אדמו"ר הרמ"מ מליובאוויטש זי"ע

ליטוואק פון בודאפעסט

עיין כאן ותלמד האיך למדים מתכסיסי המלחמה של הגוים, ועפ"ז תתחיל ללמוד את המלחמה הנוכחית

סיסטעם · הודעהעל ידי **סיסטעם** » ג' מרץ 22, 2022 10:09 am

משיעור של הרב יצחק גינזבורג:

סיפור ולקחו: החוש של רבי לדעת איפה לחפש את האבדה
[הרה"ח הרב יוסף סגל שליט"א סיפר:] יש אברכים שעבדו על הספר נועם אלימלך עם מראי מקומות וכו'. הם עשו עבודה גדולה והכפילו את הספר לשני כרכים. יש מקום שבעל נועם אלימלך מביא בשם הרמב"ם שכל אחד – גם צדיק כמשה רבינו – יכול לטעות, והם לא מצאו איפה זה ברמב"ם. הם שאלו הרבה תלמידי חכמים שלא ידעו לענות. הם הגיעו גם לרב חיים קנייבסקי שליט"א, שידוע כבקי עצום. הם ספרו לו במה הם עסוקים והוא ציין שאבא שלו, הסטייפלר, היה בכל מוצאי שבת לובש את השטריימל ולומד נועם אלימלך. הם הציגו את השאלה על הרמב"ם והוא אמר: במשנה תורה זה ודאי לא, גם בפירוש המשניות לא, ואחרי מחשבה אמר שגם במורה נבוכים לא, והם התייאשו מלהוסיף את המ"מ. אחרי הוצאת הספר הם הגיעו לניו יורק והחליטו לעבור אצל הרבי בדולרים ולהביא לו את הספר. כשהם הביאו את שני כרכי הנועם אלימלך הרבי תהה – בשני כרכים?! הם הסבירו על עבודת המ"מ שעשו, וכשראו שהרבי מתענין ספרו גם על הרמב"ם שלא מצאו ואיך כל תלמידי החכמים ששאלו לא מצאו. הרבי אמר להם על אתר שזה נמצא בהקדמה של הרמב"ם לפירוש המשניות, שם הוא מסביר למה מסכת הוריות נמצאת בסדר נזיקין: "וכאשר השלים מוסר הדיינים, החל לבאר שגיאותם, כי כל מי שיש בו טבע בשר ודם, אי אפשר שלא יטעה ויחטא. ולפיכך סידר הוריות אחר אבות, ובה התם סדר נזיקין". הם מאד התפעלו איך הרבי שלף 'מהשרוול' מה שכל תלמידי החכמים לא ידעו לענות, וכשחזרו לארץ הלכו וספרו זאת לרב חיים קנייבסקי, שאמר שידע שהרבי הוא א געוואלדיקער גאון, אבל עד כדי כך לא ידע (והוסיף לבקש שלא יאמרו את זה בשמו!).

מוסר ההשכל של הסיפור הוא לא הזכרון הפנומנלי של הרבי, אלא שהרבי ידע איפה לחפש – איפה מתאים שהדבר יהיה. 'אחר כך' הוא באמת זכר שכתוב שם, אבל ה'חוש' של רבי – בין הרבה 'חושים' שיש לרבי – הוא לדעת איפה לחפש. החוש-הניחוש (בבחינת "נחש ינחש איש אשר כמֹני" האמור ביוסף הצדיק, פותר החלומות) הוא שהענין קשור בודאי להוריות (שגגת בית דין) ולסדר נזיקין. הרבי מתלבש-כביכול בנשמתו-שכלו של הרמב"ם וחושב היכן היה כותב זאת בעצמו. זו לא 'סתם' גאונות בתורה אלא גילוי של "כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה" (הענין באמצעותו קרבו לחסידות ולנשיאיה תלמידי חכמים רבים – דוגמת רבי חייקא מאמדורא, בעל ההילולא של השבוע – כסיפורים הידועים בזה).

