מגופת חבית כתב:עדיין אנו ממתינים לההכתבה ממוסף יתד, ואעתיק כאן ההכתבה שהי' ביתד ארצה''ב, הלואי שיבוא מתרגם שיתרגם לכל, שיש בו הרבה מאפניותו המיוחדת
פולסברג כתב:מקצת דברים שנאמרו בהספד במונסי, ע''י הגאון המופלא ר' אשר דוד מאי:
אברך נתקרב להר''י, וראה שכובעו ראה ימים טובים יותר, ניגש וביקש שיקח את הר''י ויקנו כובע חדש, והסכים. לקחו בהקאר עברו את הגשר לווילימסבורג, נכנסו לחנות, באו ואמרו לו איך נוכל לעזור להר''י, אמר להם - האברך הזה רוצה לקנות כובע... כלומר, לא עלה על דעתו לרגע שקונים לו, אלא שהאברך היה צריך עזרה וביקש מהר''י שיעזור לו לבחור!!
סיפר לי בן משפחתו של רמ''פ, שהי''ל לר''ד סדר עם אביו שעה לפני מנחה בשבת, היה בא ומדבר עם אביו בטהרות וכדו', בלי שום ספרים, הר''ש פה הולך כהשיטה דשם, היה בקי בהכל!
סיפר לי א' מהמשפחה, ר''מ היה אומר, כל שאלה שבא אצלי אתם יכולים לשואלו ג''כ!
הייתי יכול לשואלו בכל, ברכות שבת ממזרות מנהגים חו''מ פיקו''נ וכו', והכל היה ברור אצלו כשמלה.
היה שוחט באיזשהו הכשר שהיה לו דעות על מיהו המשיח בדורינו (...), וכששאלו אמר אין שום חשש, גם ר''ע טעה, אם הוא מאמין בהקב''ה הכל בסדר.
ר''ד פיינשטיין בן ר' מיכל אמר פעם שהוא הפוסק של כל העולם, שכל מפלגה וחוג י''ל פוסק משלה, וע''כ אינם לכל העולם ולשיטתם, ולר' דוד יש רק האמת [א''ה, ר''א אלישיב הגיד לי בהלוייה שהגרי''ש לא היה פוסק בשום ענין ציבורי באמריקא בלי ר''ד].
[סיפר תלמידו]: נכדו שאלו למה אינו מקדים שבת, א''ל, האם אתה בטוח בעצמך שאתה שומר שבת כהלכתו, שאתה רוצה להוסיף עליו?!
עזריאל ברגר כתב:האם יש מי שאומר אחרת?! הלא זה פשוט לכל לומד!
שלמה בן חיים כתב:עזריאל ברגר כתב:האם יש מי שאומר אחרת?! הלא זה פשוט לכל לומד!
ראה שו"ת אגרות משה אורח חיים חלק ה סימן טז
פולסברג כתב:ילד שואל את ר' דוד ברצינות: מי היה גדול, הח''ח או ר' משה...?
https://www.youtube.com/watch?v=h5mcwg75PzI
באמונתו כתב:פולסברג כתב:ילד שואל את ר' דוד ברצינות: מי היה גדול, הח''ח או ר' משה...?
https://www.youtube.com/watch?v=h5mcwg75PzI
וגם אני שואל ברצינות: מי היה גדול, הח''ח או ר' משה...?
אא"ז זצ"ל, שלמד בראדין רבות בשנים אצל מרן החפץ חיים, ואחר כן הגיע לאמריקה, והכיר שם מקרוב את ר' משה, אחז שבהוראה, ודאי ר' משה היה יותר גדול.
שאלה היתה הלכה למעשה, בה החפץ חיים מחמיר ור' משה הקל, בדאורייתא. אא"ז זצ"ל שהחמיר בדבר כחפץ חיים שנים רבות, שינה להקל מיד כאשר שמע דעת ר' משה להקל בעניין.
גיורא בשמי שמיא כתב:באמונתו כתב:פולסברג כתב:ילד שואל את ר' דוד ברצינות: מי היה גדול, הח''ח או ר' משה...?
https://www.youtube.com/watch?v=h5mcwg75PzI
וגם אני שואל ברצינות: מי היה גדול, הח''ח או ר' משה...?
אא"ז זצ"ל, שלמד בראדין רבות בשנים אצל מרן החפץ חיים, ואחר כן הגיע לאמריקה, והכיר שם מקרוב את ר' משה, אחז שבהוראה, ודאי ר' משה היה יותר גדול.
שאלה היתה הלכה למעשה, בה החפץ חיים מחמיר ור' משה הקל, בדאורייתא. אא"ז זצ"ל שהחמיר בדבר כחפץ חיים שנים רבות, שינה להקל מיד כאשר שמע דעת ר' משה להקל בעניין.
כנראה שהכח בהוראה אין זו המדד.
