הגאון רבי מאיר שמחה הכהן מדווינסק זצ"ל - אור שמח ומשך חכמה

[בן הרב]

שמועת השוא בדבר מותו של האור שמח.PDF

?????????????

[מותיב ומפרק]

שמועת השוא בדבר מותו של האור שמח.PDF

לא נפתח...

[מנדלי]

הקובץ המצורף שמועת השוא בדבר מותו של האור שמח.PDF לא זמין יותר.

?????????????

הקובץ המצורף שמועת השוא בדבר מותו של האור שמח.PDF לא זמין יותר.

לא נפתח...

מצורף.

[מיללער]

ידיעה על כך בעיתון מארגען זשורנאל מיום י"ג אייר תרע"ט, לאחר מכן התפרסמו באותו עיתון מודעות על הספדים נרגשים שערכו יהודי ארה"ב לזכרו של האור שמח.

ביום י"ג אייר תרע"ט נתקיימה האסיפה הכללית של "ועד הרבנים דניו יארק" ובה הוקבע יום י"ט אייר שלאחריו כיום מספד ובכי על מות הגאון רבי מאיר שמחה ע"י הרוצחים

המארגן זשורנאל מיום ט"ו אייר מדווח:

[מיללער]

הנה כמה מודעות בהמארגן זשורנאל על הספדים ומספידים ביום י"ט וכ"ה אייר שנת תרע"ט




ר"מ בר-אילן מספיד את רבי מאיר שמחה ביחד עם הגר"ח ומקונן עליהם בשם המזרחי:

[מיללער]

עוד משם

[מיללער]

גם אנשי שכונת בראנזוויל בברוקלין קראו למספד

[מיללער]

בחפשי בעיתונים על הנידון מצאתי אגב אורחא מודעה באחד מעיתוני ארה"ב משנת תרע"ה, המודעה מספרת שהגאון רבי מאיר שמחה נתקבל לכהן פאר כאב"ד קאוונא, האם היו דברים בגו?

[מיללער]

הקובץ המצורף שמועת השוא בדבר מותו של האור שמח.PDF לא זמין יותר.

בהמאמר שצירף הרב אי"ס שליט"א נזכר שב'הדביר' הירושלמי גם נדפסה הספד על פטירתו הטראגית של רבי מאיר שמחה, הנה מאמר שכתב פ. וויערניק מניו יארק בהמארגן זשורנאל שנדפסה ג' חדשים אחר הידיעה האריגינלי - כ"א אב תרע"ט - וויערניק מדבר שם על הקובץ החדש "הדביר" שיצא לאור בירושלים ועל המאמרים שבתוכה, ובתה"ד מוסיף שגם שם נדפסה הספד על רבי מאיר שמחה, ומזה שהקובץ נדפסה חודש לאחר הידיעה המחרידה נראה שאכן יש דברים בגו ומעורר ספקות בהידיעות האחרונות שהרציחה לא היה ולא נברא......

[מחולת המחנים]

viewtopic.php?p=110277#p110277
viewtopic.php?p=110415#p110415

[מתפעל]

"ר' מאיר שמחה לא היה ציוני בגלוי, אך מעולם לא דיבר בגנותה של התנועה הציונית. ארץ ישראל היתה חביבה עליו מאוד. הוא שאל: "מדוע לא הרג ה' את המצרים ונתן את ארץ מצרים נחלה לעם ישראל"? ומשיב הרב, כי רק ארץ ישראל מסוגלת לעשות את בני ישראל עם סגולה, כי היא מקור מחצבתם. ארץ ישראל קדושה גם כשהיא נמצאת בידי זרים וארץ ישראל לא תימכר לצמיתות. הוא מפרש את הפסוק "ושב וקבצך": ישנם יהודים המפריחים את שממות הארץ. הם הקדימו לבוא והם בחינת "ושב". ויש יהודים המוצאים נחת בארץ נכריה ואין להם תשוקה לעלות לארץ. גם אותם יקבץ ה' וישיבם אל ארץ ישראל. ידוע מכתבו לאנשי המזרחי בדווינסק שאחרי הצהרת בלפור והכרת הממלכות בסאן-רמו, סר פחד השבועות שאסור לעלות בחומה ולמרוד באומות ומצוות ישוב א"י במקומה עומדת".

מתוך מאמרו היפה של הרב רבינוביץ באתר דעת



http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/shana/hagaon-4.htm

[תם מה הוא אומר]

האם מישהו יכול להמציא לי המעשה שסיפר ראש השב"כ איסר הראל,
והיכן פורסם?
ואם יש עוד עדויות ועדים למעשה זה?