כמו שאומרים שרב פוסק צריך לדעת איפה לחפש את הסוגיא, את ההלכה, כך זהו 'חוש' מיוחד של רבי לדעת איפה לחפש – כולנו אבדנו משהו, והרבי הוא מי שיודע איפה צריך לחפש אותו (כמו שאדמו"ר האמצעי אומר בהקדמת דרך אמונה שאם אדם מחפש משהו לא במקום בו הוא אבד אותו אין לו סיכוי למצוא אותו). כך צריך להבין גם את הסיפור שפעם הצמח צדק, לפני נשיאותו, שלח תשובה בלי להראותה קודם לחמיו, אדמו"ר האמצעי, כפי שהיה נהוג. דווקא באותה פעם הראה לו אדמו"ר האמצעי שהוא טעה בשכחת תוספות א', וכשהצטער הצמח צדק אמר לו אדמו"ר האמצעי: 'אין לך מה להצטער, עדיין אינך רבי'.

ה'חוש' לו זוכה רבי הוא לדעת היכן המקום לעיין בו כדי למצוא את התשובה, וכך הוא יודע איך לסדר לכל אחד ואחד לפי ענינו 'סדר תשובה', הוא מיד מרגיש מה הלך לו לאבוד ואיפה הוא נמצא – יש חוטא שזוכר את אבדתו ורק צריך לגלות לו את מקומה (כדוגמת פתרון יוסף לחלומות פרעה, שזכר את חלומותיו) ויש חוטא ששכח גם את עצם האבדה ומה אבד ממנה, וצריך להזכיר לו את האבדה ולגלות לו את מקומה (כדוגמת פתרון דניאל לחלום נבודכנצר, ששכח גם את תוכן החלום).

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ג' מרץ 22, 2022 12:32 pm

לבי אומר לי שהסיפור כמו שהובא כאן אינו מדוייק אם בפרט אחד ואם ביותר.

[אני מתייחס לעובדות בלבד. לפרשנות בוודאי שאיני לוקח אחריות...]

במסתרים · הודעהעל ידי **במסתרים** » ג' מרץ 22, 2022 1:24 pm

סיסטעם כתב:כמו שאדמו"ר האמצעי אומר בהקדמת דרך אמונה

:)

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ג' מרץ 22, 2022 1:50 pm

את המעשה שמעתי מכבר, בהשמטת תגובת הגרח"ק. כמובן, ג"א לא אוכל ליטול 'אחריות' על אמינותו...

'דרך אמונה' (המכונה בד"כ 'ספר החקירה') הוא לכ"ק אדמו"ר הצ"צ. שוב העירוני כי הכוונה על 'שער האמונה' לכ"ק אדהאמ"צ.

אראל · הודעהעל ידי **אראל** » ג' מרץ 22, 2022 2:58 pm

משמעות הסיפור הנ"ל, שהרבי ידע איפה לחפש והגרח"ק לא....
רק אציין סיפור שסיפר הגאון רבי ראובן פרידמאן שליט"א [מאנטוורפן - ירושלים], מי שהיה קרוב ביותר להגרח"ק,
סיפר כך
כשהגרח"ק צוה לבנו שיתחיל לשנן סדר הש"ס, ציין לו אביו 700 מראי מקומות בש"ס, דברים 'שנעקרו ממקומן', כלומר דברים שנאמרו במקום אחר ולא במסכת הקבוע להם [לדוגמא, מלאכת מחשבת אסרה תורה במלאכת שבת, שלא הוזכר במסכת שבת, וכהנה וכהנה],
שבע מאות!! מראי מקומות.....

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ג' מרץ 22, 2022 3:17 pm

אראל כתב:משמעות הסיפור הנ"ל . .

דרומי כתב:לפרשנות בוודאי שאיני לוקח אחריות...

