מרן שר התורה הגר״ח קניבסקי זצ״ל

גימפעל · הודעהעל ידי **גימפעל** » ג' יולי 05, 2022 10:44 pm

אשרי יושבי ביתך כתב:הופיע וי"ל ספרו של הגאון רבי אהרן יהושע פסין שליט"א (הידוע בסדרת ספריו הנפלאים והמיוחדים) - על מרן זללה"ה:

איזה עוד ספרים חיבר הנ"ל ?

גבאי האוצר · הודעהעל ידי **גבאי האוצר** » ג' יולי 05, 2022 10:48 pm

גימפעל כתב:איזה עוד ספרים חיבר הנ"ל ?

ראה באוצר החכמה כשלשים ספרים

וונדרבר · הודעהעל ידי **וונדרבר** » ש' יולי 23, 2022 10:28 pm

viewtopic.php?f=19&t=59055&p=752960&hilit=#p752949

אברהם כתב:אני נזכר במה ששמעתי מידידי שליט"א ששאל את הגרח"ק שאלה גדולה ...:
איך יתכן שמצאנו כמה וכמה אדמורי"ם שברכותיהם מתקיימות הפלא ופלא?
...
זאת הקושיא...
הגרח"ק השיב לו שהתקיימות הברכות איננה תלויה בגדלות (אולי אמר: בדרך האמיתית) אלא בשמירת הדיבור מדברי שקר וניבול פה.
קחו את פרטי הסיפור בערבון מוגבל - הייתי אז בחור צעיר בישי"ק, וכך גם ידידי הנ"ל...
אבל הגרעין של הסיפור - שכוח הברכות נובע משמירת הדיבור - בוודאי אמת.

וונדרבר כתב:
אברהם כתב:הגרעין של הסיפור - שכוח הברכות נובע משמירת הדיבור - בוודאי אמת.

וכבר המליצו ע"ז: לא יחל דברו, ככל היוצא מפיו יעשה.

עיין חומת אנך (למרן החיד"א) פ' מטות אות ב'
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... &hlts=&ocr

באמונתו · הודעהעל ידי **באמונתו** » ה' אוגוסט 04, 2022 10:09 am

מעשי רב, שביבים, פנינים ועובדות, שנכתבו לעלון
'שיח אמונה' על ידי מקורבו ונאמן ביתו של הרב זצ"ל,
הגאון רבי אליהו מן שליט"א

מצ"ב:

ההוא דאמר

מוצאי ט"ב
מאה חמישים תשובות בענייני תענית ובין המצרים, נדפסו בירחון האוצר האחרון, בפרסום ראשון.
viewtopic.php?f=7&t=31425&p=767132#p766814

פרנצויז · הודעהעל ידי **פרנצויז** » ו' אוגוסט 19, 2022 5:30 pm

היום, בגליון שבת קדש של יתד נאמן, עש"ק פ' עקב תשפ"ב, עמ' 10-14, לרגל היארצייט של מרן הסטייפלר זצ"ל, דברים מאת הג"ר עמוס טבצ'ניק שליט"א, על מרנן הסטייפלר והג"ר חיים קניבסקי זצ"ל.
(הדברים על הגרח"ק זצ"ל נראה קצת שהועתקו מתוך הדרשה של הגרע"ט שליט"א בחודש אדר תשפ"ב בישיבת כנסת יחזקאל [הרב אטינגר] באלעד, ראה לעיל viewtopic.php?f=19&t=59055&hilit=&start=520#p752673).

אולי מישהו יוכל להעלות כאן צילום עמודים אלו מתוך גליון שבת קדש, לתועלת הקוראים.

באמונתו · הודעהעל ידי **באמונתו** » ש' אוגוסט 20, 2022 10:32 pm

פרנצויז כתב:היום, בגליון שבת קדש של יתד נאמן, עש"ק פ' עקב תשפ"ב, עמ' 10-14, לרגל היארצייט של מרן הסטייפלר זצ"ל, דברים מאת הג"ר עמוס טבצ'ניק שליט"א, על מרנן הסטייפלר והג"ר חיים קניבסקי זצ"ל.
(הדברים על הגרח"ק זצ"ל נראה קצת שהועתקו מתוך הדרשה של הגרע"ט שליט"א בחודש אדר תשפ"ב בישיבת כנסת יחזקאל [הרב אטינגר] באלעד, ראה לעיל viewtopic.php?f=19&t=59055&hilit=&start=520#p752673).
אולי מישהו יוכל להעלות כאן צילום עמודים אלו מתוך גליון שבת קדש, לתועלת הקוראים.

