בחורים ובתולות ביטול חמץ - כל חמירא

[סייג לחכמה]

בחורים ובתולות גדולים הסמוכים על שולחן אביהם האם מחויבים לבטל החמץ ערב פסח ולמר כל חמירא ?

[יוסף חיים אוהב ציון]

לא ראינו ולא שמענו.

[סייג לחכמה]

כן כתב החיד"א מורה באצבע סי' ז' אות ר"ג וכף החיים סי' תלד ס"ק כ"ח שכל בני הבית יאמרו.
וכן פסק הגה"ק מפאפא ז"ל ובעל עמק התשובה ז"ל
וכן שמעתי מפי מורה הוראה מובהקים דטוב יותר שיאמרו הנוסח, מפני שכמ"פ אביהם נותנים להם מעות לקנות חמץ ומשאירים ממנו בישיבה וכיוצא בו.

[בראנסוויל]

ראה אות ד'

חמץ1.png (323.43 KiB) נצפה 1283 פעמים

[לבי במערב]

לא ראינו ולא שמענו.

שמענו גם ראינו.

[בברכה המשולשת]

לא ראינו ולא שמענו.

שמענו גם ראינו.

אכן

[סייג לחכמה]

ביודעי ומכירי, בחור אחד חזר לישיבה אחר הפסח בארצות הברית וכשפתח הארון שלו בפנימיה מצא בה חמוץ גמור !
וקנה אותו ממעות שלו שנתן לו אביו במתנה וכמבואר בחו"מ סי' ע"ר סעי' ב' ברמ"א דאף גדול הסמוך על שולחן אביו כשמקבל מתנה מאביו הרי הוא שלו

[עזריאל ברגר]

ביודעי ומכירי, בחור אחד חזר לישיבה אחר הפסח בארצות הברית וכשפתח הארון שלו בפנימיה מצא בה חמוץ גמור !
וקנה אותו ממעות שלו שנתן לו אביו במתנה וכמבואר בחו"מ סי' ע"ר סעי' ב' ברמ"א דאף גדול הסמוך על שולחן אביו כשמקבל מתנה מאביו הרי הוא שלו

מיום שיצאתי לפנימיה - בכל שנה עשיתי מכירת חמץ על הארון שבפנימיה.

ומי שאינו עושה כן - חייב בבדיקת חמץ לפני עזבו את הפנימיה לביתו לפסח.

[מרא דאתרא]

ביודעי ומכירי, בחור אחד חזר לישיבה אחר הפסח בארצות הברית וכשפתח הארון שלו בפנימיה מצא בה חמוץ גמור !
וקנה אותו ממעות שלו שנתן לו אביו במתנה וכמבואר בחו"מ סי' ע"ר סעי' ב' ברמ"א דאף גדול הסמוך על שולחן אביו כשמקבל מתנה מאביו הרי הוא שלו

ובהאי ענינא, פליאה רבתי בעיני, שמעולם לא ראיתי ולא שמעתי בנות מוכרות חמץ, אף שבודאי לפעמים יש להם חמץ משלהם, אם משום מתנה, או משום מעשה ידיהן להסוברים כך, וכש״כ כשהאב מוחל ואינו תובע. ועל כרחך שסומכים על כך שנמכר עם חמץ של ההורים. ותמוה הדבר מאד.

[כדכד]

לא ראית ולא שמעת משום שעושות בצנעהמשום כל כבודה בת מלך פנימה וממנות אביהן שליח למכור

[יוסף חיים אוהב ציון]

אני שאלתי פוסקים והם הורו שזה כלול במכירת האב.
ועיין בס' משפט המכירה טולדאנו.

[לבי במערב]

ובהאי ענינא, פליאה רבתי בעיני, שמעולם לא ראיתי ולא שמעתי בנות מוכרות חמץ . .

שמענו גם ראינו.

[כדכד]

אני שאלתי פוסקים והם הורו שזה כלול במכירת האב.
ועיין בס' משפט המכירה טולדאנו.

איך האב יכול למכור מה שאינו שלו אם לא הרשוהו על זה?
או שכוונת הפוסקים ששאלת היתה לומר שהבנות צריכות למנות האב לשליח או שהתכונו שכלול מדין זכין שמסתמא ניחא להו שיהא כלול במכירת האב ועל כך יש לפקפק דא"כ תאמר שאפשר למכור את כל החמץ של כל האנשים בלי לשאול אותם מדין זכין ומה צורך בהרשאה שכותבים לרב

[מרא דאתרא]

ובהאי ענינא, פליאה רבתי בעיני, שמעולם לא ראיתי ולא שמעתי בנות מוכרות חמץ . .

שמענו גם ראינו.

ממש מקרים בודדים. לך לכל בית הוראה בכל החוגים. וכמעט ולא רואים בנות, זולת אלמנות וגרושות, וכמה בנות בודדות. הסתובבתי בהרבה מקומות וכך ראיתי.
ולא ידעתי שום סברא לחלק בין בנים לבנות בענין זה

[עזריאל ברגר]

לכמה בנות יש חמץ פרטי? רק ללומדות בפנימיה, ואלו - מעט מזעיר הן.

[כדכד]

איני בטוח שצודק מר אבל כבר כתבתי לעיל

לא ראית ולא שמעת משום שעושות בצנעה משום כל כבודה בת מלך פנימה וממנות אביהן שליח למכור