צופה_ומביט · הודעהעל ידי **צופה_ומביט** » ג' מרץ 22, 2022 3:24 pm

מה אתה מתרגש מסיפורים ואמירות מפלגתיות. מפלגתיות זה מפלגתיות. כשיספרו בחב"ד סיפור שיגדיל את הגרח"ק על חשבון הרבי - אז תאמין. עד אז -....

אגב, הסיפור עצמו מופרך בעיניי. משום שגם אני הקטנטן היום בבוקר כשקראתי את ההודעה הנ"ל עוד בטרם הגעתי לתשובה זכרתי שיש דבר כזה בהקדמת פיה"מ [ורק שלא נזכר שם להדיא משה. אולי זה מה שגרם לת"ח שהוזכרו לא לציין זאת כמקור]. ולא כי עשיתי חשבון איפה לחפש, ויכולים להיות עוד מקומות, אלא כי הקדמת הרמב"ם ההיא זכורה לי טוב יחסית. (מה שכן, ה"מעלה" שלי שאין לי בנוסף לזה את כל כתבי הרמב"ם בראש...).

סגי נהור · הודעהעל ידי **סגי נהור** » ג' מרץ 22, 2022 3:37 pm

הסיפור בחזקת להד"ם כל עוד אין הסרטה. אבל אם מחפשים הקשר אקטואלי, מעניין שיש באג"ק ציון לס' קרית מלך להגרח"ק (בתוך אגרת להרח"ד שעוועל).

מה שנכון נכון

סיסטעם כתב:יש מקום שבעל נועם אלימלך מביא בשם הרמב"ם שכל אחד – גם צדיק כמשה רבינו – יכול לטעות.

היכן כתב כן הנוע"א?

ה'אברכים' היינו גדליה נגאל?

חרסון · הודעהעל ידי **חרסון** » ג' מרץ 22, 2022 3:50 pm

יכולני רק להעיד שהסיפור - בלא החלק של הגרח"ק - נפוץ ואף נדפס בשעתו, לפני שלושים שנה.

הרב משנ"נ, אם אני זוכר נכון זה בהקדמת בן הנוע"א. כמדומני שהנוסח בו זה מובא כאן אף הוא נתוסף מכלי לכלי.

מה שנכון נכון

אף אני חשדתי שהכוונה לאגרת בנו, אך לפו"ר גם שם לא מצאתי.

חרסון · הודעהעל ידי **חרסון** » ג' מרץ 22, 2022 3:55 pm

"כמאמר הרמב"ם ז"ל שילוד אשה לא ימלט משגיאה" (התנצלות בן המחבר. העתקתי מויקיטקסט)

מגיד השיעור בשמו הובאו הדברים הוא ת"ח גדול אבל השמועות שנרשמים בשמו לוקים לרוב בחסר או ביתר. ולכן כל שמועה דורשת בדיקה בלחודה

מקדש מלך · הודעהעל ידי **מקדש מלך** » ג' מרץ 22, 2022 3:56 pm

מה שנכון נכון כתב:אף אני חשדתי שהכוונה לאגרת בנו, אך לפו"ר גם שם לא מצאתי.

ומי זה הגדליה נגאל שאתה שואל אם זה הוא?

צופה_ומביט · הודעהעל ידי **צופה_ומביט** » ג' מרץ 22, 2022 4:00 pm

חרסון כתב:"כמאמר הרמב"ם ז"ל שילוד אשה לא ימלט משגיאה" (התנצלות בן המחבר. העתקתי מויקיטקסט)

אם זה לשון המובאה, בלי "אפילו צדיק כמשה רבינו", א"כ פשיטא שכל מי שמכיר את הקדמת הרמב"ם לפיה"מ יודע את זה ויכול מיד לציין את זה כמ"מ.

לגבי משה מפורש בחז"ל שבשלושה מקומות בא לכלל כעס [כבר חידוש] ובא לכלל טעות.

