הערות, הצעות וביקורת: לכבוד מערכת "עוז והדר"

יהודה בן יעקב

איני יודע פרטים מדוייקים.
עיקר המידע שלי, הוא שמכון י-ם מוציא מחדש את או"ח ויו"ד, ומכניס תיקונים לשו"ע שלו. שמעתי שמעוניינים לקצר את מס' הכרכים, בזמן ששמעתי, עדיין לא היתה להם עמדה מגובשת איך לעשות זאת.
עוז והדר מוציאים מחדש את חו"מ ואהע"ז.
איני יודע פרטים נוספים.

ספרים וועלט

במהדורות קודמות הכניסו את ליקוטי הלכות למרן הח"ח זצ"ל, במאוחרות השמיטו.
מה הפשר?
(ספציפית אני מדבר מן מסכת מכות, לא בדקתי יתר המסכתות.)

מעיין · הודעהעל ידי **מעיין** » ד' דצמבר 29, 2021 12:14 am

עם כל הכבוד להוצאתכם
ידיד הראה לי דבר שקשה לעכל איך נכנס כזאת במהודרתכם
והוא בהוצאה החדשה בהשלמות להגהות וציונים ברכות כח הכינו כסא לחזקיהו המלך שבא וברש"י אלי ללוותו
והוספה בשם כת"י [איזה כת"י? ואם זה כת"י מי חתם על דברים כאלו?]
דברים שאוסר לשומען! [עיי"ש לא העתקתי]

ברוז · הודעהעל ידי **ברוז** » ד' דצמבר 29, 2021 8:04 am

יהודה בן יעקב כתב:איני יודע פרטים מדוייקים.
עיקר המידע שלי, הוא שמכון י-ם מוציא מחדש את או"ח ויו"ד, ומכניס תיקונים לשו"ע שלו. שמעתי שמעוניינים לקצר את מס' הכרכים, בזמן ששמעתי, עדיין לא היתה להם עמדה מגובשת איך לעשות זאת.
עוז והדר מוציאים מחדש את חו"מ ואהע"ז.
איני יודע פרטים נוספים.

שמעתי בחודש האחרון מאחד הבכירים במערכת:
פטרון המהדורה ר' הערשי פרידמן מסר את העריכה המחודשת של כל ד' חלקי השו"ע לעוז והדר, הוא יהיה מבוסס על המהדורה הקיימת של מהדורת פרידמן, ויוכנסו בו עוד הוספות ורבבות תיקונים שתקבלו במשך השנים. הוא ימנה 17 כרכים בלבד, ולא 30 פלוס כהיום.
מכון ירושלים ומורשה להנחיל יחדלו מלהדפיס את השו"ע שבהוצאתם.
הסדרה כבר כעת בדפוס ותשווק לחנויות ממש בקרוב.
כמו כן המשניות החדשות שבהוצאתם עם כל המפרשים ירד אף הוא לדפוס.

גימפעל · הודעהעל ידי **גימפעל** » ב' ינואר 03, 2022 6:57 pm

מעיין כתב:עם כל הכבוד להוצאתכם
ידיד הראה לי דבר שקשה לעכל איך נכנס כזאת במהודרתכם
והוא בהוצאה החדשה בהשלמות להגהות וציונים ברכות כח הכינו כסא לחזקיהו המלך שבא וברש"י אלי ללוותו
והוספה בשם כת"י [איזה כת"י? ואם זה כת"י מי חתם על דברים כאלו?]
דברים שאוסר לשומען! [עיי"ש לא העתקתי]

: 20220103_185408.jpg (26.57 KiB) נצפה 11047 פעמים

באמונתו · הודעהעל ידי **באמונתו** » ב' ינואר 03, 2022 8:13 pm

גימפעל כתב:
מעיין כתב:עם כל הכבוד להוצאתכם
ידיד הראה לי דבר שקשה לעכל איך נכנס כזאת במהודרתכם
והוא בהוצאה החדשה בהשלמות להגהות וציונים ברכות כח הכינו כסא לחזקיהו המלך שבא וברש"י אלי ללוותו
והוספה בשם כת"י [איזה כת"י? ואם זה כת"י מי חתם על דברים כאלו?]
דברים שאוסר לשומען! [עיי"ש לא העתקתי]

ראה המצורף מכ"י פרמה 2589 דף 32א, ושם נראה היותה הוספה, היותו בסוף ואחר סימן נקודה, ומסיים: ואיין!

