◆ שאלות והערות קצרות בעניני שמיטה ◆

[עני בן פחמא]

כמה אחוז מההדסים משמים לריח וכמה למצוה? נפק"מ לקדושת שביעית.

[עושה חדשות]

מה פשר דברי הגר"א דלהלן?

שנות אליהו שביעית.png (15.86 KiB) נצפה 7657 פעמים

[עזריאל ברגר]

מה פשר דברי הגר"א דלהלן?

שנות אליהו שביעית.png

מה לא מובן לך? הקושיא או התירוץ?

[עושה חדשות]

שנה שמינית הוא עיקר השמיטה?

[מי אנוכי]

לענין מה?
אם לענין הפרות שגודלים אז - אכן רוב ההלכות של פרות שביעית נעשות בפועל בשמינית

[עזריאל ברגר]

שנה שמינית הוא עיקר השמיטה?

מסכים שזה קשה.

אגב, אפשר לדון האם עיקר השמיטה הוא הפקרת הפירות וכו', או ההפסקה מעבודת האדמה.
ומדאורייתא רק מעט מלאכות נאסרו, ולכן הגיוני לומר שהעיקר הוא הפירות.

[שומר]

אגם שקנה פרות שבעית בשטר כסף מנייר האם חל קדושה על הנייר.

[עושה חדשות]

הפקיר פירותיו כדין, אמנם ע"מ לקטוף חלק מהפירות נצרך לעבור בשדה של אחר (שאינו בעל הפירות), האם הלה מחוייב לאפשר מעבר ברשותו ע"מ ללקוט פירות שביעית משדה שאינה שלו?

[עזריאל ברגר]

הפקיר פירותיו כדין, אמנם ע"מ לקטוף חלק מהפירות נצרך לעבור בשדה של אחר (שאינו בעל הפירות), האם הלה מחוייב לאפשר מעבר ברשותו ע"מ ללקוט פירות שביעית משדה שאינה שלו?

הדעת נותנת שכל דרך שבעל השדה יכול לעבור דרכה בשאר השנים כדי לקטוף את הפירות - מותר לאנשים לעבור דרכה למטרה זו בשמיטה.


ומאידך - בעל השדה החיצונה יכול לטעון שמרבים עליו את הדרך.
ואז אולי צריך לחייב מישהו שיקטוף בעצמו את הפירות ויוציאם לחוץ ויחלקם?

[עושה חדשות]

הדעת נותנת שכל דרך שבעל השדה יכול לעבור דרכה בשאר השנים כדי לקטוף את הפירות - מותר לאנשים לעבור דרכה למטרה זו בשמיטה.

בעל השדה עובר שם בתשלום.

[עושה חדשות]

הרמ"א פוסק לדינא כהנך דס"ל דלא בעינן ב"ד חשוב לעשיית פרוזבול אלא מהני לזה כל ב"ד.
וצ"ע דסו"ס בכה"ג יאמר הלווה קים לי כפסק השו"ע דאין פרוזבול בלי ב"ד חשוב, והחוב נשמט.

[חלא בר חמרא]

הרמ"א פוסק לדינא כהנך דס"ל דלא בעינן ב"ד חשוב לעשיית פרוזבול אלא מהני לזה כל ב"ד.
וצ"ע דסו"ס בכה"ג יאמר הלווה קים לי כפסק השו"ע דאין פרוזבול בלי ב"ד חשוב, והחוב נשמט.

בענין היכי דיינינן בספק אם נשמט החוב, עיין ב"י חו"מ סי' ס"ז אות י"ג, ובמכון שירת דבורה שם הערה קי"ח, באריכות.

[חלא בר חמרא]

הרמ"א פוסק לדינא כהנך דס"ל דלא בעינן ב"ד חשוב לעשיית פרוזבול אלא מהני לזה כל ב"ד.
וצ"ע דסו"ס בכה"ג יאמר הלווה קים לי כפסק השו"ע דאין פרוזבול בלי ב"ד חשוב, והחוב נשמט.

בענין היכי דיינינן בספק אם נשמט החוב, עיין ב"י חו"מ סי' ס"ז אות י"ג, ובמכון שירת דבורה שם הערה קי"ח, באריכות.

והשאלה הפרטית של הרב עושה חדשות, עמד בה הגרי"ד אלטר שליט"א, ונדפסו דבריו במאסף שמחת תורה ח"ב. עדיין לא באוצר, אך הועלה לפורום בקישור הזה, עי"ש בעמ' תקצ"ד סק"ג בתו"ד.
download/file.php?id=118360

[מיהו מה שכתב הגרי"ד שם שיטען הלוה קים לי כמאן דאמר שמועיל קים לי בכה"ג. אינו מובן לי, דכמדו' בי"ד קובעים הלכה מתי יכול אדם להחזיק בטענת קים לי, ואינו יכול להכריח את הבי"ד לקבוע כהשיטות שמועיל קים לי באופן מסוים. ואכמ"ל]

[עושה חדשות]

...עמד בה הגרי"ד אלטר שליט"א, ונדפסו דבריו במאסף שמחת תורה ח"ב. עדיין לא באוצר, אך הועלה לפורום בקישור הזה, עי"ש בעמ' תקצ"ד סק"ג בתו"ד.
http://forum.otzar.org/download/file.php?id=118360

הקישור אינו פעיל אצלי.



וכעת ראיתי בגליון אהלי שביעית שהביאו מכתב מהגרד"ל שליט"א בהאי לישנא;
הנוהג כדעת הבית יוסף וקיבל המחאה על חשבון בבנק מהנוהג כרמ"א, והנוהג כרמ"א עשה פרוזבול לפני ג' שלא המחום רבים עליהם, לכאורה אסור לו לגבות מהבנק הכסף. וכן כיוצא בזה ואם כן כדאי שיעשו כולם פרוזבול בבית דין שהמחום רבים. אם הלווה כדעת המחבר והמלוה כדעת הרמ"א, דרשאי הלווה שלא לפרעו [ודו"ק לפי רש"י בזה בדין משמט אני. ולע"כ], מכל מקום רשאי המלוה להיפרע מהלווה ולא להודיעו דרשאי שלא לפרוע. ודו"ק.

[חלא בר חמרא]

מאסף שמחת תורה תשפ''ב מהדורה שניה.pdf

(7.97 MiB) הורד 132 פעמים

[כדכד]

סתם הלואה שלשים יום
האם גם לענין המלוה באלול שלא תשמטתו שביעית כי זמן הפרעון הוא אחר השמיטה?

[עזריאל ברגר]

סתם הלואה שלשים יום
האם גם לענין המלוה באלול שלא תשמטתו שביעית כי זמן הפרעון הוא אחר השמיטה?

זכורני שמפורש בפוסקים שלא.

[כדכד]

כך חשבתי גם אני אולם רב אחד אמר לי שבילקוט יוסף כתוב אחרת אז אשמח אם יש מקורות לכאן או לכאן

[עזריאל ברגר]

כך חבתי גם אני אולם רב אחד אמר לי שבילקוט יוסף כתוב אחרת אז אשמח אם יש מקורות לכאן או לכאן

https://mercazharav.org.il/2019/07/05/% ... 5%D7%9C-2/