"מעגל סגור" בהלכה

[שילה צבי]

[*אולי דנו בזה כבר כאן]
חשבתי לאסוף את המקרים בש"ס ובהלכה שיש מעגל אינוספי לא הגיוני (וכמובן את תשובות הראו"א על מה עושים/ איפה הטעות)
לדוגמא:
1. תוד"ה נתן ברכות לז.-
"וא"ת לר"ג דאמר ג' ברכות שלמות וס"ל דמזמנים על ז' המינים אי ס"ל דברכה טעונה כוס א"כ יזמנו וא"כ יזמנו לעולם" ותוס' שם מתרצים.
2. [הנושא נטחן כבר בספרי הליקוטים] לדינא למשנ"ב חביב קודם למין ז' באין ברכותיהן שוות, ומין ז' קודם לחביב בברכותיהן שוות. אז אם אבטיח חביב מתמר, יברך על האבטיח, ומנגו ואבטיח יברך על המנגו שחביב יותר, ומנגו ותמר יברך על התמר שהוא מין ז'. על מה יברך אם לפניו אבטיח מנגו ותמר?
מסתמא יש עוד הרבה דוגמאות.

[ספר יהלום]

כמדומה שהוא מכונה בלשון העם בעיות של 'גלגל החוזר'.

יש כאן אחד כזה:
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=37833

עוד אחד:
viewtopic.php?f=17&t=48218&hilit=%D7%92%D7%9C%D7%92%D7%9C+%D7%94%D7%97%D7%95%D7%96%D7%A8

ובטוחני שיש עוד רבים כאן.

[יהודה בן יעקב]

ישנם ספרי 'משברי ים' ב' כרכים בענין זה

[מעיין]

יש שקראו ענין זה בלשון "היתר כרוך באיסור" [ויש לזה דומה בטבע דברים שעובדים ופועלים ע"י טבע שני דברים שמתנגדים זה לזה]
ויש גם ג' דברים כרוכים
יין תבשיל שעורים וזית סי' רי"א מג"א סוס"ק י"ג
ושם ציינו האחרונים לנתרח שמואל ב"'ק פ ע"א
ולזבחים צ ע"ב חטאת עוף ועולת בהמה ומעשר