מקדש מלך כתב:אין בעייה לבקר את יושבי המקום, בדיוק כמו אנשים זרים.
אבל מעשיך הם בחשש אאוטינג, שזה בהחלט דבר חמור.
דרומי כתב:לא נזעקים, רק מתפלאים.
וראה תניא פרק ח.
(כתבתי בקיצור כי אני משתדל בל"נ לא להתערב יותר באשכול זה לאחר שיש שלקחו את זה לפגיעה אישית)
יינן כתב:בספר הזה הטמיע המחבר, ר' פישל שניאורסון (שהיה כדמוכח מהספר עצמו ת"ח גדול), המון תורות מלקוטי תורה ותורה אור ומאמרי אדמו"ר הזקן (והצמח צדק), קטעים אלה עיבד ר' פישל שניאורסון, ושמם לרוב כציטוט מדברי האדמו"ר או אחד מגיבורי הספר האחרים.
דרומי כתב:שום דבר לא אותנטי, הכל בדה מלבו
הושמטו (חלקית?).פולסברג כתב:האם השמיטו החלקים שאינם ראויים במהדורה החדשה?
אליהו_אלאי כתב:ח''ל קאליסק כתב:ראיתי פעם בספר אחד שהוא מספר שכשהיה גזירת הלבוש ברוסיה והיה אסיפה יחד עם הגרמ''ש מדווינסק והרש''ב זיע''א והוא נשא נאום שלא תאם בדעה אחת עם הרש''ב ומספר שם שכשירד מהבמה פנה אליו הגרמ''ש בחיוך רחב ועודדו על דבריו..
חיפשתי שוב הספר הלז רבות ולא מצאתיו
אתה מערבב בין פישל שניארסאן ליצחק שניאורסאן שהי' הרב מטעם בעי' צ'רניגוב, והי' נשוי לאחיינית של אדמו"ר הרש"ב. והנושא לא הי' גזירת הלבוש (שלא היתה בתקופת מהורש"ב ורמ"ש, אלא בתקופה הרבה יותר קדומה) אלא גזירות על חינוך (לחייב רבנים לדעת לימודי חול וכיו"ב).
בנוגע להודעה שבריש האשכול, לומר שלמד פסיכלוגי' בהוראת הרש"ב הוא עוד יותר בדיחה מאשר לומר שהי' חוזר של הרש"ב.
חזור אל “משפחות סופרים וימות עולם”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 342 אורחים
