לקנוס עצמו כשנופל בנסיון

[תורהתריג]

פעם שמעתי אופן לחזק עצמו לעמוד בנסינות, לקבל על עצמו שאם יפול בהנסיון יקנוס עצמו, כגון ליתן סכום לצדקה... האם יש מקור בדברי רבותינו למהלך זה כדי לחזק עמו בעבודת ה'?

[מה שנכון נכון]

ראה למשל דברי יהושע מאמר ב פ"ז.

[מחשבה אחת]

נמצא הרבה בפוסקים. למשל חכמת אדם כלל קמח סעיף כה:

האומר אם אעשה דבר פלוני אתן כך וכך לצדקה אע"ג דאותו דבר הוא דבר רשות ואין בו מצוה או איסור כלל אם יעשה אי לא ולכן י"א דהוי אסמכתא ואע"ג שעשה אינו חייב מ"מ כבר הכריעו הפוסקים דאין אסמכתא לצדקה וחייב וכ"ש אם אמר אם יצילני ה' מצרה זו דלכ"ע הוי נדר (שם סעי' י' ועיין בא"ח ססי' תקס"ב במ"א ובנק"הכ) אבל אם אמר אם אעשה דבר זה אתן כך וכך לצדקה וכך וכך לפלוני כיון דהוי אסמכתא לפלוני ולא קנה הוי נמי אסמכתא לצדקה ופטור (סי' רנ"ח בט"ז ס"ק ו'):

[גולד]

עיין אגרא דכלה פרשת חוקת עה"פ וכל כלי פתוח שכתב בא"ד בזה"ל: ובאם ח"ו עבר על זה ופתח איזה שער במקום ובזמן שראוי לסתום, אזי יהיה ממונה שוטר לכל שער להעניש היינו שיקנוס את עצמו בקנס ויקבל על עצמו תשובה כמו שהיו נוהגין תלמידי הרמ"ק שהיו מקבלין על עצמם קנס בעת שיעשו כך וכך, עכ"ל. ועיי"ש בפר' שופטים

[תורהתריג]

תודה רבה!!

[רך כקנה]

ראה בתשובת הרשב"א המיוחסות להרמב"ן (סי' רנ"ה) שאלה ראובן בעודנו בחור אסר על עצמו בשר ויין אם יעבור עבירה פלונית ועבר עליה וכו', אח"כ הוסיף לאסור פירות ודברים אחרים אם יעבור עוד וכו' עיי"ש.

וכן בספר עמק ברכה (להגה"ק ר' אברהם הורוויץ זצ"ל) מגדולי תלמידי מרן הרמ"א ומהרש"ל, כתב (במהדו"ח עמ' ר"ו) מצאתי כתוב על כל עבירה יקנוס עצמו בשלש קנסות, קנס גוף היינו עינוי, וקנס ממון היינו צדקה, וקנס נפש שהוא השכל, היינו שיוסיף ללמוד תורה יותר ממה שהיה רגיל ללמוד כבר וכו' עיי"ש.

וע"ע בספר אמרי שמואל (אמרות והנהגות מהרה"ק ר' שמעלקא ניקלשבורג זצ"ל) שהביא (עמ' רצ"ד) הנהגות שנמצאו בכת"י של הרבי ר' שמעלק בשם רבו המגיד הגדול ממעזריטש ושם (אות י') "להזהר מאוד להיות ממארי דחושבנא, שיעשה בכל לילה קודם השכיבה חשבן על המעשים שעשה כל היום, שאם ראה שעבר עבירה ח"ו, יתודה תיכף ויבקש מחילה, ויקנוס את עצמו באיזה קנס ממון לצדקה".

[תורהתריג]

תודה רבה!!