שבילי דנהרדעא כתב:אמנם בהרבה כתבי יד ספרדים וכן בכתי"ק של מהרח"ו הצד"י אכן ביו"ד הפוכה אבל יש גם בליטה קטנה לצד שמאל לצד הנו"ן, אולי צריך לעשות כן דבכה"ג (אולי) גם לדעת החזו"א כשר.
חיים ושלו' כתב:שמעתי פעם הסבר אחר על הסיפור הנ"ל, שהרי כל כותבי כתב אריז"ל היו החסידים, והרי ידוע שהגר"א חשב על החסידים מה שחשב, ואכמ"ל, ולפיכך חתכו, ויתכן שלא שרפו בגלל שלא היה ברור לו שזה מין, רק חתכו כדי שלא ישתמשו בו.
ולפי"ז אי"ז נוגע בכלל לזמנינו, שנברר כבר בבירור גמור שהחסידים אין בהם שום חסרון ושום פגם (ואדרבה...) ואפילו לא בדקדוק הלכה כפי מה שחשבו תחילה, והגר"מ שטרנבוך שליט"א הביא סיפור זו בספרו, והנלפענ"ד כתבתי.
"...וכן הצד"י כפופין עקומים מאחוריו היה פוסל, והוי עובדא שראו דהביא חתנו הרב המנוח מ' משה ז"ל פרשיותיו כתובין בשיני"ן וצד"י כנ"ל וחתכו בעצמו, והיה אומר דגמירא ליה דבא טעות בכתבי' ע"י תלמידי הצבי שבור שהעתיקו כן בתוך כ' האר"י ז"ל..."
הג' הצ' חוקר ומקובל נפתלי הירץ הלוי זצ"ל אמר לי הטעם שפסלן, מפני שבזמן ההוא גזרו להבדל מעדת כת חסידים ואסרום, והם החזיקו ומדקדקים בתמונות אלו, וא"כ יש חשש שכתבן סופר מכת שלהם, על כן פסלן ואסרן. אבל לא משום שינוי תמונה וד"ל.
תמונת צדיק הוא י' נ', והי' מאחורי הנו"ן, או פניה לגבי הנו"ן, או הי' מחזיר פניו מהנו"ן כמ"ש הרב האריז"ל, זה לא איכפת לך, כי אלו התמונת אין מעכבין, ואלו ואלו דברי אלקים חיים.
חיים ושלו' כתב:לגופו של ענין, האם יש למישהו מידע על הסיפור שהתפרסם, וכן הוא הסיפור, אחד מתלמידי מרן החזו"א זי"ע סיפר לרבו שראה בספר התורה של המהר"י אבוהב שהצדי"ק ביו"ד הפוכה, ולתמיהתו ענה לו רבו שהס"ת של מהר"י אבוהב אינו כן, לימים שמע מאחד מזקני צפת שפעם באיזה תהלוכת הספר תורה נפל ל"ע דליקה ונשרף ר"ל רוב הספר הקדוש והצריכו לכתבו מחדש ורוב הספר כהיום הוא מכתב סופר מאוחר הרבה יותר, וכשהלך התלמיד לבדוק את הס"ת ראה שאכן יש יריעות בודדות מכתב ישן מאד שהוא הכתב האורגינלי של מהר"י אבוהב ואכן שם הצדי"ק עם יו"ד ישרה. אשמח לדעת פרטים ומקורות.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 106 אורחים