מה שנכון נכון

חרסון כתב:"כמאמר הרמב"ם ז"ל שילוד אשה לא ימלט משגיאה" (התנצלות בן המחבר. העתקתי מויקיטקסט)

תודה.
חפשתי בפרויקט השו"ת, ובמהדורת מוה"ק תשל"ח (המתאימה לכאו' לסיפור הנ"ל: ב"כ עם ציוני מ"מ), ובשתיהן אין את התנצלות הבן (אלא את אגה"ק). וא"כ צ"ל שהכוונה למהדורה אחרת.

בס' שיגרא דלישנא ציין לסוף הקדמת מתרגם פיה"מ נשים "שאין אדם נמלט מן הטעות והשגיאה". קצת מתאים יותר לענין - טעות בעניני חכמה ולא שגגת מעשה.

במסתרים · הודעהעל ידי **במסתרים** » ג' מרץ 22, 2022 4:30 pm

אראל כתב:מראי מקומות בש"ס, דברים 'שנעקרו ממקומן', כלומר דברים שנאמרו במקום אחר ולא במסכת הקבוע להם

אפס קצהו viewtopic.php?p=166039#p166039

כולי האי · הודעהעל ידי **כולי האי** » ד' מרץ 23, 2022 9:10 am

הסיפור עם פירוש המשניות לרמב"ם הזכיר לי סיפור ששמעתי לפני כמה שנים.
כשהרבי ישב שבעה על אמו הגיע לנחמו הרב סולוויצ'יק הרב דבוסטון, ודברו על איזה ענין בהלכה (אני לא זוכר כרגע). והרבי אמר זה רמב"ם מפורש ענה לו הרב סולוויצ'יק אין כזה רמב"ם אמר לו הרבי זה מפורש בפי' המשניות במקום זה וזה ענה הרב סולוויצ'יק פי' המשניות זה לא רמב"ם. (באידיש זה נשמע יותר טוב)

ויש הרבה מה ללמוד מהסיפור
שמעתי את הסיפור מאדם שהגיע יחד עם הרב סולוויצי'ק והיה מהקרובים אליו ביותר

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ד' מרץ 23, 2022 2:38 pm

ראה ב'תורת מנחם' חמ"א ע' 44, ובאגרות־קדשו חכ"ד ע' עדר.

לי א רוזן · הודעהעל ידי **לי א רוזן** » ד' מרץ 23, 2022 10:15 pm

לבי במערב כתב: ובאגרות־קדשו חכ"ד ע' עדר.[/size]

ואילך (כמצויין בהערה בשוה"ג).

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ו' אפריל 01, 2022 4:00 pm

בליל שמחת תורה לפנות בוקר, נהג הרבי במשך כמה שנים ברציפות ללמד 'ניגון' חדש בכל פעם. היה זה מחזה נדיר ובלתי שיגרתי.

בעיתון 'כפר חב"ד' של השבוע האחרון פורסמה סקירה קצרה על ניגונים אלו מאת הסופר הרב ישראל אלפנביין שליט"א ומצו"ב

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ג' אפריל 05, 2022 11:22 am

מענינא דיומא, ידוע כמה הרבי ייקר והחשיב את המצוה של אכילת מצה ושאף לשתף בה כל יהודי ממש וביקש והפציר לפעול בזה.

ושמעתי בשם הגרח"ש דייטש שליט"א ששמע בעצמו מיהודי נגיד, שבחודש טבת נכנס אל הרבי והביע את רצונו להקים בשכונת 'קראון הייטס' שני בנינים של הכנסת אורחים (אחד לגברים ואחד לנשים), שישמשו את הבאים להסתופף בצילו ובפרט בימי החגים.

להפתעתו הרבי אומר לו: תשמע, עכשיו חודש טבת ומתחילים כבר להתעסק בשילוח המצות ליהודי ברית המועצות (של אז, מאחורי מסך הברזל). ומלבד עלות המצות עצמן הנה ההובלה לבריה"מ ובתוכה עולה הון רב, מלבד דמי 'לא יחרץ' שצריך לשלשל לפקידים הממשלתיים למען לא יעוררו בעיות כו' (ובבריה"מ זה תופס מקום גדול כידוע). ולכן הוא מבקש שהנגיד יתרום את העלות של כל ה'מבצע' הזה.

