תא חזי כתב:זאב ערבות כתב:תתפלא לדעת כמה מיושבי ארץ הקודש בפועל לא יודעים זאת.
תתפלא עוד יותר לדעת שאני כן יודע (ועוד רבים כמוני), ואף על פי כן.
לבי במערב כתב:במחכ"ת, אדרבא - החרדי־הישראלי מורגל מאד שלא לסמוך כלל על הנכתב או נאמר בכלי־תקשורת למיניהם, ויש שיאמרו כי הדבר הוא ממש כטבע אצלם.
לבי במערב כתב:כל אחד ואחד כפי הכרע דעתו ורוחב בינתו.
אותו א', למשל, (כנראה) בדק ומצא את רוב דברי ע"ס כנכונים, ולכן החליט להסתמך עליו - באופן כללי - יותר מעל אחרים.
לבי במערב כתב:גם במלחמת־המפרץ נפל רסיס בב"ב. וכן בתשע"ד.
וידוע ליודעים.
זאב ערבות כתב:לבי במערב כתב:גם במלחמת־המפרץ נפל רסיס בב"ב. וכן בתשע"ד.
וידוע ליודעים.
בוודאי וגם אז הכחישו זאת ואמרו שנפל בצד הכביש של ר"ג, וגם אמרו שהאדם היחיד שנהרג במלחמת המפרץ היה אחד שנהג לנסוע באופנוע בשבת בב"ב להכעיס ולא דובים ולא יער והכרתי את האדם שגר בשכונתי ברמת חן והיה אדם אמיד עם שתי מכוניות בחניה וכבר בשנות השבעים היה בגיל הארבעים ומעלה ואם עשה מה שמיוחס לו שעשה בשנות נעוריו משמע שעשה זאת בשנות החמישים ומעניין מי יזכור זאת חמישים שנה אח"כ.
זאב ערבות כתב:לבי במערב כתב:כל אחד ואחד כפי הכרע דעתו ורוחב בינתו.
אותו א', למשל, (כנראה) בדק ומצא את רוב דברי ע"ס כנכונים, ולכן החליט להסתמך עליו - באופן כללי - יותר מעל אחרים.
זה בדיוק מה שהתכוונתי, כיוון שמדבריך לעיל "החרדי הישראלי" משמע שכל החרדים כך ולדעתי רק מיעוט, יותר אלו מבעלי המחשבה העצמאית וכידוע הם המיעוט אלא סתם ניזונים מאתרי הנייעס וכדומה ומקבלים בשתיקה את דבריהם. הנה למשל ממש כעת דברתי עם בן דודי בגבעת שמואל ושלח לי סרטון על הרסיס שנפל בבני ברק לפני יומיים, אמנם לא טיל אך גם רסיס יכול להזיק כפי שנוכחנו לצערינו לדעת אך לא יפרסמו את זה בכדי לא להכחיש את ההודעה המפורסמת שבב"ב לא יפלו טילים.
כנראה שהמחלוקת היא בגדר 'גבעת שמואל': אי אזלינן בתר שעת הנחת היסודות, או כפי הגדרותי' המוניציפאליות שבאותה שעה...זאב ערבות כתב:יש כאן מחלוקת הפוסקים.
לבי במערב כתב:כנראה שהמחלוקת היא בגדר 'גבעת שמואל': אי אזלינן בתר שעת הנחת היסודות, או כפי הגדרותי' המוניציפאליות שבאותה שעה...זאב ערבות כתב:יש כאן מחלוקת הפוסקים.
עזריאל ברגר כתב:לא קראתי את כל האשכול, אך לצערנו בערב החג שוב היה אסון שנבע כנראה מאי-עמידה בהוראות הבטיחות...
עזריאל ברגר כתב:לא קראתי את כל האשכול, אך לצערנו בערב החג שוב היה אסון שנבע כנראה מאי-עמידה בהוראות הבטיחות...
וקרא צווח ואמר: "וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם כִּי לֹא רְאִיתֶם כָּל תְּמוּנָה בְּיוֹם דִּבֶּר ה' אֲלֵיכֶם בְּחֹרֵב מִתּוֹךְ הָאֵשׁ".
זאב ערבות כתב:לבי במערב כתב:גם במלחמת־המפרץ נפל רסיס בב"ב. וכן בתשע"ד.
וידוע ליודעים.
