עזרה בפענוח ר"ת

בריושמא · הודעהעל ידי **בריושמא** » ד' נובמבר 25, 2020 7:08 pm

בן_אליעזר כתב:.

בספר מגלה עמוקות יש רנ"ב אופנים.
על כן הצמח צדק קרא לספר מגלה עמוקות בשם 'רנ"ב'. המדפיס לא הבין את 'רנ"ב', ובמקומו הדפיס 'רכ"ח'.
אות כ' דומה לאות נ'. יתכן שהצמח צדק חיבר את האות נ' עם האות ב', וכך המדפיס ראה שם את האות ח'.

עתניאל בן קנז

בריושמא כתב:
בן_אליעזר כתב:.

בספר מגלה עמוקות יש רנ"ב אופנים.
על כן הצמח צדק קרא לספר מגלה עמוקות בשם 'רנ"ב'. המדפיס לא הבין את 'רנ"ב', ובמקומו הדפיס 'רכ"ח'.
אות כ' דומה לאות נ'. יתכן שהצמח צדק חיבר את האות נ' עם האות ב', וכך המדפיס ראה שם את האות ח'.

האם נמצא במקו"א שהצ"צ או בית מדרשו מכנים את המג"ע בתואר 'רנ"ב'???

בן_אליעזר · הודעהעל ידי **בן_אליעזר** » ד' נובמבר 25, 2020 7:18 pm

הרב בריושמא, יישר על ההערה. אך בפועל, בעיון על כל הקטע שבצ"צ כאן, מביא כמה מבואות ממג"ע כבר מתחילת הקטע. ובמילא - ההסבר דלהלן בהודעתי זו יסתבר ביותר. (אלא מאי, הסגנון קצת שלא כרגיל, שהביא שניהם בחדא מחתא ובשני כתב "באופן", ואולי כוונתו הצ"צ בכאן הי' להפריד ביניהם וכעין 'פסיק': רכ"ח, וכן באופן רמ"ה.

העירני מיודעי:

שו"ר והתבוננתי, שאכן כללות הענין (לפני כן הלה עבר רק בקיצור על הענין, וריכז על המשך הדברים (ענין והשביע בצחצחות גו')) המוזכר כאן, על סולם התפלה ובחי' משרע"ה - אכן קשור ומופיע במג"ע אופן רכ"ח ובההגהה שם. ובעוד מקומות בתורתו של הצמח צדק, מכנה מג"ע (באמצע הענין) רק בה'אות' מבלי לציין "אופן".

והכל על מקומו בא בשלום. הוא מותיב לה והוא מפרק לה.

ושוב הערתי לו גם ע"ד מש"כ הרב עתניאל בהמשך - ואמר שהן הן הדברים, שלא מצינו שיכנה למג"ע בשם "רנ"ב".

בריושמא · הודעהעל ידי **בריושמא** » ד' נובמבר 25, 2020 7:50 pm

בן_אליעזר כתב:.

קיבלתי וסברתי והסכמתי.

כדכד · הודעהעל ידי **כדכד** » א' דצמבר 20, 2020 5:26 pm

לא בתפילה.

מצאתי בספר אביר יעקב סדיגורא באחת המהדורות שבאוצר שנסיתי ללמוד לרגל היא"צ. מצאתי כ"פ את הר"ת האלה.
חשבתי שזה "אולי אפשר" אבל אם יש למי פתרון יותר ברור אשמח לדעת.

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » א' דצמבר 20, 2020 6:07 pm

בספרי קבלה וחסידות נפוץ הר"ת או"א כשהכווונה א'בא וא'מא, והכוונה לספירת החכמה (אבא) וספירת הבינה (אמא)

כדכד · הודעהעל ידי **כדכד** » א' דצמבר 20, 2020 6:15 pm

נכון
תודה
אבל זה ממש לא מסתדר שם

יתר10 · הודעהעל ידי **יתר10** » א' דצמבר 20, 2020 6:25 pm

או'מר א'ני.
וכידוע דרכם של אדמור"י בית רוזי'ן בזה.