הנגיד התאכזב מהצעתו של הרבי, והסביר שאכילת מצה היא דבר חד פעמי, ואילו הוא מבקש להנציח את תרומתו בבנין שיעמוד שנים רבות וישרת אלפי אורחים...

על כך הגיב הרבי: אה, אתה רוצה כבוד... אם אתה מחפש כבוד אז תמצא אותו ב... (וכאן נקב הרבי באחד מהישובים היהודיים המפורסמים באזור), אני מודאג יותר מענין המצות ליהודי ברית המועצות...

כמובן שלאחר משפט כה חריף הוציא הנגיד את פנקס השיקים ושילם לצורכי המצות ככל הנדרש.

זאינץ · הודעהעל ידי **זאינץ** » ג' אפריל 05, 2022 9:44 pm

להעיר שבלילי פסח זה היה מהזמנים היחידים בהם יכלו לראות את הרבי בתנועה של דביקות מופלאה בגילוי.

חרסון · הודעהעל ידי **חרסון** » ד' אפריל 06, 2022 12:37 am

דרומי כתב:מענינא דיומא, ידוע כמה הרבי ייקר והחשיב את המצוה של אכילת מצה ושאף לשתף בה כל יהודי ממש וביקש והפציר לפעול בזה.

ושמעתי בשם הגרח"ש דייטש שליט"א ששמע בעצמו מיהודי נגיד, שבחודש טבת נכנס אל הרבי והביע את רצונו להקים בשכונת 'קראון הייטס' שני בנינים של הכנסת אורחים (אחד לגברים ואחד לנשים), שישמשו את הבאים להסתופף בצילו ובפרט בימי החגים.

להפתעתו הרבי אומר לו: תשמע, עכשיו חודש טבת ומתחילים כבר להתעסק בשילוח המצות ליהודי ברית המועצות (של אז, מאחורי מסך הברזל). ומלבד עלות המצות עצמן הנה ההובלה לבריה"מ ובתוכה עולה הון רב, מלבד דמי 'לא יחרץ' שצריך לשלשל לפקידים הממשלתיים למען לא יעוררו בעיות כו' (ובבריה"מ זה תופס מקום גדול כידוע). ולכן הוא מבקש שהנגיד יתרום את העלות של כל ה'מבצע' הזה.

הנגיד התאכזב מהצעתו של הרבי, והסביר שאכילת מצה היא דבר חד פעמי, ואילו הוא מבקש להנציח את תרומתו בבנין שיעמוד שנים רבות וישרת אלפי אורחים...

על כך הגיב הרבי: אה, אתה רוצה כבוד... אם אתה מחפש כבוד אז תמצא אותו ב... (וכאן נקב הרבי באחד מהישובים היהודיים המפורסמים באזור), אני מודאג יותר מענין המצות ליהודי ברית המועצות...

כמובן שלאחר משפט כה חריף הוציא הנגיד את פנקס השיקים ושילם לצורכי המצות ככל הנדרש.

ראה גם ירושלמי שקלים ספ"ה.

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ג' מאי 10, 2022 11:37 am

אחד הדברים המופלאים אצל הרבי היה מדת התבטלותו כלפי חותנו כ"ק האדמו"ר הריי"צ, והדברים ידועים.

לאחרונה התפרסם בענין זה דבר פלא (בעיתון 'כפר חב"ד' גליון 1955 ע' 117):

אחד מראשי בית היתומים הותיק 'דיסקין' בירושלים, הרב פלדמן שמו, היה עורך מזמן לזמן נסיעות מטעם בית היתומים למדינות אמריקה וביניהן ברזיל.

