** » א' דצמבר 05, 2010 3:54 am

נראה לי שאביו של בעל 'פרי חדש' היה רופא, ולקט מחיבורו על התורה הוציא לאור מ' בניהו. (יש לי זכרון מעורפל בענין, וכנראה אי"ס יפזר את הערפל).

הודעהעל ידי **איש_ספר** » א' דצמבר 05, 2010 9:04 am

הרופא היה בנו ולא אביו. ספרו נקרא פרי מגדים וי"ל ע"י זוהר עמר יב"צ תשס"ד.
[בניהו התעסק עם כתבי הרפואה של ר' יצחק מלכי]

חכם באשי · הודעהעל ידי **חכם באשי** » א' דצמבר 05, 2010 10:38 am

חן חן לך על פיזור הערפל הכבד.

תולדות · הודעהעל ידי **תולדות** » א' דצמבר 05, 2010 8:19 pm

נוטר הכרמים כתב:אפיזודה מענינת הקשורה בימים אלה מובאת בקובץ 'פניני חנוכה' לרב"צ קוק עמ' כב.

לפני שנים רבות, מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א שהה בחנוכה בבית החולים, ולא הדליק שם משום שאין אפשרות להדליק אלא רק על השולחן, ולדעתו אין יוצאים יד"ח בהדלקה שלא בפתח החצר, ולכן יצא יד"ח בהדלקה שהדליקו עליו בביתו. אמנם להדלקת הנר האחרון כבר שב לביתו. ומאחר ויש בזה ספק על ברכת שהחיינו אם נפטר בהדלקה שהדליקו בביתו, לקח פרי חדש ובירך שהחיינו.

סיפר הרה"ג ר' יצחק דרזי לרבינו שליט"א, שבשעתו התפרסם בירושלים שהרב אלישיב הסתמך על פרי חדש ובירך שהחיינו, ורבים ביקשו וחיפשו היכן הוא הפרי חדש שהרב אלישיב הסתמך עליו, עד שהתברר שהכוונה היתה שהסתמך על פרי חדש שבירך עליו שהחיינו...

והיה יכול להשתמש גם עם עצתו של המהרש"ל, כפי שהעיד בעל המטה משה, שהיה רצונו של המהרש"ל לברך שהחיינו פעם נוספת, וקנה ללילה השני, חנוכיה חדשה עם שריגים מכסף, ועל זה בירך שהחיינו ביום השני. [הובא במאמרו של רבי יחיאל גולדהבר בשבוע האחרון].

נוטר הכרמים

ראה בתשובת החכם צבי סי' לט שכתב: וראיתי בספר נדפס מחדש בשם פרי חדש...ושרא ליה מאריה שאסר את המותר והתיר את האסור...וכבר הוכחתיו על פניו בהיותו פה עמנו ושתק לי.

ברמן · הודעהעל ידי **ברמן** » ה' דצמבר 14, 2017 3:19 pm

נוטר הכרמים כתב:היום חל יום השנה לפיטרת רבינו הפר"ח, שנפטר בדמי ימיו קודם הגיעו לשנת הארבעים, ונקבר ליד קברו של זכריה הנביא למרגלות הר הזיתים.

מלבד חיבורו הגדול פרי חדש על השו"ע, או"ח יו"ד ואה"ע הל' גיטין, שם שידד מערכות והאיר נתיבים חדשים, ולא נרתע מלחלוק על המחבר והרמ"א, עוד הניח אחריו ברכה חיבורים רבים, ומהם 'הגהות מים חיים' על הש"ס ועל הרמב"ם, שו"ת ועוד. החיד"א בשם הגדולים מעיד כי חיבר גם כ' שיטות בתלמוד על דרך האמת בהקדמות האריז"ל, וציוה לגנזם, ואגב טרדייהו נגנז גם חלק מחיבורו פר"ח (על הל' שבת).

אפיזודה מענינת הקשורה בימים אלה מובאת בקובץ 'פניני חנוכה' לרב"צ קוק עמ' כב.

לפני שנים רבות, מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א שהה בחנוכה בבית החולים, ולא הדליק שם משום שאין אפשרות להדליק אלא רק על השולחן, ולדעתו אין יוצאים יד"ח בהדלקה שלא בפתח החצר, ולכן יצא יד"ח בהדלקה שהדליקו עליו בביתו. אמנם להדלקת הנר האחרון כבר שב לביתו. ומאחר ויש בזה ספק על ברכת שהחיינו אם נפטר בהדלקה שהדליקו בביתו, לקח פרי חדש ובירך שהחיינו.

