מהו המקור למה שקופצים במשה אמת ותורתו אמת

[אשרי יושבי ביתך]

כעת מצאתי אשכול ישן זה. ניתן לאחד האשכולות.

[מאור אקאלר]

אין עניין להביא את דברי אותו אומלל שכתב את דברים אלו, כמדומני שיש להתבייש מלצטטו
לגבי הקפיצות ראיתי בחת"ס שכותב שיש ענין לקפוץ בכדי לסמל התנתקות מהאדמה.

[מקדש מלך]

עתידות:
2025: קופת העיר; עשרה תלמידי חכמים יקפצו עבורכם בקבר משה רבינו

למה להסתבך עם קבר משה רבינו שלא ידע איש את קבורתו עד היום הזה?
הרי הבחירה האולטימטיבית היא במדבר סיני, מול (או בתוך) הבור של בלועי קורח (לאחר מלחמת ששת הימים הבדואים ארגנו טיולים למקום לכל המעוניין. היו גם רעשים מפחידים, למי שעדכן על הביקור מראש).

[עושה חדשות]

מצאתי כתוב:

התפתחות מנהגים: מנהג הקפיצות ב'משה אמת'

1950: הרב מפוניבז' מוצא דרך מקורית לשמח את הבחורים בשמחת תורה ומחדש את 'ריקוד הקפיצות'
1952: ישיבות נוספות מאמצות את הריקוד
1980: הסטייפלר מתאמץ גם הוא לקפוץ
1995: ספרי הדרוש והחסידות מוצאים טעמים למנהג
2010: ספרי השו"ת מצטרפים
2013: קדושי משה אמת; בברוקלין נפצעים מספר תינוקות כתוצאה ממנהג הקפיצות
2015: נמצא מקור למנהג במדרש
2018: המנהג נקבע בספרות ההלכה
2021: המנהג כבר מופיע בוויקיפדיה

עתידות:
2025: קופת העיר; עשרה תלמידי חכמים יקפצו עבורכם בקבר משה רבינו
2030: סדר 'כוונות הקפיצה במשה אמת' המנוקד והמבואר
2040: קפיצות 'משה אמת' לנשים לאחר התפילה (11:30 משוער)

המקורות כולם מובאים במצ"ב.

לא צויין על שנת 2050 מי יפרסם ע"ז מאמר ארוך בישורון וכד'.

[מקדש שביעי כל שביעי]

לא צויין על שנת 2050 מי יפרסם ע"ז מאמר ארוך בישורון וכד'.

בע"ה יגיע משיח ויפסקו כל השטויות האלה

[אפרקסתא דעניא]

בילדותי הייתי מתפלל בשמח"ת במניין שהתקיים בביתו של הג"ר מיכל פיינשטיין זצ"ל.

הקפיצות במשה אמת היו מרקיעות שחקים.

יבל"ח, בנו, הג"ר דוד, קפץ כמעט עד התקרה.

ובבריסק לא היו עושים מנהגים שהחדשו בתש"י...

ודו"ק בזה!

[באמונתו]

מהו מקור המנהג לקפוץ כששרים "משה אמת", מתי התחיל ובאלו קהילות הוא נוהג.

שמעתי שכן הנהיגו ב"קלם".

באמת, שמעתי שכל נוסח התפילה הישיבתי המקובל, עיקרו ויסודו בקלם. מסתבר שעבר דרך ישיבת מיר - פולין (המשגיח זצ"ל בקלם למד).
עכ"פ, עובדה היא שאף בישיבות שבחו"ל נהגו בקפיצת "משה אמת". אין ספק שמקורם משותף בישיבות מזרח אירופה לפני השואה.
אף מצאנו דברים מפורשים, מצ"ב.
עדות רבי משה שמואל שפירא זצ"ל, מצ"ב, מיוצאי ישיבת מיר - פולין, על מנהג ישיבה ההיא בקפיצת "משה אמת", מצולמת מיתד נאמן, "הדרן", מוסף נושא - סוכות תשפ"ב, מאת מ' יעקבזון.