[סוקולקה]

האם מישהו יכול להמציא לי המעשה שסיפר ראש השב"כ איסר הראל,
והיכן פורסם?
ואם יש עוד עדויות ועדים למעשה זה?

פורסם בספרו ביטחון ודמוקרטיה.
הרב יצחק זילבר בספר זכרונות שלו אומר שהוא שמע את הסיפור הזה משכן שהיה עד למעשה.

[קראקובער]

לבסוף נתגרשה מבעלה ונשארה בבית אביה

האם ידוע על כך? לפי"ז מוזר בעיני מה שבספרים זרע אברהם (שו"ת וחידושים) שהוציא הגר"מ זמבא לזכר נשמת חתנו של הגרמ"ש מוזכר המנוח בדף השער כחתנו של רמ"ש! מה פשר הדבר?

"ויקח יתרו חותן משה את צפורה אשת משה אחר שלוחיה" - רבי יהושע אומר: אחר שנפטרה ממנו בגט נאמר כאן וכו'.

[250]

הרב יצחק זילבר בספר זכרונות שלו אומר שהוא שמע את הסיפור הזה משכן שהיה עד למעשה.


נא בבקשה לומר לי מה שם הספר של הרב זילבר ז"ל. (האם מצוי באוצר?)

[250]

האם מישהו יכול להמציא לי המעשה שסיפר ראש השב"כ איסר הראל,
והיכן פורסם?
ואם יש עוד עדויות ועדים למעשה זה?

פורסם בספרו ביטחון ודמוקרטיה.

הרב יצחק זילבר בספר זכרונות שלו אומר שהוא שמע את הסיפור הזה משכן שהיה עד למעשה.

א. יש מי שיכול להביא הדברים האמורים בספר ביטחון וכו'

ב. הרב יצחק זילבר בספר זכרונות שלו אומר שהוא שמע את הסיפור הזה משכן שהיה עד למעשה.

נא בבקשה לומר לי מה שם הספר של הרב זילבר ז"ל. (האם מצוי באוצר?)

ג. והנני להוסיף כי הרב זאב אריה רבינר ז"ל בספרו מרן רבינו מאיר שמחה הכהן זצ"ל עמ' קעג כתב:

הרב יואל קלופט מספר: בערב פסח אחד באו אל רבי מאיר שמחה תושבי העיר יהודים וגם עממים, ותחנה בפיהם שיתפלל בעדם שהקרח יפשיר ונהר הדווינא יזוז ממקומו כדי למנוע סכנה הצפויה לעיר.

רבי מאיר שמחה נענה לבקשתם יצא מיד מביתו בלווית שמשו והאנשים אשר אתו כפיו פרושות השמימה - התפלל אל היושב בשמים.

והנה ראו פלא כעבור שעה קלה והנה הקרח נמס והנהר החל להשתפך על גדותיו כדרכו מדי שנה בשנה.

המאורע הנפלא היה לשיחה בפי כל ותהום כל העיר. ע"כ.

האם ידוע אם הגר"י קלופט זצ"ל כתב כן

ושמעתי במעשה זה עוד גירסאות.

[תוכן]

אני שמעתי את המעשה הזה מיהודי מדווינסק שהיה מסתובב בישיבות ומוכר תמונות של גדולים.

[250]

ועוד שם עמ' רמו כותב הרב רבינר:

מגן ומבצר

הגאון רבי מאיר שמחה היה למגן על בית ישראל, ובפרט על עיר שהגין עליה בימי המלחמה וכשנסתלק נוטל המגן מבית ישראל...

הוא היה המבצר של דווינסק, כי כל זמן שהיה הגאון חי בדווינסק לא שלט בה אש ומים... וגם המים הזדונים בגאות נהר דווינא לא הציפו את העיר כידוע לכל אנשי עיר דווינסק כי כאשר עלה הגאון על חומת הנהר, שקטו המים והתחילו זורמים לחוץ העיר".

ובעלון השבועי כאיל תערוג שנת תשעו פרשת שופטים גליון 166

רבי מאיר שמחה השביע שר הים

סיפר רבינו [הגראי"ל זצ"ל]: היה אחד מדווינסק שסיפר שהיה קורה לפעמים בחורף מערבולת של שלגים ועל ידי זה הנהר היה עולה על גדותיו ומציף את הסביבה ונעשה מזה סכנה גדולה לתושבי אותה עיר ופעם בשבת אחת קרה הדבר בדווינסק והיה סכנה גדולה לכל העיר. והאור שמח נעמד להתפלל, ואומרים שאמר שהוא משביע את השר של הים שזה יפסיק, ואכן הפסיק ועברה הסכנה מתושבי דווינסק".

