בשורת ספרים חדשים

[הפך לבן]

זה תלמיד ר' "יואל אלחנן" מח"ס דת הציונות? העימוד, דף השער וכו' מאד מזכירים לי את סגנונו...

[צופה_ומביט]

'חירבת עיסא' מה היא ואיפוא היא?

הכל פסבדונים,
ועם רפרנס למורה הנבוכים. ספר שנכתב במענה למכתב של נבוך, ששמו יוסף בן יהודה [כשם תלמיד הרמב"ם יוסף בן יהודה עקנין שאליו כתב את המורה נבוכים].
שם המחבר כנראה רומז משהו, אולי לדמותו של יעבץ המקראי והמסתעף,
וכך שם מקומו אינו אמיתי אלא כנראה רמיזה כלשהי. אולי קשורה לעיסה [שאור שבעיסה, עלובה עיסה וכו'] ולחורבן וכיו"ב.

לגבי המחבר, איני יודע מיהו,
אבל כמדומה שזהותו של "אדם קדמאה" ידועה [לא ארמוז, גם לא בפרטי], ואולי הוא הוא.

[החוזר]

וירא ויאמר אכן נודע הדבר שהמחבר הוא בקי מבהיל שכל התורה פרוסה לפניו כשוקי נהרדעא ובכן מחקתי דברות ראשונות והסרתים מלבי.

[יהושפט]

'חירבת עיסא' מה היא ואיפוא היא?

הכל פסבדונים,
ועם רפרנס למורה הנבוכים. ספר שנכתב במענה למכתב של נבוך, ששמו יוסף בן יהודה [כשם תלמיד הרמב"ם יוסף בן יהודה עקנין שאליו כתב את המורה נבוכים].
שם המחבר כנראה רומז משהו, אולי לדמותו של יעבץ המקראי והמסתעף,
וכך שם מקומו אינו אמיתי אלא כנראה רמיזה כלשהי. אולי קשורה לעיסה [שאור שבעיסה, עלובה עיסה וכו'] ולחורבן וכיו"ב.

לגבי המחבר, איני יודע מיהו,
אבל כמדומה שזהותו של "אדם קדמאה" ידועה [לא ארמוז, גם לא בפרטי], ואולי הוא הוא.

הפסבדונים הרב יהוסף יעבץ זהותו ידועה על ידו בעצמו כמבואר כאן, והכל עולה בקנה אחד, ודו"ק.

[עניו כמשה]

מצורף

העירוני שהקישורים לא נפתחים
אני מצרף גירסא שבה הקישורים כן נפתחים

האתה הוא יהושע ענבל המחבר?

[איתן נוי]

שו"ת חדש ומרשים מאת הרה"ג ר' ישראל "שבות ישראל". שו"ת אתיופיה - ר' ישראל אבבאו בלאצ'ו (תל ציון).
"חקרי הלכות ובירורי מנהגים להלכה ולמעשה. מנהגי יהודי אתיופיה ודעתם של גדולי הפוסקים בדורנו".
מעוטר בהסכמתם והתייחסותם החמה והמיוחדת של מאורי דורינו.
http://www.wslibrary.net/sifria/en/shut ... elazo.html

זה בדיחה? מי הם 'מאורי דורינו' שמסכימים בחום על חיבור הזוי זה?

ראית את הספר או רק את תמונת הכריכה?

[תוכן]

רק את תמונת הכריכה. אשמח אם תוכל להביא לפה מי הם הרבנים המסכימים, מה הוא תוכן העניינים, ודוגמא של מנהגים שהוא דן בהם.

[איתן נוי]

אבקש מהמחבר ב"ה.
האם יש לך קשר למנהגי אתיופיה או אתה בעצמך אתיופי?

[צופה_ומביט]

הפסבדונים הרב יהוסף יעבץ זהותו ידועה על ידו בעצמו כמבואר כאן, והכל עולה בקנה אחד, ודו"ק.

https://rationalbelief.org.il/%D7%94%D7 ... 94-%D7%A4/

[חרסון]

'חירבת עיסא' מה היא ואיפוא היא?

