באהבה וברצון בשמחה ובששון

[עושה חדשות]

כך הוא הנוסח בשבת ויו"ט או בשבת חוה"מ.
ויל"ע דלכאו' באהבה וברצון אזיל כלפי מעלה, ואילו בשמחה ובששון נאמר כלפי הקבלה שלנו,
ובכל זאת הולכים שניהם יחדיו?!

[אחד מעיר]

מאי קשיא
בשבת אנו מודים [ומתפללים]על הנחלת השבת באהבה וברצון
ובמועדים על הנחלתם בשמחה ובששון
בשניהם אומרים והנחילנו
מאי נ"מ אם הבקשה היא כך או כך, למה לא לחבר ביניהם?

[ארזי ביתר]

מאי קשיא
בשבת אנו מודים [ומתפללים]על הנחלת השבת באהבה וברצון
ובמועדים על הנחלתם בשמחה ובששון
בשניהם אומרים והנחילנו
מאי נ"מ אם הבקשה היא כך או כך, למה לא לחבר ביניהם?

כבודו ניסה להבין את השאלה של הרב עושה חדשות?

והנחילנו ה' אלוקינו באהבה וברצון שבת קדשך. כלומר, תאהב אותנו ותרצה להנחיל לנו את השבת.

והנחילנו ה' אלוקינו בשמחה ובששון מועדי קדשך. כלומר, תנחיל לנו את המועדים ונקבלם בשמחה ובששון.

זה מה שהוא הבין. עכשיו, אתה מבין את שאלתו?


אני בעניי, לא הבנתי מדוע ראה לחלק פירושיהם.

[עושה חדשות]

על המועדים הנוסח הוא בדרך כלל שהם ניתנו לנו לשמחה ולששון, ולכן הבנתי בפשיטות שבקשת והנחילנו בשמחה ובששון מועדי קדשך גם היא הולכת על דרך זה, ולכן קשיא לי איך זה נכנס בנוסח אחד עם הבקשה שינחילנו את השבת באהבה וברצון.

[סגי נהור]

הפשט המקובל להוספת "באהבה וברצון" בשבת הוא מפני שקיבלוה במרה ושם לא כפה עליהם הר כגיגית, הרי שגם זה קאי על ישראל.

[עושה חדשות]

גם בנוסח הקידוש יש להעיר כנ"ל
...כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאוֹתָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים וְשַׁבָּת וּמוֹעֲדֵי קָדְשֶךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן הִנְחַלְתָּנוּ.