בהיותו בברזיל ונפגש עם חסידי חב"ד שם, סיפר להם כדברים הבאים.

הוא היה קרוב עוד לכ"ק אדמו"ר הריי"צ, ולאחר מכן היה גם אצל חתנו הרבי. לרב פלדמן נולדו במשך השנים שבע בנות, וכאשר היה אצל הרבי שאל אותו הרבי: הרי הייתם קרובים אל חותני הרבי (=הריי"צ), האם לא יכולתם לבקש אצלו שתזכו לבן זכר?...

הרב פלדמן, שלא היה חסיד מן השורה..., הרשה לעצמו לשאול את הרבי: ואתם, שהייתם קרובים אל הרבי הריי"צ יותר ממני - האם לא יכולתם לפעול אצלו ישועה עבורכם?...

על כך השיב לו הרבי: כל אימת שהיינו אצל השווער היו לנו אימה ופחד, ולא יכולנו לבקש עבורנו דבר---

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ג' מאי 10, 2022 12:07 pm

גם בנין '770' המפורסם התקדש על ידי הרבי רק בגלל שחותנו הרבי הריי"צ התגורר והתפלל בו וכו' בשנותיו האחרונות, ולכן לא הסכים הרבי לעבור למקום יותר מרווח וכדומה.

ובענין זה מעניין ('כפר חב"ד' הנ"ל ע' 119):

סיפר פרופ' וולוול גרין, שבשלהי חודש תש"ל קיבל אגרת מהרבי שבה כתב לו: 'שמחתי לראות אותך בבית הכנסת, המקום בו חותני זצ"ל התפלל שנים רבות מאז שייסד אותו לפני שלושים שנה'.

בהזדמנות שאל פרופ' גרין מה משמעות האיזכור של התפלה בבית הכנסת של הרבי הריי"צ.

הרבי הסביר לו: כאשר אנשים מתפללים יחד - התפלה מקשרת ביניהם. ולא זו בלבד שהיא מחברת בין המתפללים כיום, אלא גם בין כל מי שהתפללו באותו מקום בעבר---

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ה' יוני 30, 2022 3:15 pm

לרגל יו"ד החל בש"ק הבעל"ט העירני ח"א:

ידוע שיום הולדתו של הרבי היה בי"א ניסן, "ביום עשתי עשר יום נשיא לבני אשר", וכבר נאמרו בזה הרבה דרשות ורמזים ("אשר" אותיות "ראש", ועוד). ועכ"פ יש קשר גלוי וברור בין לידת הרבי לשבט אשר.

והנה יום הסתלקותו בג' תמוז, מתחבר עם אחיו של אשר - מאמו, בני זלפה - גד. שהרי זה הוא היום השלישי (ג') בחודש הרביעי (ד'). ובאמת נושא זה של ג' וד' והקשר ל'גד' מוזכר בתורת הרבי כמה פעמים (לא בקשר ליום הספציפי של ג' תמוז, אך בקשר לחודש תמוז בכללו כחודש הרביעי הממשיך את החודש השלישי סיון ועוד).

ובאמת הקשר לגד הוא גם תוכני, שהרי למרות זיקתו העמוקה של הרבי לאה"ק לא ביקר בה מעולם ואף מקום מנוחתו כבוד בחו"ל, והרי זה מענין שבט גד אשר נשאר בחו"ל בגלל 'קברי צדיקים' - "וירא ראשית לו כי שם חלקת מחוקק ספון .. צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל". זיע"א.

פולסברג · הודעהעל ידי **פולסברג** » ו' יולי 01, 2022 12:52 am

דרומי כתב:לרגל יו"ד החל בש"ק הבעל"ט העירני ח"א:

ידוע שיום הולדתו של הרבי היה בי"א ניסן, "ביום עשתי עשר יום נשיא לבני אשר", וכבר נאמרו בזה הרבה דרשות ורמזים ("אשר" אותיות "ראש", ועוד). ועכ"פ יש קשר גלוי וברור בין לידת הרבי לשבט אשר.