ובספר מזקנים אתבונן ח"ו עמ' 143

אור שמח
עוד סיפר מרן [הגראי"ל זצ"ל] על האור שמח מדווינסק: סמוך לעיר דווינסק זרם נהר. פעם אחת הנהר עמד להציף את העיר [באירופה הנהרות קופאים מתחילים להפשיר השלגים שבהרים יש זרימה אדירה של מים באופן רגיל בד בבד עם הפשרת השלגים בהרים גם הקרח על הנהרות נמס, ואז אותם כמויות מים זורמים באפיק הנהר אולם אם הקרח שבנהר לא נמס אין למים דרך לעבור ומצטברים ומציפים את כל העומד בדרכם]

ובכוח תורתו גזר האור שמח על הנהר ונפתח, וזרמו המים והעיר ניצלה והתקדש שם שמים לא רק בעיני היהודים, אלא גם בעיני הגוים וראו שהבריאה משעובדת לצדיק.

והוסיף מרן שהיה שם אחד שהיה רחוק מתורה ומצות, ונהיה דמות חשובה בעיני הרחוקים מתורה ומצות, ולמרות שאורח חייו היה רחוק מאידישקייט, היה מספר על מראה מלא הוד זה שהשאיר בו חותם שהצדיק שולט על הטבע, וכן כתב זאת בספר שכתב", [ובודאי הכונה להנ"ל א"ה בספר ביטחון וכו'].

[תם מה הוא אומר]

אני שמעתי את המעשה הזה מיהודי מדווינסק שהיה מסתובב בישיבות ומוכר תמונות של גדולים.

אולי יואיל מר לפרט באיזה נוסח שמע המעשה?

שמעתי השבוע עד מפי עד מעד ראיה, ונוסח הדברים היה שהאור שמח שלח שיודיעו לנהר שאם ימשיך לעלות ולא יחזור למקומו יגזור עליו שיתייבש, ועד שיצא האור שמח (שלבש בגדיו) כבר התחיל הנהר לרדת מיד.

[וונדרבר]

א. יש מי שיכול להביא הדברים האמורים בספר ביטחון וכו'
ב. הרב יצחק זילבר בספר זכרונות שלו אומר שהוא שמע את הסיפור הזה משכן שהיה עד למעשה.
נא בבקשה לומר לי מה שם הספר של הרב זילבר ז"ל. (האם מצוי באוצר?)

ספרו של הרב יצחק זילבר נקרא "להשאר יהודי", ראה שם עמ' 31-33
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=P0031

[סוקולקה]

אני חיפשתי אחרי היסטוריה של ההצפות של הדווינא וכפי הנראה הסיפור קרה בשבוע הראשונה של חודש אפריל 1924 (שזה לא היה בדיוק בערב פסח). איסר הראל היה אז בן 12.
ההצפה גרם להרבה נזקים בריגא ולמרות החששות המים אכן לא עלו מעל הסכר של דווינסק.

ad9b660b8cd29ef0b97373ffe78351abc01e1d2f.jpg (154.97 KiB) נצפה 13335 פעמים

[תם מה הוא אומר]

לפי הסיפורים הרי שהמים עלו.

באמת אם יש מישהו שיכול לברר הדבר בעיתוני התקופה באותו זמן, חייבת להיות לכזה דבר התייחסות.

[שייף נפיק]

זה עידן ועדנים שראיתי ביאור נפלא על הגמ' סוף מו"ק באו רוב שלישית במים מתורתו של האור שמח, וביארו בזה יפה לפי המעשה שהיה. ואיני זוכרו כעת.
כמדומני שהיה במאורות הדף היומי .

[דעת_האברך]

לאחרונה ראיתי באשכול על הקנטוניסטים, כי ר' מאיר שמחה ניצל בילדותו בעור שיניו מציפורני המגייסים שחיפשו ילדים יתומים למלא את המכסה לגיוס לקנטוניסטים, ותואר כי הוא סיפר שהיו יהודים שחיפשו אחריו בשבת והדליקו לפיד בשבת כדי לנסות למצוא אותו.
ידיעה זו היתה חדשה לי. האם היא אכן מוסמכת?
אם כן מי יודע כמה ר' מאיר שמח'ס עם ישראל איבד בגזרה נוראית זו [אם כי אפשר לומר להיפך, שהקב"ה ידע את מי להציל...].