: ‏‏לכידה.PNG (304.86 KiB) נצפה 11029 פעמים

באמונתו · הודעהעל ידי **באמונתו** » ב' ינואר 03, 2022 8:29 pm

אף בכ"י לונדון 5975 דף 16א, מצ"ב:

ידבר פי · הודעהעל ידי **ידבר פי** » ב' ינואר 03, 2022 8:40 pm

ברוז כתב:
יהודה בן יעקב כתב:איני יודע פרטים מדוייקים.
עיקר המידע שלי, הוא שמכון י-ם מוציא מחדש את או"ח ויו"ד, ומכניס תיקונים לשו"ע שלו. שמעתי שמעוניינים לקצר את מס' הכרכים, בזמן ששמעתי, עדיין לא היתה להם עמדה מגובשת איך לעשות זאת.
עוז והדר מוציאים מחדש את חו"מ ואהע"ז.
איני יודע פרטים נוספים.

שמעתי בחודש האחרון מאחד הבכירים במערכת:
פטרון המהדורה ר' הערשי פרידמן מסר את העריכה המחודשת של כל ד' חלקי השו"ע לעוז והדר, הוא יהיה מבוסס על המהדורה הקיימת של מהדורת פרידמן, ויוכנסו בו עוד הוספות ורבבות תיקונים שתקבלו במשך השנים. הוא ימנה 17 כרכים בלבד, ולא 30 פלוס כהיום.
מכון ירושלים ומורשה להנחיל יחדלו מלהדפיס את השו"ע שבהוצאתם.
הסדרה כבר כעת בדפוס ותשווק לחנויות ממש בקרוב.
כמו כן המשניות החדשות שבהוצאתם עם כל המפרשים ירד אף הוא לדפוס.

השאלה הוא אם יהיה גם השמטות ע"מ שיש היום במהדורת פרידמאן,
בקיצור צריך לדעת אם כדאי לרוץ לקנות עכשיו ההוצאה הישנה או להמתין להוצאה החדשה

ברוז · הודעהעל ידי **ברוז** » ב' ינואר 03, 2022 9:35 pm

ידבר פי כתב:השאלה הוא אם יהיה גם השמטות ע"מ שיש היום במהדורת פרידמאן,
בקיצור צריך לדעת אם כדאי לרוץ לקנות עכשיו ההוצאה הישנה או להמתין להוצאה החדשה

להבנתי, יהיו רק הוספות על הקיים, בהחלט שווה להמתין להוצאה החדשה.

אברהם בן ארוש

ברוז כתב:
ידבר פי כתב:השאלה הוא אם יהיה גם השמטות ע"מ שיש היום במהדורת פרידמאן,
בקיצור צריך לדעת אם כדאי לרוץ לקנות עכשיו ההוצאה הישנה או להמתין להוצאה החדשה

להבנתי, יהיו רק הוספות על הקיים, בהחלט שווה להמתין להוצאה החדשה.

נשמע מוזר, גם יקצרו את הסדרה ל17 כרכים במקום 32, וגם יוסיפו על הקיים? היאך?!

ברוז · הודעהעל ידי **ברוז** » ב' ינואר 03, 2022 9:59 pm

אברהם בן ארוש כתב:נשמע מוזר, גם יקצרו את הסדרה ל17 כרכים במקום 32, וגם יוסיפו על הקיים? היאך?!

כנראה באותיות קטנות מעט ובמרווחים פחותים.