והנה יום הסתלקותו בג' תמוז, מתחבר עם אחיו של אשר - מאמו, בני זלפה - גד. שהרי זה הוא היום השלישי (ג') בחודש הרביעי (ד'). ובאמת נושא זה של ג' וד' והקשר ל'גד' מוזכר בתורת הרבי כמה פעמים (לא בקשר ליום הספציפי של ג' תמוז, אך בקשר לחודש תמוז בכללו כחודש הרביעי הממשיך את החודש השלישי סיון ועוד).

ובאמת הקשר לגד הוא גם תוכני, שהרי למרות זיקתו העמוקה של הרבי לאה"ק לא ביקר בה מעולם ואף מקום מנוחתו כבוד בחו"ל, והרי זה מענין שבט גד אשר נשאר בחו"ל בגלל 'קברי צדיקים' - "וירא ראשית לו כי שם חלקת מחוקק ספון .. צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל". זיע"א.

ע''י מי? נא להביא מ''מ לכל הנ''ל

לי א רוזן · הודעהעל ידי **לי א רוזן** » ו' יולי 01, 2022 5:29 am

בלי לנגוע כלל בדברים האמורים לעיל, מכיון שהוזכר גד (וענינו בתורת הרבי) - אצרף סיפור מעניין עם צילום הערה במכתב, מ"תשורה" שהתפרסם לפני כמה ימים

וטרף זרוע מבצע תפלין.pdf: (506.91 KiB) הורד 373 פעמים

זאינץ · הודעהעל ידי **זאינץ** » ו' יולי 01, 2022 12:14 pm

הגאון הרב חיים צימרמן החזיק מהרבי ביותר, לאחר שהתוודע לגאונותו בתורה. הוא טען שחסידי חב"ד הינם היחידיים בדורנו שיכולים ללמוד, כיון שהם שומעים את תורתו של הרבי - אך גם הם לא לומדים כראוי...

בהזדמנויות רבות היה נכנס ל-770 לשוחח עם הרבי בלימוד, כשכל שיחה כזו הייתה מתנהלת בגאונות עצומה ומראי מקומות "עפו" במהירות בחלל האויר. איש מן הצד, למדן ככל שיהיה, לא היה יכול לעמוד על מהלך הדברים, כאשר ר' חיים היה מציין מראי מקום אחד, והרבי מיד מחזיר לו במראה מקום נגדי, וכן הלאה - תוך שהם עוברים בין כל מסכתות הש"ס ומפרשיהם. משיחות אלו יצא ר' חיים נרעש.

מסופר כי פעם הגיע לרבי ואמר לו, כי הגיע למסקנה שאת כל סדר קדשים אפשר לסכם בשלושה נקודות עיקריות. הרבי הגיב שניתן אפילו בנקודה אחת... ר' חיים יצא מכליו.

כאשר יצא לאור ספרו "אגן הסהר", הכניס לרבי את ספר הביכורים מהדפוס. הרבי קיבל את הספר, עבר עליו תוך כחצי שעה והוציא תשובה בה הקשה על חלקים עיקריים מהספר ר' חיים התפעל מאוד הן לנוכח המהירות בה עבר הרבי על הספר, והן מול השגותיו של הרבי אותן לא הצליח ליישב. הוא עדיין עמד על מסקנותיו. לאחר זמן, הגיע לדון עם הרבי בנדון, ולאחר שקלא וטריא בנדון - שכללה, כמובן, מראי מקומות שנזרקו שוב ושוב במהירות - נעצר, חשב לרגע ואמר כי אין לו כרגע תשובה, אך הוא עדיין נחרץ שהצדק איתו.