הכל פסבדונים,
ועם רפרנס למורה הנבוכים. ספר שנכתב במענה למכתב של נבוך, ששמו יוסף בן יהודה [כשם תלמיד הרמב"ם יוסף בן יהודה עקנין שאליו כתב את המורה נבוכים].
שם המחבר כנראה רומז משהו, אולי לדמותו של יעבץ המקראי והמסתעף,
וכך שם מקומו אינו אמיתי אלא כנראה רמיזה כלשהי. אולי קשורה לעיסה [שאור שבעיסה, עלובה עיסה וכו'] ולחורבן וכיו"ב.

לגבי המחבר, איני יודע מיהו,
אבל כמדומה שזהותו של "אדם קדמאה" ידועה [לא ארמוז, גם לא בפרטי], ואולי הוא הוא.

יעב"ץ, כמו חרבת בד עיסא, הם אמיתיים לגמרי, וניתנים לפיענוח בעשרים שניות למחזיקי גוגל..

[פרנקל תאומים]

יעב"ץ, כמו חרבת בד עיסא, הם אמיתיים לגמרי, וניתנים לפיענוח בעשרים שניות למחזיקי גוגל..

יעב''ץ גם יכול להיות יהושע ענבל בן צבי..

[חרסון]

יעב"ץ, כמו חרבת בד עיסא, הם אמיתיים לגמרי, וניתנים לפיענוח בעשרים שניות למחזיקי גוגל..

יעב''ץ גם יכול להיות יהושע ענבל בן צבי..

בדיוק.

[לייבעדיג יענקל]

בית הכנסת מימי בית שני בחורבת בד עיסא

[תוכן]

אבקש מהמחבר ב"ה.
האם יש לך קשר למנהגי אתיופיה או אתה בעצמך אתיופי?

איני איתיופי. אבל יש לי ענין רב באיתיופים, ויש לי כמה ספרים בנושא, וגם קראתי קצת. לענ"ד הם גוים גמורים, חוץ מאלו שהתגיירו בקבלת עול תורה ומצוות בשלימות.

[איתן נוי]

איני איתיופי. אבל יש לי ענין רב באיתיופים, ויש לי כמה ספרים בנושא, וגם קראתי קצת. לענ"ד הם גוים גמורים, חוץ מאלו שהתגיירו בקבלת עול תורה ומצוות בשלימות.

עכשיו הבנתי מדוע כבר בפעם הראשונה היית נדמה כ"כ כעוס ומרוגז.

[באמונתו]

אבקש מהמחבר ב"ה.
האם יש לך קשר למנהגי אתיופיה או אתה בעצמך אתיופי?

איני איתיופי. אבל יש לי ענין רב באיתיופים, ויש לי כמה ספרים בנושא, וגם קראתי קצת. לענ"ד הם גוים גמורים, חוץ מאלו שהתגיירו בקבלת עול תורה ומצוות בשלימות.

כן לענ"ד ג"כ: גויים גמורים.

[תוכן]

איני איתיופי. אבל יש לי ענין רב באיתיופים, ויש לי כמה ספרים בנושא, וגם קראתי קצת. לענ"ד הם גוים גמורים, חוץ מאלו שהתגיירו בקבלת עול תורה ומצוות בשלימות.

עכשיו הבנתי מדוע כבר בפעם הראשונה היית נדמה כ"כ כעוס ומרוגז.

לא יודע אם זה כעס, אבל זה בהחלט בעיה לענ"ד שמנסים לשווק מנהגים פרימיטיבים של שבט אפריקאי, כאילו שזה חלק מהיהדות.

[איתן נוי]

שו"ת יביע אומר חלק ח - אבן העזר סימן יא. עיי"ש.

[תוכן]

הוא יחידאה, ואין הלכה כמותו.

