מלו במצרים בליל טו' ניסן

[תלמוד_ישן]

רש"י יהושע ה: ב

שנית. שמלו כבר בליל יציאתם ממצרים קהל גדול יחד

א) מנ"ל לרש"י שמלו בלילה?
ב) האם מותר לערל להימנות על קרבן פסח?
ג) אם נמנו בפסחים קודם השחיטה, מדוע המתינו עד הלילה להימול?
ד) האם מותר למול בלילה, הלא דרשו (שבת קלב.) מ"בן שמנת ימים" שמלים רק ביום?

תודה מראש

[הבאר ההיא]

ג. כמדומני מפורש בחז"ל שרק כאשר צלו את הפסחים והריחו את ריח הפסח ורצו לאכול ממנו אז הסכימו למול (איני זוכר המקור אבל אולי כתוב שם שזה היה כבר בלילה).
ד. הרי במילה שלא בזמנה יש מחלוקת אם היא רק ביום אוגם בלילה א"כ הקושיא לחד מ"ד.

[דרומי]

לקט בנושא זה - ע"פ תורת הרבי מליובאוויטש

[דרומי]

ולהעיר שיש הלומדים שמלו בליל י"א ניסן. וראה בהמצו"ב דיון בשיטת רש"י בזה

[HaimL]

שמא היה לשון רש"י ז"ל בערב יציאתם ממצרים, והעתיקו בליל יציאתם ממצרים.