כדכד · הודעהעל ידי **כדכד** » א' דצמבר 20, 2020 6:35 pm

תודה רבה
אבל זה לא היה ידוע לי.
אולי לא עסקתי הרבה בספריהם

יוסף חיים אוהב ציון

ברור הוא שהוא אומר אני.

כדכד · הודעהעל ידי **כדכד** » ב' דצמבר 21, 2020 6:36 pm

מה שכתבתי

כדכד כתב:תודה רבה
אבל זה לא היה ידוע לי.
אולי לא עסקתי הרבה בספריהם

כוונתי היתה למ"ש הכותב לפני "וכידוע דרכם" שעל כך הגבתי שזה לא היה ידוע לי. לעצם הענין כנראה שהוא צודק

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ה' פברואר 18, 2021 3:02 pm

בס' מרגליות הים להר"ר מרגליות מביא הרבה ממה שכ' בחמו"ח

על איזה ספר מדובר?

י. אברהם · הודעהעל ידי **י. אברהם** » ה' פברואר 18, 2021 3:10 pm

חמרא וחיי לר"ח בנבנישת

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ו' פברואר 19, 2021 9:09 pm

י. אברהם כתב:חמרא וחיי לר"ח בנבנישת

תודה רבה

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ו' מאי 14, 2021 11:23 am

בית דין י"ב

(כך בתשו' רב"א ובתשו' אהלי יעקב למהריק"ש)

מתייחס לבית דין שבמצרים, אם זה משנה.

ראיתי פותחים יכון בצדק או יודעי בינה.

מה דעתכם?

מה שנכון נכון

איש_ספר כתב:בית דין י"ב
ראיתי פותחים יכון בצדק.

נכתב גם מלא בשו"ת רב"א.
ולפעמים נכתב בספרים ב"ד יב"ץ/ יכב"ץ.

על זאת · הודעהעל ידי **על זאת** » ב' מאי 31, 2021 12:04 am

איני יכול לפענח ר''ת מכתבי יד של אחד וכה כתוב

ספ"ס בן ערכי... (מה ר''ת ספ"ס)?

תודה רבה

צופה_ומביט · הודעהעל ידי **צופה_ומביט** » ב' מאי 31, 2021 12:07 am

על זאת כתב:איני יכול לפענח ר''ת מכתבי יד של אחד וכה כתוב

ספ"ס בן ערכי... (מה ר''ת ספ"ס)?

תודה רבה

כדאי שתביא עוד מהטקסט לפניו ולאחריו. ההקשר יכול לעזור.

סדנא דארעא · הודעהעל ידי **סדנא דארעא** » ו' יוני 04, 2021 4:39 pm

על זאת כתב:איני יכול לפענח ר''ת מכתבי יד של אחד וכה כתוב

ספ"ס בן ערכי... (מה ר''ת ספ"ס)?

תודה רבה

בד"כ ספ"ס הכוונה ל"ספק ספיקא", השאלה אם זה מתאים כאן.

י. אברהם · הודעהעל ידי **י. אברהם** » ו' יוני 04, 2021 4:46 pm

על זאת כתב:איני יכול לפענח ר''ת מכתבי יד של אחד וכה כתוב
ספ"ס בן ערכי... (מה ר''ת ספ"ס)?
תודה רבה

אם אפשר נא להעלות את הקטע מהכתב יד

רציני · הודעהעל ידי **רציני** » ג' יולי 27, 2021 7:46 pm

מה שנכון נכון כתב:ולפעמים נכתב בספרים ב"ד יב"ץ/ יכב"ץ.

בספר מגדולי ישראל ד עמוד דש כתב שבמקור הביטוי הוא במשלי (כה, ה) ויכון בצדק כסאו. ובמקום אחר כתב שדלא כאומרים יכון בציון.

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ד' יולי 28, 2021 5:05 am

נשאלתי מחכ"א שעוסק בהעתקת כת"י ונתקל בשורה הבאה:
ובספר טיוב״פ אות אבות כתב שלפי חשבונו יש תרי״ג פעמים ע״ש

באיזה ספר מדובר?