[באמונתו]

ודאי. כל גדולי הדור, ביניהם בעל אגרות משה ומרן ריש"א זצ"ל, לא הסכימו לדבריו.

[איתן נוי]

טוב.

[אראל]

ספר
'נעימת הכהנים'
ויכוח נפלא בענין ניגון של ברכת כהנים ותוקפו של מנהג,
שהתלקחה בין חכמה איטליה בשנים תס"ו תע"ה
כולל: מאמר 'תוספת בכורי קציר', ומאמר 'מכת בכורות'
מכת"י חכמי איטליא ה"ה ר' פנחס חי ענו, רבי מרדכי צהלון, רבי עמנואל ריקי [לא המשנת חסידים]

המהדיר
יעקב שמואל שפיגל

[יהודהא]

תורת הארץ .
מצוות הארץ בפרשיות השבוע ובמועדים.
המחבר הרב א,י, חבצלת.

יצא לאור - בעיתו ובזמנו - לקראת טו בשבט השתא , ובו עיניני ארץ ישראל לפי פרשיות השבוע ובעקבות לוח השנה למועדים וזמנים.

א.

"שבעת ימים תאכלו מצות"
ולשבוע זה פרשת בא מביא את המאורע מתרמ"ג בו ריה"ל דיסקין הורה שקטן הסמוך לאיש יפריש לעצמו -בשבת- חלה מהמצות, ובכך יתיר לכל בני החבורה את אכילת המצות ששכחו להפריש ממנו חלה. (ובמג"א שמג,ג) שכל מה שהוא משום מצווה שפיר ספינן ליה בידים.
על פסק זה התפתח דיון עיי"ש, ולמסקנה הכריעו תלמידי המהרי"ל שיעשו הפרשה ע"י בת י"א ויום אחד- דבנשים שייך יותר מצוות חינוך בהפרשת חלה.

ב.
מקרה דומה שמעתי מפי בן המשפחה שעימהם קרה הסיפור,
ראש המשפחה שנמנה על תלמידי הגרי"ז שאפו מצות בהידורים המיוחדים להם, ואירע שלפני פסח אב המשפחה נפטר ל"ע. והמשפחה שהיתה טרודה באבלה שכחה להפריש חלה , ליל פסח הגיע והמבוכה גדולה. נכון אפשר לקחת מצות מהשכנים ןלנהל את הסדר כהלכתו .
אבל האלמנה, האלמנה עיניה צופיות לעבר חבילת המצות הנדחית לקרן זוית. ומה עולה על ליבה - וגם אומרת היא : אם אבא היה חי - זה לא היה קורה .

. .ובני המשפחה חוששים שבכל נגיסה מהמצה של השכנים - תהיה דימעתה על לחיה. שהיא לא זכתה לאכול מהמצות המהודרות שבעלה כה עמל וטרח להכין לה ולמשפחתה. אבל הרי השכן הרב רשז"א גר בסמוך ועל שולחנו עלתה הבעייה - והוא מצא להם את הדרך והאופן בו יותר להם לאכול מהמצות , [ על פרטי ההיתר - שמעתי ושכחתי , ואנסה לברר]. אבל זכורני שבדין ובדברים בביתו לאחר ההיתר עלה גם הנימוק שלעת כזו כשצערה העמוק של האלמנה מוטלת לפנינו -,מצא לנכון להתיר גם אם יש דעות שהחמירו בדבר.

ג.
ברכת שהחיינו על הפרשת חלה.
במדור לטו בשבט - דן בספר על מנהג לברך שהחיינו על הפעם הראשונה להפרשת חלה. ומביא בשם הר מ,נ, כהנוב מחכמי ירושלים שכתב בספרו
"ארץ חפץ" שהמפריש תרו"מ משדהו ודאי יברך גם שהחיינו -"וכן המנהג פעיה"ק" . האם היום יש הנוהגים כך ?
מכל מקום הספר נאה, ותוכו גדוש בחידושים הכתובים בלשון ברורה ומושכת את הלב וישכ"ח .