סיפר הרה"ג ר' יצחק דרזי לרבינו שליט"א, שבשעתו התפרסם בירושלים שהרב אלישיב הסתמך על פרי חדש ובירך שהחיינו, ורבים ביקשו וחיפשו היכן הוא הפרי חדש שהרב אלישיב הסתמך עליו, עד שהתברר שהכוונה היתה שהסתמך על פרי חדש שבירך עליו שהחיינו...

נענה רבינו שליט"א בחיוך, שבילדותו ראה תמונה של בעל המחבר פרי חדש ומעליה הכיתוב 'הרואה פרי חדש מברך שהחיינו'...

viewtopic.php?f=24&t=37891&p=423160#p423152

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » ה' דצמבר 14, 2017 5:55 pm

נוטר הכרמים כתב:סיפר הרה"ג ר' יצחק דרזי לרבינו שליט"א, שבשעתו התפרסם בירושלים שהרב אלישיב הסתמך על פרי חדש ובירך שהחיינו, ורבים ביקשו וחיפשו היכן הוא הפרי חדש שהרב אלישיב הסתמך עליו, עד שהתברר שהכוונה היתה שהסתמך על פרי חדש שבירך עליו שהחיינו...

נענה רבינו שליט"א בחיוך, שבילדותו ראה תמונה של בעל המחבר פרי חדש ומעליה הכיתוב 'הרואה פרי חדש מברך שהחיינו'...

אתגר לחכמים דמתא למצוא את התמונה המדוברת.

תמונת הפר"ח נמצאת במוזיאון ישראל. הכיתוב מסתמא הוסיפו בהעתק שנעשה ממנו.

ברמן · הודעהעל ידי **ברמן** » ג' ינואר 09, 2018 1:11 am

נוטר הכרמים כתב:אפיזודה מענינת הקשורה בימים אלה מובאת בקובץ 'פניני חנוכה' לרב"צ קוק עמ' כב.

לפני שנים רבות, מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א שהה בחנוכה בבית החולים, ולא הדליק שם משום שאין אפשרות להדליק אלא רק על השולחן, ולדעתו אין יוצאים יד"ח בהדלקה שלא בפתח החצר, ולכן יצא יד"ח בהדלקה שהדליקו עליו בביתו. אמנם להדלקת הנר האחרון כבר שב לביתו. ומאחר ויש בזה ספק על ברכת שהחיינו אם נפטר בהדלקה שהדליקו בביתו, לקח פרי חדש ובירך שהחיינו.

סיפר הרה"ג ר' יצחק דרזי לרבינו שליט"א, שבשעתו התפרסם בירושלים שהרב אלישיב הסתמך על פרי חדש ובירך שהחיינו, ורבים ביקשו וחיפשו היכן הוא הפרי חדש שהרב אלישיב הסתמך עליו, עד שהתברר שהכוונה היתה שהסתמך על פרי חדש שבירך עליו שהחיינו...

נענה רבינו שליט"א בחיוך, שבילדותו ראה תמונה של בעל המחבר פרי חדש ומעליה הכיתוב 'הרואה פרי חדש מברך שהחיינו'...

אתגר לחכמים דמתא למצוא את התמונה המדוברת.

מצ"ב. רק שהכיתוב הוא לא "מעליה", אלא בתחתית התמונה...

: תמונת ה''פרי חדש'' - הרואה פרי חדש צריך לברך שהחיינו.jpeg (5.68 MiB) נצפה 14056 פעמים

וונדרבר · הודעהעל ידי **וונדרבר** » ג' ינואר 09, 2018 2:19 am

חכם באשי כתב:נראה לי שאביו של בעל 'פרי חדש' היה רופא, ולקט מחיבורו על התורה הוציא לאור מ' בניהו. (יש לי זכרון מעורפל בענין, וכנראה אי"ס יפזר את הערפל).