מצ"ב:

.השוחט · הודעהעל ידי **.השוחט** » א' אוגוסט 21, 2022 2:05 am

שמעתי היום מהגרע"ט שליט"א שלא נתן בכלל שום ראיון ובכלל לא ידע שנדפסו דברים על שמו עד שסיפרו לו.
הוא אמר שבערך הכל מדוייק, והכל מועתק ממה שדיברו עמו ביתד לפני 3 שנים, והוסיפו מההספדים שלו.

ראה נא הודעת הבהרה בסמוך.

גיורא בשמי שמיא

על פי דברי הרב השוחט והמעלה לגבוה אחת למעלה ואחת למטה, מובן למה רוב תורף הראיון סובב הולך קשריו עם הגרח"ק. בכל זאת דברים נפלאים, וייש"כ להרב באמונתו.

.השוחט · הודעהעל ידי **.השוחט** » א' אוגוסט 21, 2022 1:56 pm

ובכן, שבתי וביררתי ואעמיד דברים על דיוקם.
הגרע"ט דיבר עם סופרי יתד לפני כמה חדשים, והדברים היו אמורים להתפרסם בהסכמתו וברשותו ובידיעתו המלאים בגיליון פסח.
אלא שאז לא יצא הדבר אל הפועל.
הוא התייחס לכך שלא נתן את הראיון הזה בקשר לסטייפלר, ולא עכשיו, עד כדי כך ש"כעת" לא ידע מזה בכלל שזה אמור להתפרסם.
ואתי תלון משוגתי, שהשתמע מדבריי אשר לא כדת כלפי הכותבים הנאמנים מיתד, והריני מתנצל שבחפזי גרמתי אי נעימות לא צודקת.

ההוא דאמר

למעלה ממאה תשובות בענייני דיומא - ימים נוראים, ממרן הגרח"ק זצ"ל
מתוך ירחון האוצר ס"ט

ש. ספראי · הודעהעל ידי **ש. ספראי** » ב' אוקטובר 03, 2022 9:20 pm

האם מישהו יכול להעלות ולדלות פנינים מהספר החדש של הרב יעקב ב. פרידמן על רבינו?

אדיר במרום

ש. ספראי כתב:האם מישהו יכול להעלות ולדלות פנינים מהספר החדש של הרב יעקב ב. פרידמן על רבינו?

באמת גם אני ישמח אם מישהו יעשה זאת, כי זה נראה ספר חדשני ומקורי ולא כמו שאר הספרים שיצאו על ר' חיים מפטירתו ועד עתה. כמדומני שגם כתוב שם בעמודים הראשונים שיש שם סיפורים ראשונים שלא נשמעו ולא פורסמו מעולם. אז אם מישהו קרא את הספר ויכול לכתוב נקודות ופנינים מהספר, נשמח ונודה לו!

יוסף חיים אוהב ציון

אדיר במרום כתב:
ש. ספראי כתב:האם מישהו יכול להעלות ולדלות פנינים מהספר החדש של הרב יעקב ב. פרידמן על רבינו?

באמת גם אני ישמח אם מישהו יעשה זאת, כי זה נראה ספר חדשני ומקורי ולא כמו שאר הספרים שיצאו על ר' חיים מפטירתו ועד עתה. כמדומני שגם כתוב שם בעמודים הראשונים שיש שם סיפורים ראשונים שלא נשמעו ולא פורסמו מעולם. אז אם מישהו קרא את הספר ויכול לכתוב נקודות ופנינים מהספר, נשמח ונודה לו!

יש שם גם תמונות מענינות.

ההוא דאמר

תשובות מרן הגרח"ק ענייני סוכות וד' מינים

אור עולם · הודעהעל ידי **אור עולם** » ה' אוקטובר 06, 2022 2:01 am

אדיר במרום כתב:
ש. ספראי כתב:האם מישהו יכול להעלות ולדלות פנינים מהספר החדש של הרב יעקב ב. פרידמן על רבינו?