יוצא פוניבז'

מעיין כתב:עם כל הכבוד להוצאתכם
ידיד הראה לי דבר שקשה לעכל איך נכנס כזאת במהודרתכם
והוא בהוצאה החדשה בהשלמות להגהות וציונים ברכות כח הכינו כסא לחזקיהו המלך שבא וברש"י אלי ללוותו
והוספה בשם כת"י [איזה כת"י? ואם זה כת"י מי חתם על דברים כאלו?]
דברים שאוסר לשומען! [עיי"ש לא העתקתי]

כבר השמיטו זאת במהדורת תשפ"א

ידבר פי · הודעהעל ידי **ידבר פי** » ג' ינואר 04, 2022 1:26 am

האם אי אפשר להוציא גמרא עם כל הראשונים הבסיסיים כגון רשב"א ריטב"א בסוף המסכת אף אם באותיות קטנות כמו שעשו בתוס' הרא"ש, התועלת יהיה עצומה להרבה לומדים והרבה יעדיפו את זה על פני רוב או כל ההוספות בסוף המסכת (אולי אפשר להוציא מהדורה מיוחדת אולי בשם מהדורת ישיבות עם ההוספות הנ"ל)

יוצא פוניבז'

ידבר פי כתב:האם אי אפשר להוציא גמרא עם כל הראשונים הבסיסיים כגון רשב"א ריטב"א בסוף המסכת אף אם באותיות קטנות כמו שעשו בתוס' הרא"ש, התועלת יהיה עצומה להרבה לומדים והרבה יעדיפו את זה על פני רוב או כל ההוספות בסוף המסכת (אולי אפשר להוציא מהדורה מיוחדת אולי בשם מהדורת ישיבות עם ההוספות הנ"ל)

או לחילופין שעוז והדר בקובץ מפרשים שלהם יוסיפו לגמרא שהדפיסו שם גם רש"י ותוספות, וכך נזכה בכעין מהדורת "מקראות גדולות" לש"ס... רק שלא ישכחו להדפיס בסוף רי"ף רא"ש ור"ן...
ואת ההצעה שלך כבר עשה סורוצקין במה שהדפיס לבני כולליו, זכור לי כעת שהדפיס רשב"א, ואולי עוד.
אגב הריטב"א נדפס על הדף במסכת יבמות דפוס סביוניטה שי"ג.

נהר שלום · הודעהעל ידי **נהר שלום** » ג' ינואר 04, 2022 7:21 am

ידבר פי כתב:האם אי אפשר להוציא גמרא עם כל הראשונים הבסיסיים כגון רשב"א ריטב"א בסוף המסכת אף אם באותיות קטנות כמו שעשו בתוס' הרא"ש, התועלת יהיה עצומה להרבה לומדים והרבה יעדיפו את זה על פני רוב או כל ההוספות בסוף המסכת (אולי אפשר להוציא מהדורה מיוחדת אולי בשם מהדורת ישיבות עם ההוספות הנ"ל)

לוילנא החדש יש לפי הזכור לי

גימפעל · הודעהעל ידי **גימפעל** » ד' ינואר 05, 2022 3:14 pm

עיינתי היום בגמרא המבוארת 'מתיבתא' של מכון עוז והדר במסכת ביצה דך כח ע"א,
שם כותבים שרבי חייא ורבי שמעון ברבי היו אחים,

ידבר פי · הודעהעל ידי **ידבר פי** » א' מרץ 27, 2022 1:12 am

ברוז כתב:
אברהם בן ארוש כתב:נשמע מוזר, גם יקצרו את הסדרה ל17 כרכים במקום 32, וגם יוסיפו על הקיים? היאך?!

כנראה באותיות קטנות מעט ובמרווחים פחותים.

במתיבתא שיצא עכשיו על הלכות רבית ושבת הכניסו צורת הדף חדש האם זה המהדורה המתוכננת? אם כן זה באמת אותיות קטנות מאוד ומאוד צפוף אפילו יותר ממהדו' צורת הדף מכון שולחן מלכים, ועיקר המעלה של מהדו' פרידמאן אין בזה (במתיבתא של הלכות נדה הכניסו צורת הדף הרבה יותר ברור ונאה)

רציני · הודעהעל ידי **רציני** » א' מרץ 27, 2022 6:25 pm

גימפעל כתב:
מעיין כתב:עם כל הכבוד להוצאתכם
ידיד הראה לי דבר שקשה לעכל איך נכנס כזאת במהודרתכם
והוא בהוצאה החדשה בהשלמות להגהות וציונים ברכות כח הכינו כסא לחזקיהו המלך שבא וברש"י אלי ללוותו
והוספה בשם כת"י [איזה כת"י? ואם זה כת"י מי חתם על דברים כאלו?]
דברים שאוסר לשומען! [עיי"ש לא העתקתי]