איש_ספר כתב:הרופא היה בנו ולא אביו. ספרו נקרא פרי מגדים וי"ל ע"י זוהר עמר יב"צ תשס"ד.
[בניהו התעסק עם כתבי הרפואה של ר' יצחק מלכי]

אשתו של בעל 'פרי חדש' היתה בת רבי רפאל מלכי שהיה גדול בתורה ומומחה ברפואה. בת אחרת של ר"ר מלכי היתה אשת רבי משה חאגיז.
בנו של ר"ר מלכי היה רבי עזרא מלכי בעל "מלכי בקדש", ראה עליו בשם הגדולים מע"ס (ערך מלכי בקדש) מ' קל"ג.
ראה גם במבוא להגדה של פסח "מלכי בקדש" בהוצאת אהבת שלום תשנ"ז, תולדות המחבר עמ' 7-8, ושם הערה 1.
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=P0007
שם נזכר ספרו של האב רבי רפאל מרדכי מלכי "מאמרים ברפואה" (בעריכת מ. בניהו) בהוצאת יד הרב נסים תשמ"ה.
וגם הוא נמצא באוצר החכמה.
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=P0003
עוד כתבים התפרסמו מרבי רפאל מרדכי מלכי, בירושלים תרפ"ג-תרפ"ה, ע"י אליעזר ריבלין, שתי חוברות "ליקוטים מפרוש על התורה", שבו הוא ליקט מתוך כת"י הספריה הלאומית בכתב ידו של רר"מ מלכי עה"ת, כל מיני ידיעות היסטוריות על ירושלים וכד'.
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?106374&pageid=P0001L
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?142884&pageid=P0001

חלמישצור · הודעהעל ידי **חלמישצור** » ג' ינואר 09, 2018 5:01 pm

ברמן כתב:מצ"ב

הדיוקן ישנו גם כאן (http://www.moreshet-auctions.com/lithog ... roximately) וכאן (https://il.bidspirit.com/portal/?f=m2#!/home/). עוד על מקורו של הדיוקן שנוצר בביקורו של הפר"ח באמשטרדם, ועל זמנה של התוספת המדוברת (בהשמטת השערות לא מבוססות שנוספו שם כמנהג החוקרים), אצל י' כהן, 'והיו עיניך רואות את מוריך: הרב כאיקונין', ציון, נח, תשנ"ג, עמ' 440-442:

: הרב כאיקונין עמ' 440-442.png (135.1 KiB) נצפה 13987 פעמים

הצעיר באלפי

האם יש ביוגרפיה או קונטרס קטן עכ"פ על חייו ואישיות הגדולה של רבינו בעל הפרי חדש ?

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ו' אוקטובר 05, 2018 8:54 am

https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?20404&

בקרו טלה

עינא דשפיר חזי

שני סיפורים מעניינים:
א) שמעתי מהגר"ע יוסף שהפר"ח כשרצה לקחת ספר גבוה היה עומד ע"ג ספרים אחרים ברגליו, כשאמרו לו: "רבינו ספרי קודש!", הוא אמר: "אז מה? גם אני ספר קודש".

ב) הכתבים שנעלמו לו והוזכרו קודם בהל' שבת, הגר"מ מזוז חלם חלום שהם נמצאים בקברו של הפר"ח, הוא שאל את בגר"ע יוסף אם ללכת ולבדוק, הוא ענה לו שלא יבדוק, כי יתכן ומשמים לא רצו שיתפרסמו הפסקים שלו בענייני שבת, היות והיה מקל גדול (המקור בספר הזכרון "בית הלל").

מה שנכון נכון

עינא דשפיר חזי כתב:ב) הכתבים שנעלמו לו והוזכרו קודם בהל' שבת, הגר"מ מזוז חלם חלום שהם נמצאים בקברו של הפר"ח.

זה כתוב בשה"ג, והרב הנ"ל לא מספר שחלם זאת (אלא שרצה לעשות שאלת חלום אם להוציאם. ואח"כ חלם על איזה פסוק וקישר אותו לשאלה זו).

עינא דשפיר חזי

מה שנכון נכון כתב:
עינא דשפיר חזי כתב:ב) הכתבים שנעלמו לו והוזכרו קודם בהל' שבת, הגר"מ מזוז חלם חלום שהם נמצאים בקברו של הפר"ח.

זה כתוב בשה"ג, והרב הנ"ל לא מספר שחלם זאת (אלא שרצה לעשות שאלת חלום אם להוציאם. ואח"כ חלם על איזה פסוק וקישר אותו לשאלה זו).

כן נכון, שכחתי לציין שאיני זוכר במדויק את הפרטים (וזו הסיבה שציינתי מקור).

הצעיר באלפי

אני רואה שיש ויכוח בענין זמן פטירת רבינו הפרי חדש
י"א בשנת תנ"ה או תנ"ו, וי"א בהחלטיות שהוא בשנת תנ"ח
מהו האמת ?
או מה הם עכ"פ הראיות ?