באמת גם אני ישמח אם מישהו יעשה זאת, כי זה נראה ספר חדשני ומקורי ולא כמו שאר הספרים שיצאו על ר' חיים מפטירתו ועד עתה. כמדומני שגם כתוב שם בעמודים הראשונים שיש שם סיפורים ראשונים שלא נשמעו ולא פורסמו מעולם. אז אם מישהו קרא את הספר ויכול לכתוב נקודות ופנינים מהספר, נשמח ונודה לו!

קראתי לע"ע כ20 אחוז, ואשלח את המעוניינים לעיין כאן.

ש. ספראי · הודעהעל ידי **ש. ספראי** » ו' אוקטובר 07, 2022 4:05 pm

כמה דברים בענייני סוכות והקהל מרבינו

גביר · הודעהעל ידי **גביר** » ב' אוקטובר 24, 2022 10:29 am

ספרים וועלט כתב:האם ידוע אם חזר בו באיזה מקומות בספריו, מחמת שהעירו לו או שנמצא טעות/אי-דיוק בהדברים?

על חזרה בו מזיהוי [כנראה שגוי] של מחבר וקבלת זיהוי אחר -
משה שמואל שפיגל, עמודים בתולדות הספר העברי: הגהות ומגיהים, רמת גן תשס"ה, עמ' 648, ובהערות שם.

אליסף · הודעהעל ידי **אליסף** » ב' אוקטובר 24, 2022 7:33 pm

גביר כתב:
ספרים וועלט כתב:האם ידוע אם חזר בו באיזה מקומות בספריו, מחמת שהעירו לו או שנמצא טעות/אי-דיוק בהדברים?

על חזרה בו מזיהוי [כנראה שגוי] של מחבר וקבלת זיהוי אחר -
משה שמואל שפיגל, עמודים בתולדות הספר העברי: הגהות ומגיהים, רמת גן תשס"ה, עמ' 648, ובהערות שם.

*יעקב שמואל

לייבעדיג יענקל

גביר כתב:
ספרים וועלט כתב:האם ידוע אם חזר בו באיזה מקומות בספריו, מחמת שהעירו לו או שנמצא טעות/אי-דיוק בהדברים?

על חזרה בו מזיהוי [כנראה שגוי] של מחבר וקבלת זיהוי אחר -

עושה חדשות

כמדומה שחזר בו מיחוס השיטה שיש דין אסיפה בחגבים לרס"ג, והסכים לטענת רבי דוד מצגר שאי"ז אלא דברי הקראים.
(חזרות נקודתיות היו לאין מספר בתיקונים ממהד' למהד' ע"פ מכתבים שקיבל).

באמונתו · הודעהעל ידי **באמונתו** » ב' אוקטובר 24, 2022 8:37 pm

בספר "הספרים", ישנם סיפורים רבים בעניין חזרותיו. דוגמא אחת מרגשת, מצ"ב:

פלוריש · הודעהעל ידי **פלוריש** » ב' אוקטובר 24, 2022 11:48 pm

עושה חדשות כתב:כמדומה שחזר בו מיחוס השיטה שיש דין אסיפה בחגבים לרס"ג, והסכים לטענת רבי דוד מצגר שאי"ז אלא דברי הקראים.
(חזרות נקודתיות היו לאין מספר בתיקונים ממהד' למהד' ע"פ מכתבים שקיבל).

האם ביררת מעבר למה שכתבת בעבר כאן? http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=28099

עושה חדשות

כמדומה שראיתי כך בתיקונים והוספות במהדורה החדשה יותר.

פלוריש · הודעהעל ידי **פלוריש** » ג' אוקטובר 25, 2022 10:52 am

תודה

באמונתו · הודעהעל ידי **באמונתו** » ה' נובמבר 03, 2022 4:10 pm

על הקשר שעם מרן הרב מטשעבין זצ"ל, מצ"ב:

באמונתו · הודעהעל ידי **באמונתו** » ד' נובמבר 09, 2022 6:41 pm

עם הגאון רבי ראובן כ"ץ זצ"ל, גאב"ד ור"מ פ"ת, מצ"ב:

באמונתו · הודעהעל ידי **באמונתו** » ג' נובמבר 15, 2022 10:44 am

"אונקלוס תרגם מה שתרגם", פירוש מופלא מרבינו זצ"ל, מצ"ב:

עקביה · הודעהעל ידי **עקביה** » ג' נובמבר 15, 2022 11:39 am

באמונתו כתב:"אונקלוס תרגם מה שתרגם", פירוש מופלא מרבינו זצ"ל, מצ"ב:

נפלא מאד!
ייש"כ.