נ,ב,
ספר בשם זהה"תורת הארץ " יצא כבר בשנת תרפ"ח עי הגה"ק ר משה קלירס זל ל[ , ולאחרונה אף הוציאוהו במהדורה מחודשת.
ונכון ששם "תורת הארץ " נאה לספר החדש ,שכן הוא על התורה ודיני הארץ שבו. אבל כדי לזהותו \ ושלא יחליפו בוותיק, אפשר היה להוסיף\לשנות \להפוך " "הארץ בתורה " וכדומה. ואין בדברים לגרוע מיחודיותו וממעלתו של הספר החדש.

תורת הארץ.jpg (285.29 KiB) נצפה 8394 פעמים

[אליסף]

וירא ויאמר אכן נודע הדבר שהמחבר הוא בקי מבהיל שכל התורה פרוסה לפניו כשוקי נהרדעא ובכן מחקתי דברות ראשונות והסרתים מלבי.

לא מבין
באת בביקורת חריפה על תוכן הקונטרס
למה חזרת בך משנודעת מי המחבר?

[האויצרניק]

וירא ויאמר אכן נודע הדבר שהמחבר הוא בקי מבהיל שכל התורה פרוסה לפניו כשוקי נהרדעא ובכן מחקתי דברות ראשונות והסרתים מלבי.

לא מבין
באת בביקורת חריפה על תוכן הקונטרס
למה חזרת בך משנודעת מי המחבר?

לכן יקרא שמו 'החוזר' עד עצם היום הזה

[י. אברהם]

מגדים חדשים
על חומש שמות

בשורה טובה ומשמחת ללומדי תורה שוחריה והוגיה, בהופעת ספר מגדים חדשים על חומש שמות להרב דוד יואל וייס. אחרי שבשנים האחרונות יצאו לאור על שאר החומשים, ראוהו חכמים וישבחוהו נבונים ויהללוהו, ורבים וכן שלימים ת"ח ובע"ב כל אחד מוצא בו טעם לפי מה שלבו חפץ. היותו תוכו רצוף חידושים ובירורים הערות והארות, באלפי ענינים שונים, חדשים גם ישנים, לב ונפש משמחים.
וכעת לקראת התחלת לימוד ספר שמות דבר בעתו מה טוב, הופיע ויצא לאור ברוב פאר והדר החלק האחרון, שרבים חיכו עליו בכליון עינים. ספר גדול בכמות ובאיכות, עם מפתחות מפורטים ומועילים. ובזה נשלם החיבור על התורה.
תתשל עמודים.

מגדים.PNG (335.07 KiB) נצפה 7794 פעמים

[מה שנכון נכון]

שערי חכמה ח"ב – כללים בסדר קדשים, ר' שלמה פלדמן.

[א.יהושע הכהן]

לאחר 8 שנים של עבודה, יצא לאור בס"ד ספר ברכה נאמנה חלק ב' (סי' רטז-רלא), להגאון הרב יאיר נאמן שליט"א, ההולך לפי פסיקותיו של מרן זצ"ל ודיבלחט"א. בצורה מקיפה, כידוע מחלקו הראשון. וכן מובא בו מכתבים נדירים מהראשל"צ.
לפרטים ראו במודעה.

[הבטחתי]

מגן אבות למהר"ם בנט, על מלאכות שבת ועוד.

[ברנרכרמיאל1]

מגן אבות למהר"ם בנט, על מלאכות שבת ועוד.

אשמח לקבל עוד פרטים:
מו"ל
הפצה
אצל מי ניתן להשיג

[הבטחתי]

מגן אבות למהר"ם בנט, על מלאכות שבת ועוד.