הצעיר באלפי

ראה כאן בעמודים 150 -151

תם מה הוא אומר

מה היה בדיוק בין הפר"ח ללבוש?
מלבד שו"ת גנת ורדים יש בזה עוד מ"מ,
ונדמה לי שכבר הובא בענין זה בפורום בעבר?!

דרופתקי דאורייתא

הפרי חדש נפטר צעיר מרוב צערו על החרם שעשו כנגדו רבני מצרים - מה המקור למשפט כזה?

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ב' אוגוסט 10, 2020 3:49 am

מערכו ב'אוצר ישראל' לאייזענשטיין: "בעת שישבו חבריו עליו לדין וגזרו חרם על ספריו - הי' הוא [ב]אירופה, ולא ידע מכל הנעשה. בשובו לירושלם מת אחרי זמן קצר".
[בפועל, בין שובו לפטירתו חלפו לכה"פ שנתיים ימים].

כמעיין המתגבר

דרופתקי דאורייתא כתב:הפרי חדש נפטר צעיר מרוב צערו על החרם שעשו כנגדו רבני מצרים - מה המקור למשפט כזה?

החרימו את ספרו בגלל שחלק על מרן הבית יוסף. ולאחר מכן תלמידו הגנת ורדים ביטל את החרם.

מה שנכון נכון

כמעיין המתגבר כתב:החרימו את ספרו בגלל שחלק על מרן הבית יוסף. ולאחר מכן תלמידו הגנת ורדים ביטל את החרם.

א. לא החרימו בגלל שחלק על מרן, אלא בגלל שכתב באופן מזלזל כלפי גדולי ישראל, וחד מינייהו מרן.
ב. הגנת ורדים לא היה תלמידו. [אולי נתחלף לך במש"כ השה"ג על ר"ש אלגאזי].
ג. הגנת ורדים לא בטל את החרם, אלא כתב שבית הדין שבמצרים יכול להתירו.

ישראל אליהו

באמת שהגיע הזמן לשרש את השמועה שישנם שחוזרים עליה כל הזמן. ומשכתבים את ההסטוריה.
לא החרימו בגלל שחלק על הב"י. וכמ"ש הרב מש"נ.

דרופתקי דאורייתא

מה שנכון נכון כתב:
כמעיין המתגבר כתב:החרימו את ספרו בגלל שחלק על מרן הבית יוסף. ולאחר מכן תלמידו הגנת ורדים ביטל את החרם.

א. לא החרימו בגלל שחלק על מרן, אלא בגלל שכתב באופן מזלזל כלפי גדולי ישראל, וחד מינייהו מרן.
ב. הגנת ורדים לא היה תלמידו. [אולי נתחלף לך במש"כ השה"ג על ר"ש אלגאזי].
ג. הגנת ורדים לא בטל את החרם, אלא כתב שבית הדין שבמצרים יכול להתירו.

האם החרם מתועד היכן שהוא?
בעצם הוא נפטר מוחרם?

מה שנכון נכון

דרופתקי דאורייתא כתב:האם החרם מתועד היכן שהוא?
בעצם הוא נפטר מוחרם?

גנת ורדים יו"ד ג, ג.
לא המחבר הוחרם, אלא ספרו (וכנר' במצרים לבדה. ע"ש בשם רבני חברון).
הג"ו כותב שת"ח במצרים רצו להתיר את החרם, ותלמידו של הפר"ח היה רב במצרים והורה מספר רבו, ע"כ מסתבר שהתירוהו שם.

כמעיין המתגבר

ישראל אליהו כתב:באמת שהגיע הזמן לשרש את השמועה שישנם שחוזרים עליה כל הזמן. ומשכתבים את ההסטוריה.
לא החרימו בגלל שחלק על הב"י. וכמ"ש הרב מש"נ.

אני מאוד נהנה לקרוא את ההודעות המוזרות שלכם, גם של מה שנכון,
אתם יודעים מה הסיפור, אבל שותקים ולא מגיבים. ורק כשמישהו מגיב, יש לכם טענות. ועדיין אתם לא מביאים מה היה המעשה.

מה שנכון נכון

לבי במערב כתב:מערכו ב'אוצר ישראל' לאייזענשטיין: "בעת שישבו חבריו עליו לדין וגזרו חרם על ספריו - הי' הוא [ב]אירופה, ולא ידע מכל הנעשה. בשובו לירושלם מת אחרי זמן קצר".