בוודאי וגם אז הכחישו זאת ואמרו שנפל בצד הכביש של ר"ג, וגם אמרו שהאדם היחיד שנהרג במלחמת המפרץ היה אחד שנהג לנסוע באופנוע בשבת בב"ב להכעיס ולא דובים ולא יער והכרתי את האדם שגר בשכונתי ברמת חן והיה אדם אמיד עם שתי מכוניות בחניה וכבר בשנות השבעים היה בגיל הארבעים ומעלה ואם עשה מה שמיוחס לו שעשה בשנות נעוריו משמע שעשה זאת בשנות החמישים ומעניין מי יזכור זאת חמישים שנה אח"כ.
קו ירוק כתב:עזריאל ברגר כתב:לא קראתי את כל האשכול, אך לצערנו בערב החג שוב היה אסון שנבע כנראה מאי-עמידה בהוראות הבטיחות...
וקרא צווח ואמר: "וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם כִּי לֹא רְאִיתֶם כָּל תְּמוּנָה בְּיוֹם דִּבֶּר ה' אֲלֵיכֶם בְּחֹרֵב מִתּוֹךְ הָאֵשׁ".
צר לי לומר, אך אני רואה פה דברים אחרים לגמרי.
כבר יותר נכון לומר כי בגלל שמו של האשכול הזה, קרה האסון האחרון.
במקום להבין שאלו מכות לא שגרתיות, ולא מפני פשיעה, מתמקדים ב'פשע' של חוסר זהירות.. אז אומרים לנו מהשמים אתם עדיין שם? - השם ירחם....
כמה אטימות תיתכן? וכי ב-70 שנה האחרונות היו דברים כאלו - על אף שהכל כמנהגו נוהג? כמה עיוורון יש בצקצוקי השתדלות אלו. ולא שלהבא לא יזהרו יותר, אבל האם בשל כך הסער הזה? כסדום היינו לעמורה דמינו? מקרה (של חוסר זהירות) היה לנו?
אדיר במרום כתב:עזריאל ברגר כתב:לא קראתי את כל האשכול, אך לצערנו בערב החג שוב היה אסון שנבע כנראה מאי-עמידה בהוראות הבטיחות...
רוה"ק נפלה בחלקך?
מנא לך שזה נבע "מאי עמידה בהוראות הבטיחות"?
אדרבה, לפני שבועות פורסם שהביאו מהנדס לבדוק הכל. ברור שהיה תקלה, אבל מי אמר שהתקלה הגיעה מ"אי עמידה" בהוראות?
נ.ב. יש הטוענים שזה חשד לפיגוע, מכך שיש צו איסור פרסום על האירוע.
עזריאל ברגר כתב:ימים יגידו...
הפצת המעיינות כתב:עזריאל ברגר כתב:ימים יגידו...
מי יקבע? התקשורת?! המשטרה?!
ה"האשמה" מתייחסת להשתמשות במבנה ולא קשור כלל לטריבונות!
הפצת המעיינות כתב:עזריאל ברגר כתב:ימים יגידו...
מי יקבע? התקשורת?! המשטרה?!
ה"האשמה" מתייחסת להשתמשות במבנה ולא קשור כלל לטריבונות!
איש_ספר כתב:אראל כתב:איש_ספר כתב: ובכ"ז פרט קטן, יש לשער שהאיסור שהטיל הדבר"י מסאטמר על חסידיו לבקר במקומות הקדושים המסורתיים, העלה את מירון לדרגות שלא היו ידועות מקודם. בעבר כל יהודי שהיה עולה לארץ, משאת נפשו וחיי רוחו היה לפקוד את מערת המכפלה, קבר רחל, כותל המערבי. אלו היו המקומות הנחשקים ביותר, שכל טורח וכל סכנה לא הרפו את ידי העולים. מה יש כהיום הזה לחסיד סאטמר (או לכל אחד מבני הישוב הישן הכרוך אחר הדבר"י) הבא לארץ לחפש כאן? שום דבר מלבד מירון. יש לשער שדיין גרמא לחריפות הנוסחאות. לא בדקתי, לא השוותי, אני כותב רק תחושות לב, וכך יש להתייחס לדברים.
קו ירוק כתב:זאב ערבות כתב:לבי במערב כתב:גם במלחמת־המפרץ נפל רסיס בב"ב. וכן בתשע"ד.
וידוע ליודעים.