אשמח לקבל עוד פרטים:
מו"ל
הפצה
אצל מי ניתן להשיג

ראיתיו היום בחנות וינקל ספרים ברח' עלי הכהן
המו"ל נראה פרטי (ז"א לא מכון) בשם קגן

[בן מיכאל]

מדרשי התנאים הקדומים, שהיוו את הבסיס והמקור לפירוש רש"י.
ואלו הם:
לספר בראשית: בראשית רבה.

כמדומה [ואם אני טועה אנא יתקנוני היודעים] שהבסיס העיקרי [ועכ"פ מאד משמעותי] לפירוש רש"י לבראשית הוא התנחומא / תנחומא ישן.

לא, רק לשמות, בבראשית הוא מביא הרבה את מדרש רבה.

[יוצא פוניבז']

יש ספר חדש על עבודות המקדש לילדים, הוצאת קול הלשון. איני זוכר שמו.
תמונות מרהיבות עינים.

[ORI929]

יש ספר חדש על עבודות המקדש לילדים, הוצאת קול הלשון. איני זוכר שמו.
תמונות מרהיבות עינים.

ממש ספר סה''כ כמה עמודים וכמה משפטים זה ספר ציורים בעיקר בגודל ענק מאוד גם אני חשבתי בהתחלה ספר רציני עד שראיתי בעיני ממש
בקיצור ספרי קומיקס לא נראה לי שמפרסמים כאן

[כשתילי זיתים]

שו"ת דברי שלמה חלקים ה-ו מאת הגאון האדיר רבי שלמה שניידער זצ"ל ממונטיסלו.

[יוסף חיים אוהב ציון]

שו"ת דברי שלמה חלקים ה-ו מאת הגאון האדיר רבי שלמה שניידער זצ"ל ממונטיסלו.

בקי עצום, מרן הגרע"י היה מאד מחבבו.

[יוסף אומץ1]

נגלות הזוהר עם פירוש מתוק מדבש יא' כרכים / מתוק מדבש
המאסף לכל האגדות והמדרשים המפוזרים בספר הזהר הקדוש מהתנא האלקי רשב"י זיע"א
11 כרכים משובחים בהוצאה מאירת עיניים.

אגב, יצא מעין מפתח לכל אגדות הזוהר לפני שנים רבות בשם "אוצר הזוהר".

[ד.צ.]

"פתח האהל" - חדושים ביאורים ופלפולים עמ"ס אהלות והלכות טומאת כהנים, מגה"ג רבינו חיים משולם קויפמאן אוטרמן הכהן זצוק"ל תלמיד האדמו"ר מאוסטרובצה.

אחר שנים שלא היה ניתן להשיגו בס"ד יו"ל במהדורה מפוארת מאירת עינים, עם תיקונים והוספת מ"מ, הערות, כותרות, השמטות, מכתבים מגדולי דורו ומפתחות.

לספר הסכמות מהאדמו"ר מאוסטרובצה, בעל השדי חמד, בעל הבנין שלמה ועוד מגדולי דורם, ומלווה במכתבי ברכה מגדולי העוסקים בתורת הטהרה בימינו, הגאון רבי יצחק קורלנסקי שליט"א, הגאון רבי איתמר גרבוז שליט"א, והגאון רבי יחיאל פישהוף שליט"א.

הספר נמכר ב-20 ש"ח בלבד לזיכוי הרבים לעוסקים במסכת אהלות
ניתן להשיג:
בני ברק: 0548433182
ירושלים: 0556740738

פרטים נוספים במודעה המצורפת

[כשתילי זיתים]

שו"ת דברי שלמה חלקים ה-ו מאת הגאון האדיר רבי שלמה שניידער זצ"ל ממונטיסלו.

בקי עצום, מרן הגרע"י היה מאד מחבבו.

אכן, ובקיאותו העצומה של הגרש"ש בכל ספרי האחרונים מזכיר מאוד את הגרע"י.
הנה הסכמת הגרע"י הנדפס בראש ספרו תפארת שלמה על התורה

[כשתילי זיתים]

עוד הסכמות לשו"ת דברי שלמה הנ"ל