לאחר אותו דיון, ניגש אליו ר' יואל כהן (שהיה אחד הנוכחים שצפו בהשתאות בחילופי המקורות, מבלי לתפוס את פשר הדברים) - ושאלו, מהו המיוחד בדרך לימודו של הרבי. ר' חיים סירב להשיב, בטענה שבין כך לא יבין... אך לבסוף הסביר, כי בדרך כלל גם הגאונים הגדולים - בשעת לימוד סוגיא מונחים בה בעומק, מבלי להיות שקועים כל כך בסוגיות אחרות. כך אפשר למצוא אצל גדולי המפרשים, שלעיתים חוזרים בהם או משנים מעט את המסקנות שהגיעו אליהם בסוגיות אחרות. לעומת זאת הרבי, כל חלקי התורה פתוחים לפניו באותו רגע, וכל הסוגיות מתאימות ועולות בקנה אחד.

עוד מסופר, כי בהזדמנות התקשר למזכיר הרב חודקוב והעיר אותו בשעה ארבע בבוקר. להפתעתו של המזכיר, הסביר ר' חיים שהוא קיבל כעת מכתב מהרבי בנושא תורני, ולאחר שעבר עליו הוא מוכרח לומר: "הליובאוויטשער רבי הינו גאון עולם!"

יוסף חיים אוהב ציון

מה היה קשרי הרבי עם האדמו"ר מסטאמר?

א איד · הודעהעל ידי **א איד** » ש' יולי 02, 2022 11:23 pm

: 634919_85.png (93.79 KiB) נצפה 9469 פעמים

נחומצ'ה · הודעהעל ידי **נחומצ'ה** » ש' יולי 02, 2022 11:46 pm

דרומי כתב:אחד הדברים המופלאים אצל הרבי היה מדת התבטלותו כלפי חותנו כ"ק האדמו"ר הריי"צ, והדברים ידועים.

וכידוע האדמ"ור ר' משה מרדכי מלעלוב זי"ע, אחר שיצא מביקור בחדרו הק', התבטא: שה'מופת' הכי גדול של הליובאוויטשער רבי, זה ה'ביטול' שלו לשווער...

עושה חדשות · הודעהעל ידי **עושה חדשות** » א' יולי 03, 2022 12:01 am

זאינץ כתב:מסופר כי פעם הגיע לרבי ואמר לו, כי הגיע למסקנה שאת כל סדר קדשים אפשר לסכם בשלושה נקודות עיקריות. הרבי הגיב שניתן אפילו בנקודה אחת... ר' חיים יצא מכליו.

מענין לשמוע.

יוסף חיים אוהב ציון

א איד כתב:
634919_85.png

וכן שמעתי מזקן א' מחסידי סטמאר שר' יואל העריך את הרבה מאד.

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » ד' יולי 06, 2022 1:22 pm

עזריאל ברגר · הודעהעל ידי **עזריאל ברגר** » ד' יולי 06, 2022 1:30 pm

מאמר / ראיון בהמודיע שהופיע לרגל ג' תמוז.

אלישע לוי · הודעהעל ידי **אלישע לוי** » ד' יולי 06, 2022 2:18 pm

עושה חדשות כתב:
זאינץ כתב:מסופר כי פעם הגיע לרבי ואמר לו, כי הגיע למסקנה שאת כל סדר קדשים אפשר לסכם בשלושה נקודות עיקריות. הרבי הגיב שניתן אפילו בנקודה אחת... ר' חיים יצא מכליו.
מענין לשמוע.

באבע מעשיות....

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ד' יולי 06, 2022 2:34 pm

בהמשך לראיון שהובא מהמודיע, מצו"ב מאמר מקיף מאוד על שיטת הרבי בפירוש רש"י עה"ת (שככל הנראה סייע ביד מפרסמי הראיון, אם כי לא טרחו לתת קרדיט...)

זאינץ · הודעהעל ידי **זאינץ** » ד' יולי 06, 2022 5:38 pm

אלישע לוי כתב:באבע מעשיות....

לא באבע ולא מעשיות זה אמיתי(כאלה יש מספיק אחרים בפורום).

פורום אוצר החכמה

מי מחובר