20220103_185408.jpg

האם זה לא דומה לרבינו חננאל בחגיגה על רב ביבי בר אביי שהסיפור עם מלאך המות זה משום שהוא התעסק עם השדים ועל דרך הזו ראה

חיים סופר · הודעהעל ידי **חיים סופר** » ד' מרץ 30, 2022 11:33 pm

תמהתי למה לא הידרו את ה"עין משפט"
יש כמה הלכות בש"ס אשר אין מצויין בעין משפט
הלכות שהובא רק במגן אברהם או גדולי האחרונים כלל לא הובא
וגם כבר מצאתי טעיות במקום הציון שצויין האות בחד מ"ד אף דקיי"ל כאידך מ"ד
עוד היה טוב לציין במקומות דלא צויין לדברי האחרונים שדיברו למה לא הובא דין זה בפוסקים
[כמובן רוב מענינים אלו אין מקומם על העמוד שהיה מביא בלבול]

אור החכמה · הודעהעל ידי **אור החכמה** » ה' מרץ 31, 2022 12:16 am

כבר לפני שנים הצעתי לעוז והדר לקבל ממני את הגהות הגרא כתב יד לתוספתא ברכות עד פרק ד שנשמטו בנדפס בכל הוצאות התלמוד, ולהדפיסם בשס"ם המהודר. ואין איש שם על לב. אולי מכאן תבוא הישועה
דוד אהרן סופר

אור החכמה · הודעהעל ידי **אור החכמה** » ה' מרץ 31, 2022 12:16 am

כבר לפני שנים הצעתי לעוז והדר לקבל ממני את הגהות הגרא כתב יד לתוספתא ברכות עד פרק ד שנשמטו בנדפס בכל הוצאות התלמוד, ולהדפיסם בשס"ם המהודר. ואין איש שם על לב. אולי מכאן תבוא הישועה
דוד אהרן סופר

ידבר פי · הודעהעל ידי **ידבר פי** » ו' אפריל 01, 2022 1:37 am

חיים סופר כתב:תמהתי למה לא הידרו את ה"עין משפט"
יש כמה הלכות בש"ס אשר אין מצויין בעין משפט
הלכות שהובא רק במגן אברהם או גדולי האחרונים כלל לא הובא
וגם כבר מצאתי טעיות במקום הציון שצויין האות בחד מ"ד אף דקיי"ל כאידך מ"ד
עוד היה טוב לציין במקומות דלא צויין לדברי האחרונים שדיברו למה לא הובא דין זה בפוסקים
[כמובן רוב מענינים אלו אין מקומם על העמוד שהיה מביא בלבול]

בטלמן החדש עשו עבודה מקיפה בעין משפט וצייינו לכל הפוסקים כגון המג"א והש"ך וכן ציינו לכל ההלכות המובאות ברש"י ותוס'

קמנו ונתעודד

ידבר פי כתב:
חיים סופר כתב:תמהתי למה לא הידרו את ה"עין משפט"
יש כמה הלכות בש"ס אשר אין מצויין בעין משפט
הלכות שהובא רק במגן אברהם או גדולי האחרונים כלל לא הובא
וגם כבר מצאתי טעיות במקום הציון שצויין האות בחד מ"ד אף דקיי"ל כאידך מ"ד
עוד היה טוב לציין במקומות דלא צויין לדברי האחרונים שדיברו למה לא הובא דין זה בפוסקים
[כמובן רוב מענינים אלו אין מקומם על העמוד שהיה מביא בלבול]

בטלמן החדש עשו עבודה מקיפה בעין משפט וצייינו לכל הפוסקים כגון המג"א והש"ך וכן ציינו לכל ההלכות המובאות ברש"י ותוס'

כמדומני שהם כתבו שהשתמשו בעיניים למשפט.
וע"ע http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=19624

חיים סופר · הודעהעל ידי **חיים סופר** » ב' אפריל 11, 2022 8:11 pm

בסוף הגמרות עוז והדר הוסיפו הספר "מאיר נתיב" אבל לצערי באופן שהוא מודפס כמעט שאין בו תועלת, וכי יקח איש עשרה גמרות לחפש אחר ענין ואינו יודע כלל אם ימצא שם מבוקשו ומה צריך למצוא שם ?
אם רוצין להדפיס הספר צריך להשלים בהערות ולפענוח רמזיו עכ"פ באופן חלקי , כנלענ"ד.