פרנקל תאומים

באמונתו כתב:"אונקלוס תרגם מה שתרגם", פירוש מופלא מרבינו זצ"ל, מצ"ב:

איך אפשר להעמיס ב"אונקלוס תרגם מה שתרגם" את הפירוש שתרגם כן מחמת החוויה האישית שלו כגר? איך זה נכנס?

צופה_ומביט

הרעיון כולו היה נראה לכאורה שהוא ע"ד הדרש בלשון רש"י, אבל לשאלתך הכיצד זה בכלל נכנס, לענ"ד כי כשכותבים "אונקלוס תרגם כך וכך" השם אונקלוס הובא כדי לציין את המקור, אבל העיקר הוא התוכן, מה תרגם. אבל כשכותבים "אונקלוס תרגם מה שתרגם", הרי אינך מביא את התרגום עצמו, לא אמרת מה התוכן, ובכן העיקר כאן הוא האמירה מי הכותב. אונקלוס - דייקא - תרגם מה שתרגם. בבחינת "הוא - היה אומר". וכלומר שאומרים לך, שכשתעיין בתרגום ותראה מה שכותב, היזכר נא מיהו המתרגם, ותבין מדוע תרגם כפי שתרגם.

וביותר [וכאן זה מתקרב יותר להיות "דרך פשט" ברש"י], שאם רש"י לא הביא את התרגום - למה להזכיר בכלל שאונקלוס תרגם מה שתרגם? כדי לומר שאתה חולק עליו, או מפרש אחרת את הפסוק [מכל סיבה שלא תהיה], מספיק פשוט לא להביאו. בשלמא את מביאים אותו, מובן שהובאו שתי דעות, ורש"י יכול גם להביא את אונקלוס ובד בבד לומר שבדרך פשט נראה לו אחרת. אבל אם בלא"ה לא מביאים את מה שתרגם אונקלוס, למה להזכיר כלל שאונקלוס תרגם מה שתרגם?

אבל הכוונה של רש"י להסביר מדוע הוא מתעלם כאן מפירוש אונקלוס. כי אונקלוס פירש כאן כפי ש"מזליה חזי", ולכן פירש מה שפירש. כדמות מראה ושיקוף של מה שהוא עבר. וזו גופא הסיבה שרש"י לא ראה לנכון להביא כלל פירוש זה לפסוק.

דאתינן להכי, הלוא יש כאן לכאורה בדברי הגרח"ק חידוש עצום ונורא. שאונקלוס הוא מפרש התורה, כמפרש מדעתו. ולא כתרגום מסור מסיני [התוכן לכה"פ, בזה מודו שני הצדדים בשו"ת הרמ"א] ו/או מפי ר"א ור"י. ועד כדי לומר שכשהגיע אונקלוס לפסוק פלוני התעוררו בו תחושותיו וזיכרונותיו ממה שהוא עבר, והאיר לו כך [טבעית, או בזכות שעבר מה שעבר] בפסוק זה, ועל כן פירש את הפסוק כפי שפירש.

באמונתו · הודעהעל ידי **באמונתו** » ד' נובמבר 16, 2022 12:53 am

למען האמת, שוב מצאתי שכבר כתבוהו בשם הגאון רבי מאיר שפירא מלובלין זצ"ל.
מן האפשר אפוא, אשר באמת מרן ר"ח זצ"ל אמרו מפי השמועה, ולא משלו.
מ"מ ברור שרבינו הסכים להסבר, שאם לא, לא היה חוזר עליו.

פרנקל תאומים

צופה_ומביט כתב:הרעיון כולו היה נראה לכאורה שהוא ע"ד הדרש בלשון רש"י, אבל לשאלתך הכיצד זה בכלל נכנס, לענ"ד כי כשכותבים "אונקלוס תרגם כך וכך" השם אונקלוס הובא כדי לציין את המקור, אבל העיקר הוא התוכן, מה תרגם. אבל כשכותבים "אונקלוס תרגם מה שתרגם",

יש''כ. ביארת היטב.