הכתוב שם אינו נכון. החרם נעשה בהיות המחבר במצרים, ע"ש בג"ו.

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ב' אוגוסט 10, 2020 8:47 pm

ייש"כ.
כמובן, יש לצרפו לפקפוקים מאז על אמינותו.

יעקובי · הודעהעל ידי **יעקובי** » ב' אוגוסט 10, 2020 8:54 pm

כמעיין המתגבר כתב:ועדיין אתם לא מביאים מה היה המעשה...

ראה בפר"ח יו"ד סי' פג ס"ק כו, שתמה תמיהות קשות על חידוש גדול מאוד של הבית יוסף, וכתב שהתיר את האסור והתיר את המותר, ע"ש באורך.

הגינת ורדים (יו"ד כלל ג סי' ג) מספר על כך:

ויהי כבוא הספר הלז למצרים, עברו מעברה על מקצת דבריו, ומצאו ששלח רסן לשונו לדבר תועה על גדולי ישראל אשר מימיהם אנו שותים ומפיהם אנו חיים, לא ישא פנים לזקן שמורה הוראה, ועל רבינו הגדול אשר הוא לכל הוראתינו יסוד ועמוד בכל התלמוד, וכתב עליו שיטנה כדבר איש על תלמיד קטן שלפניו, ואפרוח שלא נפתחו עיניו, דלא ביש ליה שאסר את המותר וכו'. ויהי בהתפרסם הדברים אזרו אנשי חיל בעוז מתנם וקבצו חכמי ישראל מבני העיר... ועלתה הסכמת החכמים לפייס שני הצדדין לבלתי שלוח יד בחכם המחבר, ולא לפגום בכבודו ח"ו לא בנגידא ולא בשמתא, אכן בינם לבינו בסתר דיברו אתו תוכחות והתנצל... ולפייס את אנשי הצבא הרוזנים והסגנים עלתה הסכמתם שספריו הנמצאים פה מצרים שישקעו בבנין, וגזרו והחרימו בכל תוקף ובכל אלות הברית על דעת המקום ברוך הוא שלא יקרא אדם בספר הלז, לא קריאת עראי ולא קריאת קבע...

חשוב לציין, כמו שכתבו החכמים שליט"א לעיל, שכל הרעש היה על לשונותיו של הפר"ח, אבל לגבי עצם המחלוקת על הבית יוסף, לא התרגשו רבני מצרים, ולא הגינת ורדים עצמו, וכמו שכתב ר' יוסף הלוי (בעל מטה יוסף) בתשובתו אל בעל הגינת ורדים (נדפסה בגו"ר חו"מ כלל ג סי' כט):

ועתה אנו רואים דגם מדברי מרן ניידי בכמה מקומות, וכמה פעמים ראיתי למעכ"ת שמביא דברי הרמב"ם ומרן ומכח קושיא וסברא דוחה את סברתם בשתי ידיים ופוסק דלא כוותייהו. וגם מהרדב"ז ומהריק"ש בכמה מקומות חולקין על הרמב"ם ומרן ז"ל ופוסקים דלא כוותייהו.

כמעיין המתגבר

חזק וברוך
סוף סוף מישהו מביא את גוף המעשה.

רונן · הודעהעל ידי **רונן** » ג' מאי 02, 2023 1:08 am

בבית המכירות קדם מכירה 10 (29.8.17) פריט 280

האם ציור זה הוא על פי הציור המפורסם שלמעלה (המחזיק ספר) ? ונמצא שהצייר הראשון הוא Adriaen van der Werff שאכן היה הולנדי..?

רונן · הודעהעל ידי **רונן** » ג' מאי 02, 2023 10:05 am

כמובן שהמידע שלהם מבוסס על הכיתוב למטה מימין ומשמאל

רונן · הודעהעל ידי **רונן** » ד' פברואר 28, 2024 11:49 am

מה שנכון נכון כתב:
דרופתקי דאורייתא כתב:האם החרם מתועד היכן שהוא?
בעצם הוא נפטר מוחרם?

גנת ורדים יו"ד ג, ג.
לא המחבר הוחרם, אלא ספרו (וכנר' במצרים לבדה. ע"ש בשם רבני חברון).
הג"ו כותב שת"ח במצרים רצו להתיר את החרם, ותלמידו של הפר"ח היה רב במצרים והורה מספר רבו, ע"כ מסתבר שהתירוהו שם.