גימפעל · הודעהעל ידי **גימפעל** » ד' יולי 13, 2022 6:56 pm

מאמר בהמעיין תמוז תשפב
ביקורת על מהדורת עוז והדר,
https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=66&id=2200

שיבר · הודעהעל ידי **שיבר** » ד' יולי 13, 2022 8:42 pm

בשולי הטור מלין הכותב על הוצאת עוז והדר המייחסים לעצמם את החידוש של אסיפת כל הפירושים וההגהות הקטנים למקבץ אחד, בזמן שהיו שהקדימו אותם בזה, והוא רומז למהדורת נהרדעא. לפי זכרוני צודקים בזה עו"ה, אני זוכר את הכרך הראשון שהוציאו, מס' גיטין, בחודש מנ"א תשנ"ב, היו בו רק כמה שינויים מדפוסי וילנא, בראשון מהרש"א והנלווים עליו חדש עם הערות וחכמת שלמה למהרש"ל עם כל ההגהות שנשמטו, וכמו כן החידוש של ריכוז של המפרשים הקטנים למקום אחד. שמועה שמעתי, שהיה אכפת לבעלים הרב לייפר, שוגשל לקחו ממנו את הרעיון, ובתגובה הוא שם במהדורתו מדור 'ליקוטי רש"י' כדוגמת 'מוסף רש"י' שבמהדורת נהרדעא של הוצאת וגשל.

באתי רק להעיר

אם לא נוסד 'עוז והדר' רק עבור הדפסתם מחדש של הרי"ף ונו"כ הר"ן ונמוקי יוסף וכו' באותיות מאירות עיניים - דיינו. מתי לפני כן יוכלו הלומדים להתענג על דברי הר"ן ולשונו הזהב, בלי לאמץ היטב את העיניים כל כך?
אלא שבעקבות הסדר החדש נוצרה בעיה בציונים לספר 'שלטי הגיבורים' שמסביב להרי"ף, ואפרש שיחתי.
מקובל בד"כ לציין את ה'שלטי גבורים' לפי דפי הרי"ף ולפי האותיות (דף פלוני מדפי הרי"ף אות א, ב, וכו'), כפי שממסופר כל קטע של ה'שלטי הגבורים'. גם בעוז והדר ציינו כל הקטעים של 'שלטי הגבורים' לפי אותיות, כאשר בכל עמוד (שלהם) מתחיל מספור חדש, אלא שלא חשבו על כך שהעמודים שלהם - בגלל האותיות מאירות העיניים - מתרחבים כמובן הרבה יותר מהדפוסים הישנים, והמספור השתנה לגמרי.
ואם כלפי ציון דפי הרי"ף הישנים מצאו ב'עוז והדר' פתרון, כאשר מציינים מעל כל עמוד ברי"ף שלהם את הציון הישן של דפוס ווילנא ג"כ, אבל לגבי ה'שלטי גבורים' לא העלו ארוכה, שכן לרוב מתי שמתחיל עמוד חדש בדפוס ווילנא ואז ג"כ מספור החדש של האותיות ב'שלטי הגבורים', מתחיל באות א, אבל במהדורה החדשה של 'עוז והדר', קטע זה יכול להיות בסוף העמוד שלהם והוא יהי' מספר אות אחרת לגמרי.
והנה לדוגמא:
ברי"ף מסכת חולין דף א ע"ב מדפי הרי"ף (הישנים) מתחיל באות ד' קטע ב'שלטי הגבורים': לפירש"י הבהמה כשרה, ואילו ב'עוז והדר' הוא נמצא באות א' שכן אצלם מתחיל העמוד שם, וגם אם יעקוב המעיין לפי הציונים של הדפים הישנים, וימצא את העמוד הזה או סמוך לו, יחפש לשווא באות א.