[לב חיים]

ב' פולמוסים יש לגבי האור שמח, האחד מה בדיוק היה עם החפץ חיים באיזו אסיפה והאם שייך שהקפיד על הח"ח כפי שכמה מביאים.
והשני, האם נטה להמזרחי, שלפי הרב מיימון מספר שבא לקבל ממנו מכתב לטובת יישוב הארץ וישב מיד לכתוב לו את מכתב התמיכה, כדי שלא יבואו עסקנים ולא יאפשרו לו לכתוב. משהו כזה.

כמדומה שהגאון ר' יעקב חיים סופר שליט"א באחד מספריו מכחיש את הדברים שהיה מח' בין האו"ש לח"ח אודה למי שימצא הדברים.

[יוסף חיים אוהב ציון]

הרי לך.

[חלמישצור]

מקודם בזמן היותו בלונדון, כשנפוצה שמועת־השוא על הסתלקותו של הגאון ר' מאיר שמחה הכהן ז"ל, שנספד אז בטעות במקומות שונים, לא האמין לשמועה זו ולא הספידהו, – אך על הגאון ר' חיים מבריסק נשא אז מספד גדול מאד – אבל אח"כ בירושלים כשנודעה הסתלקותו לא קבל את הפקפוקים שהעירו להסתפק שוב בידיעה זו, ונשא עליו, על יסוד הכתוב "כמספד על ה י ח י ד ", וכן אח"כ על הגאון ר' מאיר יחיאל ז"ל מאוסטראווצא, וכן אח"כ על הגאון ר' ישראל מאיר הכהן החפץ־חיים ז"ל, את מספדיו הנוראים והקדושים.

על הגרמ"ש אמר אחרי זמן בשיחה פרטית: ה ו א יתואר בשם גאון באמת.

על הגרמי"ח ז"ל אמר על ערש דויו בחדשיו האחרונים, כשהביא לו אחד תעודת סמיכה ממנו, ולא היה בה לשון הסמיכה הרגיל בשלמותו, – : חשוב לי חצי סמיכה שלו יותר מסמיכה שלמה של אחרים (לשלשה באלול א, צא, מהד' תשס"ג עמ' סח).

[עושה חדשות]

בספר 'מספרים' להגר"ד קאהן כותב:
"המבינים יודעים שר' מאיר שמחה היה בן י"ז שנה כשכתב רוב ספרו".
הא מנ"ל?

[הגהמ]

בספר 'מספרים' להגר"ד קאהן...

איזה ספר זה?

[חבר פורום אוצר החכמה]

בספר 'מספרים' להגר"ד קאהן...

איזה ספר זה?

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=45793&start=480#p620519

[מבקש חכמה]

בספר 'מספרים' להגר"ד קאהן כותב:
"המבינים יודעים שר' מאיר שמחה היה בן י"ז שנה כשכתב רוב ספרו".
הא מנ"ל?

בהקדמת הספר כותב שיסודו מימי חורפו

[הוד_והדר]

לאחרונה מצאתי ששם בתו היחידה היתה אסנת.

[באמונתו]

הגדר של "למדן", מצ"ב:

[יוסף חיים אוהב ציון]

הקפצה לרגל יומ"ד.

[אליסף]

לאחרונה מצאתי ששם בתו היחידה היתה אסנת.

כשם אמו כמדומני

[מטה עז]

אשמח למקור מוסמך למה שהספיד הרוגאטשובר את רמ"ש, שאמר עליו שהיו לו כל חייו כוחות כבירים שניצל אותם, כמו הכוחות הכבירים שיש לאדם רק בשעת סכנה וחירום, ולכן הגיע לאן שהגיע.

תודה רבה מראש

[איקטורין]

בספר 'מספרים' להגר"ד קאהן כותב:
"המבינים יודעים שר' מאיר שמחה היה בן י"ז שנה כשכתב רוב ספרו".
הא מנ"ל?

בהקדמת הספר כותב שיסודו מימי חורפו

הקדמת הספר? לא ראיתי שכתב הרמ"ש הקדמה לספרו זה.
נ.ב. בפירושו בפרשת חיי שרה על הפסוק: "ותרד העינה ותשאב". כתב רבינו המחבר זצ"ל וז"ל: מזה הוכחתי בתשובה כהב"ש...
והיה לי מוזר שכבר בגיל 17 כתב רבינו תשובות, הן אמת שלפי הקדמת הרב דומב משמע שכתב את ספרו אף עד גיל 40, ושמא אה"נ ואלו ואלו דא"ח - יש רוב ספרו ויש השלמות לספרו.

משך חכמה - חיי שרה.jpeg (298.56 KiB) נצפה 126 פעמים

משך חכמה - זמן החיבור.jpeg (533.16 KiB) נצפה 126 פעמים