לכאו' לא רחוק לומר שהגרב"ב זצוק"ל היה למדן יותר עמוק מהח"ח, ושהגרח"ע היה לו מח יותר חזק, ושהמשגיח הבין יותר בנפשות, ושהגרא"ק חשבן הסוגיות הדק היטב ממנו, וכו' וכו' וכו', ויחד כולם הודו והמליכו אותו כגדול הדור, וחרדו ממנו באופן מופרז. כך שלדעתי הנבערה בעם, עם כל הכבוד למר באמונתו יחיה ולהבדיל בין חל"ח להגרמ"פ (דע שיש לי תמונה אחת ויחידה על כותלי הסלון שלי, והיא תמונת הגרמ"פ), צודק בזה הרב פולסברג.
ליטוואק פון בודאפעסט כתב:תלמיד ראדין אינו מוסמך כלל לדעת מי יותר גדול בהוראה - הגרמ"פ או הח"ח. הח"ח לא פרסם יותר מספריו, הוא לא כתב תשובות ולא מסר שיעורים. כך שאי אפשר לדעת רמתו האמיתית.
אמנם אם כנים הדברים שהח"ח היה פחות למדן\פוסק\מחשבן מאחרים, מ"מ הסבה שכולם חרדו לדבריו היתה משום שידעו שמדת הלשם שמים שבדבריו היתה למעלה מכל שאר בני אדם בדורו.
אגב, מסופר שפעם היה הח"ח בווארשא ודיבר עם הגר"ח סאלאבייציק על נושא מסויים. בסופו של שיחה עמד הגר"ח להתפלל מנחה בפינה. באמצע התפילה נכנס מישהו בסערה ושאל את הגר"ח "למה רוב האיבעיות בש"ס לא נפתרו?" הגר"ח המשיך להתפלל, ובסוף התפלה צעד אחורה, ואח"כ פנה להלה ואמר לו שאינו כן, ורוב האיבעיות כן נפתרו.
ברכבת בחזרה, שתק הח"ח שלא כמנהגו לדבר כל הזמן דיבורי יראת שמים ותורה עם בני לוויתו. בסופו של מחשבה נענה ואמר, "הגר"ח הוא גאון אמיתי". לזכור שהח"ח היה יותר מבוגר מהגר"ח בכמעט עשרים שנה.
באמונתו כתב:פולסברג כתב:ילד שואל את ר' דוד ברצינות: מי היה גדול, הח''ח או ר' משה...?
https://www.youtube.com/watch?v=h5mcwg75PzI
וגם אני שואל ברצינות: מי היה גדול, הח''ח או ר' משה...?
אא"ז זצ"ל, שלמד בראדין רבות בשנים אצל מרן החפץ חיים, ואחר כן הגיע לאמריקה, והכיר שם מקרוב את ר' משה, אחז שבהוראה, ודאי ר' משה היה יותר גדול.
שאלה היתה הלכה למעשה, בה החפץ חיים מחמיר ור' משה הקל, בדאורייתא. אא"ז זצ"ל שהחמיר בדבר כחפץ חיים שנים רבות, שינה להקל מיד כאשר שמע דעת ר' משה להקל בעניין.
דרומי כתב:אחרי כל הסיסמאות נראה שאתה קצת מגזים, במחילה.
יוסף חיים אוהב ציון כתב:מיהו הגרא"ק?
גיורא בשמי שמיא כתב:התכוונתי בדקדוק לאלו הנזכרים, הגרב"ב, הגרח"ע, המשגיח, והגרא"ק. כל אלו המליכו אותו כגדול הדור וחרדו לקראת כל הגה שיצא מפ"ק.
ואם בחיי הגר"ח היה הגר"ח נחשב גדול מהח"ח לרב גובריה בתורה, הרי ידוע אמרת הגרא"ק שהח"ח הסתיר את גאונותו והגר"ח הסתיר את צדקותו. גם אני מודה ומודע לזאת שממשמעות השוואה זו מתקבלת ההרגשה שבימי הגר"ח היה נחשב הגרי"מ הכהן כ'צדיק הדור'. וב"ה שלא השבית לנו גואל וזיכה אותו להאריך ימים ול'התמנות' כגדול הדור 'בדורו ובשעתו'...
ליטוואק פון בודאפעסט כתב:תלמיד ראדין אינו מוסמך כלל לדעת מי יותר גדול בהוראה - הגרמ"פ או הח"ח. הח"ח לא פרסם יותר מספריו, הוא לא כתב תשובות ולא מסר שיעורים. כך שאי אפשר לדעת רמתו האמיתית.
אמנם אם כנים הדברים שהח"ח היה פחות למדן\פוסק\מחשבן מאחרים, מ"מ הסבה שכולם חרדו לדבריו היתה משום שידעו שמדת הלשם שמים שבדבריו היתה למעלה מכל שאר בני אדם בדורו...
