דרומי כתב:נכון, אבל יעקב לא דיבר כך אלא דיבר בהכנעה יתירה (קטנתי מכל החסדים .. הצילני נא).
וכן גדעון הוא אומר למלאך: בִּי אֲדֹנִי, וְיֵשׁ יְיָ עִמָּנוּ, וְלָמָּה מְצָאַתְנוּ כָּל־זֹאת, וְאַיֵּה כָל־נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר סִפְּרוּ־לָנוּ אֲבוֹתֵינוּ לֵאמֹר, הֲלֹא מִמִּצְרַיִם הֶעֱלָנוּ יְיָ, וְעַתָּה נְטָשָׁנוּ יְיָ וַיִּתְּנֵנוּ בְּכַף מִדְיָן.עזריאל ברגר כתב:יעקב ביקש על עצמו, ואברהם - על אחרים.
ביקורת תהיה כתב:וכן גדעון הוא אומר למלאך: בִּי אֲדֹנִי, וְיֵשׁ יְיָ עִמָּנוּ, וְלָמָּה מְצָאַתְנוּ כָּל־זֹאת, וְאַיֵּה כָל־נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר סִפְּרוּ־לָנוּ אֲבוֹתֵינוּ לֵאמֹר, הֲלֹא מִמִּצְרַיִם הֶעֱלָנוּ יְיָ, וְעַתָּה נְטָשָׁנוּ יְיָ וַיִּתְּנֵנוּ בְּכַף מִדְיָן.עזריאל ברגר כתב:יעקב ביקש על עצמו, ואברהם - על אחרים.
ומה ענה לו הקב"ה לגדעון על דברים קשים אלו? לֵךְ בְּכֹחֲךָ זֶה (שֶׁלִּמַּדְתָּ סָנֵגוֹרְיָא עַל בָּנַי) וְהוֹשַׁעְתָּ אֶת־יִשְׂרָאֵל מִכַּף מִדְיָן.
אמר רבי לוי 'השופט כל הארץ לא יעשה משפט', אם עולם אתה מבקש אין דין, ואם דין אתה מבקש אין עולם, ומה אתה תופש חבל בתרין ראשין, את בעי עלמא ובעי דינא, סב לך חדא מנייהו, ואם לית את מוותיר ציבחר, לית עלמא יכול קאים, א"ל הקדוש ברוך הוא אברהם 'אהבת צדק ותשנא רשע על כן משחך אלקים אלהיך שמן ששון מחבריך' (תהלים מה, ח), מהו 'מחבריך', מנח ועד אצלך י' דורות, ומכלם לא דברתי עם אחד מהם אלא עמך.
...ומעתה לא יקשה לך דברי אברהם אבינו ע"ה אל השם יתעלה באומרו לו חלילה לך וגומר, כי ליועץ המלך נתנוהו, כמו שאמרו רבותינו ז"ל [סנהדרין לח ע"א] אין הקדוש ברוך הוא עושה דבר עד שנמלך בפמליא של מעלה, והבן זה. וזהו אומרו השופט כל הארץ לא יעשה משפט, כי לא היה אברהם אבינו ע"ה חושד דינו של הקדוש ברוך הוא שלא היה ביושר, רק הענין הוא כמו שרמזתי והבן,
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 23 אורחים