י. אברהם · הודעהעל ידי **י. אברהם** » ד' יולי 28, 2021 5:22 am

מיללער כתב:נשאלתי מחכ"א שעוסק בהעתקת כת"י ונתקל בשורה הבאה:
ובספר טיוב״פ אות אבות כתב שלפי חשבונו יש תרי״ג פעמים ע״ש

באיזה ספר מדובר?

ואולי לא העתיק על נכון?
אם הוא מסכים כדאי שישלח לכאן מילים הנ"ל מהכת"י

רציני · הודעהעל ידי **רציני** » ד' יולי 28, 2021 5:53 am

מיללער כתב:נשאלתי מחכ"א שעוסק בהעתקת כת"י ונתקל בשורה הבאה:
ובספר טיוב״פ אות אבות כתב שלפי חשבונו יש תרי״ג פעמים ע״ש

באיזה ספר מדובר?

נראה שטיול בפרדס ארנרייך

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ד' יולי 28, 2021 7:13 am

רציני כתב:
מיללער כתב:נשאלתי מחכ"א שעוסק בהעתקת כת"י ונתקל בשורה הבאה:
ובספר טיוב״פ אות אבות כתב שלפי חשבונו יש תרי״ג פעמים ע״ש

באיזה ספר מדובר?

נראה שטיול בפרדס ארנרייך

תודה רבה

בערקע חייט

בתוספת ב''ק ס''ז. מביא בשם הר''י מסיפונ''ת, האם מי שהוא יודע לפענח את הר''ת של הר''י

מלכיאל גרינוולד

בערקע חייט כתב:בתוספת ב''ק ס''ז. מביא בשם הר''י מסיפונ''ת, האם מי שהוא יודע לפענח את הר''ת של הר''י

רבי יצחק בן מלכי צדק מסימפונט (בראשי תיבות נפוצים: ריבמ"ץ; תת"ל (1070)-תתק"י (1150) בערך) היה פרשן של המשנה, שחי באזור סיפונטו (Siponto) שבאיטליה.
(מקור: ויקיפדיה)

פרנצויז · הודעהעל ידי **פרנצויז** » א' אוקטובר 03, 2021 10:37 pm

מלכיאל גרינוולד כתב:רבי יצחק בן מלכי צדק מסימפונט (בראשי תיבות נפוצים: ריבמ"ץ; תת"ל (1070)-תתק"י (1150) בערך) היה פרשן של המשנה, שחי באזור סיפונטו (Siponto) שבאיטליה.
(מקור: ויקיפדיה)

https://tablet.otzar.org/pages/?&pagenum=1&book=62541

בערקע חייט

מלכיאל גרינוולד כתב:
בערקע חייט כתב:בתוספת ב''ק ס''ז. מביא בשם הר''י מסיפונ''ת, האם מי שהוא יודע לפענח את הר''ת של הר''י

רבי יצחק בן מלכי צדק מסימפונט (בראשי תיבות נפוצים: ריבמ"ץ; תת"ל (1070)-תתק"י (1150) בערך) היה פרשן של המשנה, שחי באזור סיפונטו (Siponto) שבאיטליה.
(מקור: ויקיפדיה)

יישר כחכם

פרנצויז · הודעהעל ידי **פרנצויז** » ב' אוקטובר 04, 2021 7:10 pm

פרנצויז כתב:
מלכיאל גרינוולד כתב:רבי יצחק בן מלכי צדק מסימפונט (בראשי תיבות נפוצים: ריבמ"ץ; תת"ל (1070)-תתק"י (1150) בערך) היה פרשן של המשנה, שחי באזור סיפונטו (Siponto) שבאיטליה.
(מקור: ויקיפדיה)

https://tablet.otzar.org/pages/?&pagenum=1&book=62541

https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... &hlts=&ocr
https://tablet.otzar.org/pages/?&pagenum=2&book=50603

חיים סופר

כי עבור חולשת עיני ל"א אין בכחי לכתוב בעצמי

אולי הוא ט"ס וצ"ל ל"ע = לא עלינו ?

