בקשת עזרה: מציאת 'מראה מקום' בירושלמי

[אור עולם]

בארחות חיים לרא"ש כתב (והביאו הבית יוסף או"ח סימן סב) שהקורא ק"ש בהרהור מחמת שהוא אנוס יצא יד"ח,
וכתב שם שמקורו מירושלמי שדרש כן מהפסוק "אמרו בלבבכם על משכבכם" דמשמע דסגי באמירה בלב.
יש מי היודע את מקומו של הירושלמי הנ"ל?

[מרחביה]

איני יודע בירושלמי, אבל לעיתים הראשונים מצטטים מדרשים בכינוי זה. וראה פסיקתא דרב כהנא (מנדלבוים) פיסקא כד - שובה אות ד: "ואם אין את יכול התפלל על מיטתך, ואם אין את יכול הרהר בליבך, אמרו בלבבכם על משכבכם".

[אור עולם]

איני יודע בירושלמי, אבל לעיתים הראשונים מצטטים מדרשים בכינוי זה. וראה פסיקתא דרב כהנא (מנדלבוים) פיסקא כד - שובה אות ד: "ואם אין את יכול התפלל על מיטתך, ואם אין את יכול הרהר בליבך, אמרו בלבבכם על משכבכם".

הפסיקתא הנ"ל ידוע לי,
אני מחפש אם יש מקור דווקא בירושלמי,
בדפוסים מצויין מ"מ ולא מצאתי בו,
יש לי השערה מה מקור הטעות של ה'בחור הזעצער' ולפני כן אני רוצה להיות בטוח...

[באמונתו]

איני יודע בירושלמי, אבל לעיתים הראשונים מצטטים מדרשים בכינוי זה. וראה פסיקתא דרב כהנא (מנדלבוים) פיסקא כד - שובה אות ד: "ואם אין את יכול התפלל על מיטתך, ואם אין את יכול הרהר בליבך, אמרו בלבבכם על משכבכם".

סמך לדבר, בארחות חיים בעצמו (היינו הארחות חיים מלוניל, אין הבית יוסף מתכוון לרא"ש), מעתיק לשון הפסיקתא אח"כ, בהלכות תפילה.

[בחפשי כותב]

בארחות חיים לרא"ש כתב (והביאו הבית יוסף או"ח סימן סב) שהקורא ק"ש בהרהור מחמת שהוא אנוס יצא יד"ח,
וכתב שם שמקורו מירושלמי שדרש כן מהפסוק "אמרו בלבבכם על משכבכם" דמשמע דסגי באמירה בלב.
יש מי היודע את מקומו של הירושלמי הנ"ל?

ראה במראה הפנים על הירושלמי (ברכות פ"ג ה"ד): "ודע דמ"ש הב"י בסי' ס"ב בענין אם יוצא י"ח בהרהור בק"ש, וז"ל: כתוב בא"ח לפי דעת הירושלמי נראה שאם מתמת חולי או אונס אחר קורא ק"ש בלבו יצא שנא' אמרו בלבבכם וגו' עכ"ל. ולא נמצא זה בירושלמי שלפנינו, לא במכלתין, ולא במקום אחר. ומקרא דאמרו בלבבכם דריש בפ"ק בהלכה א' לענין אחר, גבי דהוה קרי וחזר וקרי עד דהוי שקע גו שינתיה, כדכתיב אמרו בלבבכם על משכבכם וכו'".

[תרשישי]

בענין מאמרים בשם הירושלמי המובאים בראשונים ואינם לפנינו, כבר נכ"ב - viewtopic.php?f=72&t=60749#p775757