ספרים וועלט

באתי רק להעיר כתב:אם לא נוסד 'עוז והדר' רק עבור הדפסתם מחדש של הרי"ף ונו"כ הר"ן ונמוקי יוסף וכו' באותיות מאירות עיניים - דיינו. מתי לפני כן יוכלו הלומדים להתענג על דברי הר"ן ולשונו הזהב, בלי לאמץ היטב את העיניים כל כך?
אלא שבעקבות הסדר החדש נוצרה בעיה בציונים לספר 'שלטי הגיבורים' שמסביב להרי"ף, ואפרש שיחתי.
מקובל בד"כ לציין את ה'שלטי גבורים' לפי דפי הרי"ף ולפי האותיות (דף פלוני מדפי הרי"ף אות א, ב, וכו'), כפי שממסופר כל קטע של ה'שלטי הגבורים'. גם בעוז והדר ציינו כל הקטעים של 'שלטי הגבורים' לפי אותיות, כאשר בכל עמוד (שלהם) מתחיל מספור חדש, אלא שלא חשבו על כך שהעמודים שלהם - בגלל האותיות מאירות העיניים - מתרחבים כמובן הרבה יותר מהדפוסים הישנים, והמספור השתנה לגמרי.
ואם כלפי ציון דפי הרי"ף הישנים מצאו ב'עוז והדר' פתרון, כאשר מציינים מעל כל עמוד ברי"ף שלהם את הציון הישן של דפוס ווילנא ג"כ, אבל לגבי ה'שלטי גבורים' לא העלו ארוכה, שכן לרוב מתי שמתחיל עמוד חדש בדפוס ווילנא ואז ג"כ מספור החדש של האותיות ב'שלטי הגבורים', מתחיל באות א, אבל במהדורה החדשה של 'עוז והדר', קטע זה יכול להיות בסוף העמוד שלהם והוא יהי' מספר אות אחרת לגמרי.
והנה לדוגמא:
ברי"ף מסכת חולין דף א ע"ב מדפי הרי"ף (הישנים) מתחיל באות ד' קטע ב'שלטי הגבורים': לפירש"י הבהמה כשרה, ואילו ב'עוז והדר' הוא נמצא באות א' שכן אצלם מתחיל העמוד שם, וגם אם יעקוב המעיין לפי הציונים של הדפים הישנים, וימצא את העמוד הזה או סמוך לו, יחפש לשווא באות א.

ייותר ממה שהאירו את העינים בר"ן ובנמוק"י האירו עיני הלומדים בהמאור ומלחמות ה', ממש פנים חדשות בו לכאן.
יישר כחכם!

ספרים וועלט

יש נקודת פסיק לפני "וכסוי". זו טעות, כמובן.
אבקש שתתייחסו.

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » ו' יולי 22, 2022 11:06 am

ספרים וועלט כתב:יש נקודת פסיק לפני "וכסוי". זו טעות, כמובן.
אבקש שתתייחסו.

כדי שיתייחסו אל תשנה את הכותרת.

חבר פורום אוצר החכמה

ספרים וועלט כתב:יש נקודת פסיק לפני "וכסוי". זו טעות, כמובן.
אבקש שתתייחסו.

אם באמת תרצה התייחסות תשלח למייל המובא כאן

יוסף אומץ1

הערעה חשובה:
לצרף כתובת מייל בכל ספר, שניתן לשלוח אליה הערות, ולא רק ת.ד

הוגה ומעיין

הנני לפה לזעקת רבים מבני הישיבות הלומדים כעת מסכת יבמות.

בגמרות האדומות של עוז והדר, הוכנסו בסוף דפים רבים מאוד של טבלאות ותרשימי קירבת משפחה.

אלו אינם מביאים תועלת כלל לבחורי ישיבות. לא זו בלבד שהקושי של מסכת יבמות ללמדנים אינו בציור ודימוי הקירבות השונות, אלא שלכתשעים וחמש אחוזים מהאוכלוסיה התרשימים לא מקלים אלא מסבכים יותר. יש סוג מסוים של ראש שהתרשימים האלו עוזרים לו.

כעת הכמות הגדולה הזו הופכת את הגמרות לכבדות ביותר והבחורים מתאמצים מאמץ חינם בשעה שעליהם לטלטל את גמרותיהם ממקום למקום.

ומכאן בקשתם - נא להוציא את התרשימים מהגמרות האדומות!