לבי במערב

יש שכתבו כן, ופתרונו: ל֣וֹא אֲלֵיכֶם֮ (איכה א, יב).

בערקע חייט

במאירת עינים חו''מ סי' פ''ז כתב ועפ''ר, אם מי שהוא יודע לפענח הר''ת הזאת

נוריאל עזרא

בערקע חייט כתב:במאירת עינים חו''מ סי' פ''ז כתב ועפ''ר, אם מי שהוא יודע לפענח הר''ת הזאת

אולי - ועיין פרישה?

נוריאל עזרא

נוריאל עזרא כתב:
בערקע חייט כתב:במאירת עינים חו''מ סי' פ''ז כתב ועפ''ר, אם מי שהוא יודע לפענח הר''ת הזאת

אולי - ועיין פרישה?

בדקתי כעת בשו"ת בר אילן והם פתחו גם עיין פרישה והוא על הטור של סעיף ח'.

ש. ספראי · הודעהעל ידי **ש. ספראי** » ה' נובמבר 04, 2021 11:34 pm

מתוך הספר סוד עץ הדעת להמקובל רבי ישעיהו הלוי ממשפחת ליב מתבריז. נתחבר בשנת פ"ד.

ואומר אחריו: 'שמח תשמח רעים אהובים', רצה לומר, תשמח לצורה עם החומר יחד אשר הם רעים ואהובים, 'כשמחך יצירך בגן עדן מקדם', רצה לומר, כאשר היתה הנפש מתחילתה שמחה בחכמתה בעולם הרוחני, אשר הוא גן עדן האמתי, קודם בואה בעולם השפל. וכאשר ירדה עתה אל זה עולם, שכחה מה שהיתה יודעת מתחילתה, כי באה בעולם שהוא הפך עולמה, [b]אכ"ג[/b]עתה שמחה והחכימה בחכמתה אשר היתה יודעת מתחילתה בזה העולם. ואחר כך הוא אומר: 'ברוך משמח חתן וכלה', כלומר הצורה עם החומר, כי הצורה נקרא 'זכר' והחומר נקראת 'נקבה'

מה הם ר"ת אכ"ג?

מה שנכון נכון

ש. ספראי כתב:מתוך הספר סוד עץ הדעת להמקובל רבי ישעיהו הלוי ממשפחת ליב מתבריז. נתחבר בשנת פ"ד.

ואומר אחריו: 'שמח תשמח רעים אהובים', רצה לומר, תשמח לצורה עם החומר יחד אשר הם רעים ואהובים, 'כשמחך יצירך בגן עדן מקדם', רצה לומר, כאשר היתה הנפש מתחילתה שמחה בחכמתה בעולם הרוחני, אשר הוא גן עדן האמתי, קודם בואה בעולם השפל. וכאשר ירדה עתה אל זה עולם, שכחה מה שהיתה יודעת מתחילתה, כי באה בעולם שהוא הפך עולמה, [b]אכ"ג[/b]עתה שמחה והחכימה בחכמתה אשר היתה יודעת מתחילתה בזה העולם. ואחר כך הוא אומר: 'ברוך משמח חתן וכלה', כלומר הצורה עם החומר, כי הצורה נקרא 'זכר' והחומר נקראת 'נקבה'

מה הם ר"ת אכ"ג?

אם כן גם. [כ"ה להדיא בכתה"י].

ש. ספראי · הודעהעל ידי **ש. ספראי** » ו' נובמבר 05, 2021 12:19 am

כתה"י היכן הוא?

נוריאל עזרא

ש. ספראי כתב:כתה"י היכן הוא?

אולי הכוונה לזה:
https://www.nli.org.il/he/manuscripts/N ... FL30959203

הוד_והדר · הודעהעל ידי **הוד_והדר** » ג' דצמבר 14, 2021 4:57 pm

הפרי מגדים כותב:

מפני שט"א ביותר שמחייבין, מה לדעתכם הפיענוח??

: פרי מגדים.PNG (524.19 KiB) נצפה 6107 פעמים

פורום אוצר החכמה

מי מחובר