נ"ט בר נ"ט לכתחילה?

[ערוך]

אחר שהחכמים הנ"ל טרחו לכתוב הפסק כשיטתו מקדם קדמתה, וכי יתנו שיבוא איזה אברך צעיר ויפרוך את הפסק הנ"ל?
לכן מנעו מהרב חזן להכנס אצל הרב זצ"ל

לא הבנתי, יש פסקים בספרי הגרע"י שלא הוא כתב אלא רבנים אחרים?

יש סירטון של ר' יצחק ברדא בענין אחר שטוען כך.

ועיין כאן
https://youtu.be/w706Z3_aOMc

ועוד כאן
https://youtu.be/2j6PKSatdek

[עובר ושב]

אפילו בנו הראש"ל שליט"א הזכיר באחד הפעמים שהורה למחוק איזה פסק שחזר בו ותלמידיו מוציאי הספרים לא השמיטו הפסק.

זה לא נשמע הגיוני, כי אין שום סיבה שתלמידיו ימרו את פיו. אך יתכן מקרה שתלמידיו לא הספיקו למחוק לפני שהספר יצא לאור, או ששכחו למחוק.

וגם אם נניח שזה נכון. מה הקשר למה שטענתם?

[ערוך]

אפילו בנו הראש"ל שליט"א הזכיר באחד הפעמים שהורה למחוק איזה פסק שחזר בו ותלמידיו מוציאי הספרים לא השמיטו הפסק.

זה לא נשמע הגיוני, כי אין שום סיבה שתלמידיו ימרו את פיו. אך יתכן מקרה שתלמידיו לא הספיקו למחוק לפני שהספר יצא לאור, או ששכחו למחוק.

וגם אם נניח שזה נכון. מה הקשר למה שטענתם?

שלא הכל הוא כתב במו ידיו, והגיה אחר הקלדה.

הגיוני לא הגיוני זה מה שאמר בנו. וכנראה שיש סיבות לתלמידיו מוציאי הכתבים להמרות פיו, ותתחקר מעט את רי"מ י.

[עובר ושב]

מה שאמר לבנו אין לזה שום קשר למה שהמצאתם שלא הוא כתב את ספריו. פה מדובר על המוציאים לאור שלא השמיטו איזה דבר שביקש.

[ערוך]

מה שאמר לבנו אין לזה שום קשר למה שהמצאתם שלא הוא כתב את ספריו. פה מדובר על המוציאים לאור שלא השמיטו איזה דבר שביקש.

ממה שאמר בנו מבואר כדאמרן, ועוד עיין בתיאורו של הרב ברדא דלעיל, לא יאומן כי יסופר

[מה שנכון נכון]

הרע"י בהק' לחזו"ע שבת א מצהיר שכל הנדפס בספריו נכתב על ידו בלבד.

[ערוך]

הרע"י בהק' לחזו"ע שבת א מצהיר שכל הנדפס בספריו נכתב על ידו בלבד.

אמן.

[יוסף חיים אוהב ציון]

עובר ושב. האם יש לך מענה לראש כולל החשוב שלא הוציא ס' רק על פאה,
אלא על הרבה מחלקי התורה, על טענותיו, מה אתה מעדיף להשוותו כשקרן?
ופתאום נהיית חסיד נלהב של הראשל? הרי גם לך לטענתך הוא לא ענה לגבי פאה נכרית.
ודי בזה. ושוב לך לך למדור והצנע לכת עם...

[עובר ושב]

הרב חזן הוא גאון עצום שכבר בבחרותו סיים את הש"ס, הוא בוודאי לא שקרן. אבל בדבריו הוא לא אמר שאחרים כתבו את ספרי הרב עובדיה (והוא גם לא היה יכול לדעת), אלא שהיו שדאגו לזה שהרב עובדיה לא יחזור בו. כמו בענין פ"נ שבנו לא רצה להעביר לו הערות על דבריו.

ובאמת לא מצאנו שהרב עובדיה חזר בו במקום כלשהו, עקב ויכוח עם הרב משאש או עם אחרים, בכל עשרות המקומות בהם התווכחו הלוך ושוב.

אבל מי שמאמין שהרב עובדיה חזר בו ותלמידיו כתבו בשמו אחרת, ושתק להם, הוא תמים גדול מאוד...

גם עם הרב אלישיב היה סיפור ממש דומה, שאחד מבני ביתו (לאחר שהשתדל להוציא ממנו איסור) דאג שלא יחזור בו, מנע הקמת בי"ד ומנע מתלמידיו לגשת אליו, כי טען שיש בזה "חילול ה'"...

[ערוך]

[quote="עובר ושב"]הרב חזן הוא גאון עצום שכבר בבחרותו סיים את הש"ס, הוא בוודאי לא שקרן. אבל בדבריו הוא לא אמר שאחרים כתבו את ספרי הרב עובדיה (והוא גם לא היה יכול לדעת), אלא שהיו שדאגו לזה שהרב עובדיה לא יחזור בו. כמו בענין פ"נ שבנו לא רצה להעביר לו הערות על דבריו.

דיינו בזה....

[יוסף חיים אוהב ציון]

הרב ערוך יש בפורום מעו"ש עוד דברים בזה בענין פא"נ, והודאת בע"ד כ100 עדים דמי.

[איש טלז]

הנה הרמ"א כתב דלכתחילה לא יערב חלב בנ"ט בר נ"ט דבישול וצליה, והנה יש לדון מים חמים שהרתיחו אותם בסיר בשרי בן יומו, ופלוני לא ידע דהסיר בשרי והכין בזה קפה עם חלב, ושוב נודע לו הדבר, דהדין הוא דשרי דהוה נ"ט בר נ"ט. אמנם אחר שבירר דבדיעבד שרי, רצה להוסיף עוד מעט חלב ויש לדון אם מותר או אסור, מה דעת הרבנים בזה ?