[הרואה]

מה מקור המנהג שכששרים מראה כהן הבחורים מתפצלים ל2 שורות וראש הישיבה עובר באמצע וכולם מוחאים לו כפיים?
מה מקור המנהג ששרים ימים כשנכנס רב חשוב לאירוע?
וכו' וכו'
חדש אסור מן התורה נאמר רק על ישן נושן כמו תכלת וכו', לא על דברים חדשים לגמרי.

[מרחביה]

רבות חפשתי וטרם מצאתי
מה המקור למנהג שקופצים בעת שאומרים בשמחת תורה "משה אמת ותורתו אמת",
וכגירסא דינקותא מקובל שזה מגיע מבלועי קורח,
אך לא ידוע היכן נזכר שהם קפצו בנוסף למה שצעקו משה אמת,
דבגמ' ב"ב ע"ד א' נזכר רק שצעקו "משה אמת ותורתו אמת והן בדאין"

עה"פ האמור בקרח ועדתו "וירדו הם וכל אשר להם חיים שאולה" כתב רבינו בחיי:

וראיתי במדרש סדורו של עולם שאול מדור שביעי, הוא חציו אש וחציו ברד, והרשעים קופצים שם מאש לברד ומברד לאש ומלאך של גיהנם טורד אותם כרועה המנדד את צאנו מהר לגבעה ומגבעה להר, שנאמר כצאן לשאול שתו מות ירעם, עד כאן.

[אריק]

בבתי כנסת חסידיים שהתפללתי בנעורי לא הכירו את המנהג. גם לא בישיבות שלמדתי.

[ר_חיים_הקטן]

בבתי כנסת חסידיים שהתפללתי בנעורי לא הכירו את המנהג. גם לא בישיבות שלמדתי.

מעניין. בבית כנסת בארמיקא שהתפלל שם כשהיה קטן בשנות ה90 היה זה כבר מנהג קבוע.

[באמונתו]

בבתי כנסת חסידיים שהתפללתי בנעורי לא הכירו את המנהג. גם לא בישיבות שלמדתי.

מעניין. בבית כנסת בארמיקא שהתפלל שם כשהיה קטן בשנות ה90 היה זה כבר מנהג קבוע.

על מרן הגר"א קוטלר זצ"ל, עיין המצורף פה:

[אריק]

בבתי כנסת חסידיים שהתפללתי בנעורי לא הכירו את המנהג. גם לא בישיבות שלמדתי.

מעניין. בבית כנסת בארמיקא שהתפלל שם כשהיה קטן בשנות ה90 היה זה כבר מנהג קבוע.

אני מבוגר יותר ומדבר על שנות השישים והשבעים.

[באמונתו]

אני מבוגר יותר ומדבר על שנות השישים והשבעים.

מדובר במנהג ליטאי - ישיבתי מובהק, כנ"ל מקֶלם.

[אריק]

מדובר במנהג ליטאי - ישיבתי מובהק, כנ"ל מקֶלם.

מעניין איך קפצו הקעלעמערס המחושבים והמיושבים.

[הפצת המעיינות]

קפצו בצורה מ ח ו ש ב ת
ו מ י ו ש ב ת

[באמונתו]

מדובר במנהג ליטאי - ישיבתי מובהק, כנ"ל מקֶלם.

מעניין איך קפצו הקעלעמערס המחושבים והמיושבים.

ראה המצורף פה. הבעיה היא שאנחנו חושבים ומדמים להבין על קלם משהו.

[אריק]

ראה המצורף פה. הבעיה היא שאנחנו חושבים ומדמים להבין על קלם משהו.

ברור שכולם חזרו עם שקיעת החמה לאיתנם.

[ייסר בנך]

בזכרוני שראיתי באיזה ספר הנקרא 'שמחת תורה' ליהודי בן ימינו שליקט ד' הפוסקים, שהביא המקור לזה מאיזה מדרש או זוהר שמבו' שם שבש"ת "מקפצים כגדיים", או משהו כזה, איני זוכר כעת במדוייק.

כמדומני שהינך מתבלבל עם דברי ה'תרגום שני' במגילת אסתר(פ''ג פסוק ח'), כשהמן הוציא דיבתם של ישראל אצל אחשוורוש, ומתאר בפניו את בנ''י, מקפצים כגדיים בהושענות
וז''ל:" וחדיין ושויין בהושענא, ושוורין ומרקדין היך גדיים''.