בוודאי וגם אז הכחישו זאת ואמרו שנפל בצד הכביש של ר"ג, וגם אמרו שהאדם היחיד שנהרג במלחמת המפרץ היה אחד שנהג לנסוע באופנוע בשבת בב"ב להכעיס ולא דובים ולא יער והכרתי את האדם שגר בשכונתי ברמת חן והיה אדם אמיד עם שתי מכוניות בחניה וכבר בשנות השבעים היה בגיל הארבעים ומעלה ואם עשה מה שמיוחס לו שעשה בשנות נעוריו משמע שעשה זאת בשנות החמישים ומעניין מי יזכור זאת חמישים שנה אח"כ.
אין לי מושג מה אתה יודע על אותו אדם, אבל האנשים בגילו ידעו מה הוא היה ומה הוא נשאר, והשבת נקמה בו. ואכן בבני ברק לא היה כלום. מה יש לדבר בכלל.
(שמעתי אז מא"מ שהכיר את פשעיו של הפרחח מרחוב השלושה סוקולוב דאז, ואמר אז מיד כששמעו מי הוא.. אה, הוא? השבת נקמה בו, ההרוג היה אז בן חמישים וכמה, 20 שנה אחרי שהתפרע עם אופנוע בבני ברק בשבת).
וזה ללא קשר לנידון מתפתח הזה.
זאב ערבות כתב:במלחמת המפרץ היה כבן 55.
[אף שגם לתחושתי אין אלו אלא דברי נביאות בעלמא. וצ"ע].לבי במערב כתב:https://laad.btl.gov.il/Web/He/TerrorVi ... x?ID=38161
לבי במערב כתב:זאב ערבות כתב:במלחמת המפרץ היה כבן 55.[אף שגם לתחושתי אין אלו אלא דברי נביאות בעלמא. וצ"ע].לבי במערב כתב:https://laad.btl.gov.il/Web/He/TerrorVi ... x?ID=38161
זאב ערבות כתב:כמו סיפוריו של ... ... המצוצים מן האצבע שכן מי יוכל להפריך אותו?
זאב ערבות כתב: אלא מאי, כמו בהרבה סיפורים מ... ... מצאו כבר דרך לעשות איזו קומבינה.
אבני גזית כתב:לה"ר
מכון חכמי ליטא כתב:כפי הנראה יש גורמים שהם אשמים באסון מירון ואסון קרלין בפשיעה רשלנות וכו' וכו'
אני שואל להבקיאים בחו"מ האם יתכן שהאשמים הללו מחויבי עונש הם מדין תורה?
לדוג' נגיד שפלוני ציוה על הפועל הערבי לבנות פארענצעס בצורה לקויה או אפי' בנה בעצמו, האם מחויב בעונש מדין תורה?
גביר כתב:אולי כדאי להביא כאן גם את דברי הספורנו בפרשתנו [במדבר ד, יח-כ] -
אַל תַּכְרִיתוּ-. אַל תַּנִּיחוּ אֶת הַמַּשָּׂאות בְּאפֶן שֶׁיִּזְכֶּה בָּהֶם כָּל הַקּודֵם, כִּי בָּזֶה הָאפֶן יִקְרֶה שֶׁיִּדְחֲפוּ
זֶה אֶת זֶה וִיחַלְּלוּ אֶת הַקּדֶשׁ, וְזֶה יִהְיֶה סִבָּה לְהַכְרִיתָם, כְּמו שֶׁסִּפְּרוּ ז"ל שֶׁקָּרָה בִּתְרוּמַת הַדֶּשֶׁן.
וְשָמוּ אותָם אִישׁ אִישׁ עַל עֲבדָתו וְאֶל מַשָּׂאו- וְלא שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַקּודֵם זוכֶה, אֲבָל יַמְתִּין כָּל אֶחָד לִהְיות מְצֻוֶּה וְעושֶה.
וְלא יָבאוּ לִרְאות - בְּאפֶן זֶה לא יָבאוּ לִרְאות כְּשֶׁהַכּהֵן מְכַסֶּה אֶת כְּלֵי הַקּדֶשׁ, כְּדֵי לְהַקְדִּים אִישׁ אֶת חֲבֵרו, וְלא יִנְהֲגוּ קַלּוּת ראשׁ בְּאפֶן שֶׁיִּתְחַיְּבוּ וכו'.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 67 אורחים