גביר · הודעהעל ידי **גביר** » ה' נובמבר 17, 2022 8:52 am

הספד של הרב בן ציון אבא שאול [הנכד] -

https://www.youtube.com/watch?v=BFpLif5hS1s

מחולת המחנים

באמונתו כתב:"אונקלוס תרגם מה שתרגם", פירוש מופלא מרבינו זצ"ל, מצ"ב:

פשט נחמד.
אלא שרש"י בנ"ך על הכתוב (הושע ז, ד) "ישבות מעיר" כתב גם כן כזה הלשון "יונתן תירגם מה שתירגם".

פרנצויז · הודעהעל ידי **פרנצויז** » ה' נובמבר 17, 2022 11:43 am

צופה_ומביט כתב:וביותר [וכאן זה מתקרב יותר להיות "דרך פשט" ברש"י], שאם רש"י לא הביא את התרגום - למה להזכיר בכלל שאונקלוס תרגם מה שתרגם? כדי לומר שאתה חולק עליו, או מפרש אחרת את הפסוק [מכל סיבה שלא תהיה], מספיק פשוט לא להביאו. בשלמא את מביאים אותו, מובן שהובאו שתי דעות, ורש"י יכול גם להביא את אונקלוס ובד בבד לומר שבדרך פשט נראה לו אחרת. אבל אם בלא"ה לא מביאים את מה שתרגם אונקלוס, למה להזכיר כלל שאונקלוס תרגם מה שתרגם?

יש עוד מקומות שרש"י כותב שאונקלוס פירש באופן אחר ואינו כותב מה הוא פירש. ראה:
פרשת משפטים, שמות כ"ד י"א, ד"ה ויחזו את האלוקים: "ואונקלוס לא תרגם כן".
פרשת בלק, במדבר כ"ג כ"ג, ד"ה כעת יאמר ליעקב: "ואונקלוס לא תרגם כן".

צופה_ומביט

פרנצויז כתב:יש עוד מקומות שרש"י כותב שאונקלוס פירש באופן אחר ואינו כותב מה הוא פירש. ראה:
פרשת משפטים, שמות כ"ד י"א, ד"ה ויחזו את האלוקים: "ואונקלוס לא תרגם כן".
פרשת בלק, במדבר כ"ג כ"ג, ד"ה כעת יאמר ליעקב: "ואונקלוס לא תרגם כן".

צודק, ובכן כאן יהיה עיקר הדיוק שרש"י לא כתב רק שאונקלוס לא פירש כך, אלא "תרגם מה שתרגם". לשון חיוב ולא שלילה - בלי להביאו.

באמונתו · הודעהעל ידי **באמונתו** » ה' נובמבר 17, 2022 12:05 pm

מחולת המחנים כתב:
באמונתו כתב:"אונקלוס תרגם מה שתרגם", פירוש מופלא מרבינו זצ"ל, מצ"ב:

פשט נחמד.
אלא שרש"י בנ"ך על הכתוב (הושע ז, ד) "ישבות מעיר" כתב גם כן כזה הלשון "יונתן תירגם מה שתירגם".

בבא קמא יז, ב:

אנא שנאי חדא - ואת שני חדא.

מה שנכון נכון

מחולת המחנים כתב:פשט נחמד.
אלא שרש"י בנ"ך על הכתוב (הושע ז, ד) "ישבות מעיר" כתב גם כן כזה הלשון "יונתן תירגם מה שתירגם".

רחוק מאד מגדר 'פשט' ('נחמד' - ענין של טעם).
רש"י גם כותב כמה פעמים "רבותינו דרשו מה שדרשו" "פירשו מה שפירשו".

באמונתו · הודעהעל ידי **באמונתו** » ש' נובמבר 19, 2022 9:01 pm

מעשי רב, שביבים, פנינים ועובדות, שנכתבו לעלון 'שיח אמונה' על ידי תלמידו של מרן בעל הקה"י זצוק"ל,
והרב זצוק"ל, הגאון רבי עמוס טבצ'ניק שליט"א

עם עניינים חשובים נוספים, מצ"ב:

פורום אוצר החכמה

מי מחובר