מה ידוע בנוגע לחרמות מהסוג הנ"ל, כלומר על ספר מסוים שהינו בגדר הלכתי "קלאסי" (ולא פילוסופי וכד') ? ישנה כתיבה עם מידע על כך ?

רונן · הודעהעל ידי **רונן** » ב' אוקטובר 07, 2024 10:18 pm

תוכן כתב:
נוטר הכרמים כתב:סיפר הרה"ג ר' יצחק דרזי לרבינו שליט"א, שבשעתו התפרסם בירושלים שהרב אלישיב הסתמך על פרי חדש ובירך שהחיינו, ורבים ביקשו וחיפשו היכן הוא הפרי חדש שהרב אלישיב הסתמך עליו, עד שהתברר שהכוונה היתה שהסתמך על פרי חדש שבירך עליו שהחיינו...

נענה רבינו שליט"א בחיוך, שבילדותו ראה תמונה של בעל המחבר פרי חדש ומעליה הכיתוב 'הרואה פרי חדש מברך שהחיינו'...

אתגר לחכמים דמתא למצוא את התמונה המדוברת.

תמונת הפר"ח נמצאת במוזיאון ישראל. הכיתוב מסתמא הוסיפו בהעתק שנעשה ממנו.

א' יערי ציין מעשה דומה ומייחסו לר"מ חאגיז !, במקור המצויין אין לכך זכר....

: ללא שם.png (44.91 KiB) נצפה 609 פעמים

הדברים נלקחו כנראה מדברי א' גרינהוט

: 222.png (97.15 KiB) נצפה 608 פעמים

דברי הסוגריים שייכים לשורה שלפני, שם אכן מבואר בשפת אמת שהפרי חדש יצא לשדרו"ת וגם להדפסת ספרו. אך השמועה השניה בדבר אותו גדול דור... היא שמועה מדיליה. וכמו כן, בעת כתיבת מאמרו הציור עם הכיתוב כבר היה נפוץ...

אליסף · הודעהעל ידי **אליסף** » ב' אוקטובר 21, 2024 6:14 am

היש איזה בירור למה מתכוון הפר"ח בהקדמתו למהפך רוחני שעבר בצעירותו?

יבנה · הודעהעל ידי **יבנה** » ב' אוקטובר 21, 2024 11:26 am

אליסף כתב:היש איזה בירור למה מתכוון הפר"ח בהקדמתו למהפך רוחני שעבר בצעירותו?

אולי שינוי בדרך הלימוד מפלפול לבירור ההלכה בדרכו. וכעי״ז בהקדמת השאגת אריה.

רונן · הודעהעל ידי **רונן** » ה' אוקטובר 31, 2024 1:53 pm

יבנה כתב:
אליסף כתב:היש איזה בירור למה מתכוון הפר"ח בהקדמתו למהפך רוחני שעבר בצעירותו?

אולי שינוי בדרך הלימוד מפלפול לבירור ההלכה בדרכו. וכעי״ז בהקדמת השאגת אריה.

הרש"ז הבלין, העלה טיעון זה לפני שנים רבות, ובמאמרו האחרון ניסה לתאר שינוי זה.
מצו"ב (ליד הערה 43)

הרשז"ה דחה את דבריו של הרב שלמה חזן (אב"ד ביפו ובירושלים ורבה הספרדי של צפת) שלמד מהקדמת הפר"ח, "דעד כ"ב שנים אכתי לא הוה גדול בתורה" (המעלות לשלמה, ל ע"ב), ודחה בכך את דברי הרחיד"א. שכן, מלבד שמכלל ההקדמה לא נראה כן ("כל ימי בין החכמים גדלתי...ומבית המדרש שעה אחת עצמי לא מנעתי"), מעדותו של ר' חיים אבועלפיה (קונ' התקנות, יא) מוכח להיפך: זוכרני בירושלים ת"ו בהיותו בחור בעל פרי חדש ערער בב"ה על שהיו מוליכין נר קטן לפני ס"ת ביו"ט... וחכם אחד התריז כנגדו ואמר לו שבחור א' יורה דין ברבים ונתקוטטו זע"ז... אחרי זה הלכנו לבית המדרש... ועיין בדין והסכים לאסור. (הר"ש חזן מיאן בראייה זו: "אין משם הוכחה כ"כ").

פורום אוצר החכמה

מי מחובר