ישיבה מאן דהו

אבקש לשפר את ההצעה ולהקל על בחורינו הצעירים ששכמם קשה לסבול את כובד הגמרות האדומות:
בכל המסכתות הישיבתיות יש להוציא רק גמרא כחולה, ולצידה חלק אדום שיחזיק את כל שאר המפרשים, אך ללא הגמרא עצמה. הגיע הזמן שהרי"ף ומפרשיו (כולל פסקי הרא"ש) יהיו בכרך נפרד, ולא יכבידו על הבחורים ועל הסטנדר. [ואגב, אולי הגיע הזמן להשאיר בחוץ את ספר המרדכי, שכבר נדפס בנפרד ע"י מכון ירושלים.]

חד ברנש · הודעהעל ידי **חד ברנש** » ג' נובמבר 08, 2022 8:44 am

ואני ממליץ בכל לב, לצרף לכל גמרא אדומה עגלה קטנה ועדיף ממונעת.

יוצא פוניבז'

ישיבה מאן דהו כתב:אבקש לשפר את ההצעה ולהקל על בחורינו הצעירים ששכמם קשה לסבול את כובד הגמרות האדומות:
בכל המסכתות הישיבתיות יש להוציא רק גמרא כחולה, ולצידה חלק אדום שיחזיק את כל שאר המפרשים, אך ללא הגמרא עצמה. הגיע הזמן שהרי"ף ומפרשיו (כולל פסקי הרא"ש) יהיו בכרך נפרד, ולא יכבידו על הבחורים ועל הסטנדר. [ואגב, אולי הגיע הזמן להשאיר בחוץ את ספר המרדכי, שכבר נדפס בנפרד ע"י מכון ירושלים.]

גם הגיע הזמן להוציא מהגמרות הכחולות את המהרש"א ואת הילקוט מפרשים. אין לזה שום טעם וריח. חוץ מלעבות את הכרך ואת המחיר.

דוב גרין · הודעהעל ידי **דוב גרין** » ג' נובמבר 08, 2022 4:15 pm

יוצא פוניבז' כתב:גם הגיע הזמן להוציא מהגמרות הכחולות את המהרש"א ואת הילקוט מפרשים. אין לזה שום טעם וריח. חוץ מלעבות את הכרך ואת המחיר.

הדפיסו כבר גמרות כאלו (בצבע בורדו).

כשתילי זיתים

הוגה ומעיין כתב:הנני לפה לזעקת רבים מבני הישיבות הלומדים כעת מסכת יבמות.

בגמרות האדומות של עוז והדר, הוכנסו בסוף דפים רבים מאוד של טבלאות ותרשימי קירבת משפחה.

אלו אינם מביאים תועלת כלל לבחורי ישיבות. לא זו בלבד שהקושי של מסכת יבמות ללמדנים אינו בציור ודימוי הקירבות השונות, אלא שלכתשעים וחמש אחוזים מהאוכלוסיה התרשימים לא מקלים אלא מסבכים יותר. יש סוג מסוים של ראש שהתרשימים האלו עוזרים לו.

כעת הכמות הגדולה הזו הופכת את הגמרות לכבדות ביותר והבחורים מתאמצים מאמץ חינם בשעה שעליהם לטלטל את גמרותיהם ממקום למקום.

ומכאן בקשתם - נא להוציא את התרשימים מהגמרות האדומות!

גא"מ, אך לא רק מהאדומות אלא מכל הגמרות. הטבלאות והציורים על יבמות אינם מועילים לאף אחד, ורק גורם בלבולים, כידוע. (הציורים על עירובין וסוכה זה שאלה אחרת).

גם זו לטובה

ראיתי כעת שכבר מוכרים את שו"ע עוז והדר
מישהו מכיר? האם מומלץ?
האם השו"ע שלהם עדיף על השו"ע של מכון י-ם?

שקלאוו · הודעהעל ידי **שקלאוו** » ד' נובמבר 30, 2022 3:18 pm

בבא מציעא עה:, עין משפט קעט (ז)
כתיב מיי' פ"ח הל' ג, צ"ל פ"א הל' ג
שיבוש עתיק שקיים עוד בדפוס וילנא (לא בדקתי דפוסים מוקדמים יותר) ועודנו מחזיק מעמד עד המהדורה האחרונה של עוז והדר. בוילנא החדש: כנ"ל. בש"ס וגשל תוקן.

פורום אוצר החכמה

מי מחובר