באמונתו כתב:מי שהכיר את מרן החפץ חיים זצ"ל מקרוב משך כ15 השנה, הוסמך להוראה בידי גדולי הרבנים בחיי החפץ חיים, ובעצמו הפך לאחד מגדולי מרביצי התורה בארה"ב אחרי השואה, נערץ ע"י רבי אהרן עם רבי משה גם יחד - מוסמך בדיוק לדעת.
גיזונטע קאפ כתב:ואגב שמעתי מאיש נאמן שראה כת"י של הגרי"ז שבו כותב ד"ת, אבל אח"כ כותב שבמשנ"ב מבואר לא ככה וחוזר בו
גיזונטע קאפ כתב:דרומי כתב:אחרי כל הסיסמאות נראה שאתה קצת מגזים, במחילה.
שכחתי לכתוב כל בית ישראל חוץ מחב"ד
באותם חוגים שהעריצו את ר' משה, כל מה שכתבתי זה רק קצת מהאמת
חרסון כתב:מבלי קשר לגוף הדיון, גם בחב"ד אין להשוות את ההערצה לחפץ חיים ליחס המכבד (מאד!) כלפי ר' משה פיינשטיין. אבל זה עדיין לא גורם להודעה הראשונה שלך להיות יותר מאשר אוסף סופרלטיבים.
גיזונטע קאפ כתב:יותר לא אגיב בל"נ
דרומי כתב:אשתדל לעקוף דברים שאין להם קשר לנושא ואסכם מה שהבנתי.
כמה ניקים הביאו עובדות ואמירות שונות שמהם מוכח שבדורו של הח"ח לא חשבו שהוא פוסק הדור, ובלי להכיר אישית אף אחד מהם - הדברים נראים נכונים.
ראוי לשים לב גם שבזמנו ובמקומו של הח"ח כנראה נחשב חלק ה'אורח חיים' שבשו"ע כחלק פחות 'מכובד', וגם בזאת אפשר לראות את גדולתו העצומה שהצליח להחזיר ל'אורח חיים' את כבודו והרבה יותר מזה, ומסתבר שיראתו וצדקותו שקדמו לחכמתו הם שגרמו לזה בסייעתא דשמיא.
אבל לא שמענו שהיו מריצים לח"ח שאלות בעניני עגונות, ממזרים ושאר ענינים חמורים. ברור לי שידיעתו וחכמתו גם בתחומים אלה היתה רבה מאוד, ומי אני בכלל שאביע דיעה, אבל בפועל לא נשתמרו ממנו (ככל הידוע לי) פסקים והוראות בהלכות החמורות שבהם היו מתעסקים היושבים על מדין, בשונה מהגר"מ פיינשטיין שהתעסק בפועל בכל הענינים האלה והצליח להקים עולה של הלכה במקום מגושם כמו ארצות הברית.
כ"ז כתבתי לפי התרשמות כללית ומקיפית, ויתכן מאוד ששגיתי ואולי אפילו הרבה ואת והב בסופה.
באמונתו כתב:גיורא בשמי שמיא כתב:התכוונתי בדקדוק לאלו הנזכרים, הגרב"ב, הגרח"ע, המשגיח, והגרא"ק. כל אלו המליכו אותו כגדול הדור וחרדו לקראת כל הגה שיצא מפ"ק.
ואם בחיי הגר"ח היה הגר"ח נחשב גדול מהח"ח לרב גובריה בתורה, הרי ידוע אמרת הגרא"ק שהח"ח הסתיר את גאונותו והגר"ח הסתיר את צדקותו. גם אני מודה ומודע לזאת שממשמעות השוואה זו מתקבלת ההרגשה שבימי הגר"ח היה נחשב הגרי"מ הכהן כ'צדיק הדור'. וב"ה שלא השבית לנו גואל וזיכה אותו להאריך ימים ול'התמנות' כגדול הדור 'בדורו ובשעתו'...
רבי ברוך בער סבר שהחפץ חיים יותר גדול מרב חיים רבו?! וכן ע"ז הדרך, כל השמות שהזכרת, ללא יסוד ומקור.
באמונתו כתב:מסתבר ששתי סיבות יצרו מהפך בעולם, ביחס אל מרן החפץ חיים זצ"ל, להעריך כראוי, גדולתו ועוצמתו בתורה;
האחת, דעת מרן החזו"א זצ"ל, שבשונה מרוב עולם, אכן סבר שהחפץ חיים עולה על כולם, באמיתה ויושרה של תורה.
השנית היא עצם התקבלות (איטית) של משנה ברורה כפוסק אחרון לכל בני ישראל, כפי שסובבה ההשגחה העליונה.
דרומי כתב:אחד הניקים כאן הזכיר את המ"ב בכפיפה אחת עם עמודי ההוראה הב"י והרמ"א, הט"ז והש"ך.
מצד שני אנו קוראים על זה שהתבטלו כלפי המ"ב כעבדא קמי מריה...
זה לא בדיוק הולך ביחד.
חזור אל “משפחות סופרים וימות עולם”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 523 אורחים