אשכול-מחלוקות ופולמוסים מפורסמים במשך הדורות

[שלח]

לדוגמא מצאתי כמה מחלוקות, האם יש נוספות?
1 על כתבי הרמב"ם , ובסוף אפילו רבינו יונה חזר בו מהתנגדותו ואמר שילך להשתטח על קברו של הרמב"ם
2 על חידוש הסמיכה בזמן הבית יוסף
3 על הספר פרי חדש שהיתה תקופה שהוחרם במצרים
4 פרשת הגט מקליוא
5 הרב היעבץ ומחלוקתו עם הרב יונתן איבשיץ
6 על הרמחל וספריו
7 על הספר חמדת ימים ומחברו
8 על דפוס סלויטא והמחלוקת עם דפוס ראם והורדנא
9 חסידים ומתנגדים
10 פולמוס המוסר והאם ללמוד בישיבות בשיטת הרב מסלנט
11על הציונות והגישות מזרחי אגודה סאטמר
12 על מצת המכונה
13 על הירושלמי המזויף על קדשים
14על התכלת מהרב מראדזין עד ימינו
15 על היתר המכירה
16על השתלת איברים וקביעת רגע המות מח, נשימה, לב
17על הקבלה והזוהר מהרב קאפח והדרדעים ולפני כן מהרב ממודינא
18 על הפאה הנכרית
19 על ויתור חלקי ארץ ישראל מול פיקוח נפש
20על עליה להר הבית שרוב הרבנים אוסרים
21על כתר ארם צובא ואמינותו

[יאיר]

חפש באוצר "הפולמוס" ותתחיל להעתיק...

[אמסטרדם]

יש בחנויות סדרת ספרים בענין זה - הם לקטו את הפולמסים הרחבים שבמשך הדורות [כגון הגט מקליווא - לא זוכר אם אמנם ראיתי את זה שם אבל זה בטח שם...] עם כל השיטות והצדדים וכו'.
כמדומה שהם עוסקים רק בפולמוסים הילכתיים.

[עשוי לנחת]

יש בחנויות סדרת ספרים בענין זה - הם לקטו את הפולמסים הרחבים שבמשך הדורות [כגון הגט מקליווא - לא זוכר אם אמנם ראיתי את זה שם אבל זה בטח שם...] עם כל השיטות והצדדים וכו'.
כמדומה שהם עוסקים רק בפולמוסים הילכתיים.

כנראה כוונתך לזה [התפרסם במיילים פעם].

פרוספקט.pdf.jpg (133.51 KiB) נצפה 5436 פעמים

פרוספקט2.pdf.jpg (138.08 KiB) נצפה 5436 פעמים

[משולש]

בשבת קראתי על עוד פולמוסים ושכחתי.
אולי אם אזכר אכתוב.

[ווידער]

מה שבזכרוני כעת:
1. הפולמוס על איסור חדש בחו"ל.
2. תפילין בחוה"מ.
3. געשטאפטע גענז.
4. סכינים מלוטשים.

[יושב בשער]

מל ולא טבל לענין שביתה בשבת.

[יהושע100]

היתר מכירה
מצות יד ומצות מכונה

[ישראליק]

אם הרמ"ע מפאנו זצ"ל הי' לו זקן או לא

[א מבקש]

אם הרמ"ע מפאנו זצ"ל הי' לו זקן או לא

זה לא פולמוס מי שרואה את ציור דיוקנו רואה שהזקן שלו היה קצוץ, זה שאב"ד מונקאטש לא רצה לקבל את דברי החת"ס אין זה הופך את העניין לפולמוס

[דרומי]

כעין זה אפשר לומר על כל הפולמוסים...

[א מבקש]

כעין זה אפשר לומר על כל הפולמוסים...

להד"ם, אם נעיין ברשימה הקצרצרה שהעלה הרב שלח נ"י

1 על כתבי הרמב"ם , ובסוף אפילו רבינו יונה חזר בו מהתנגדותו ואמר שילך להשתטח על קברו של הרמב"ם
2 על חידוש הסמיכה בזמן הבית יוסף
3 על הספר פרי חדש שהיתה תקופה שהוחרם במצרים
4 פרשת הגט מקליוא
5 הרב היעבץ ומחלוקתו עם הרב יונתן איבשיץ
6 על הרמחל וספריו
7 על הספר חמדת ימים ומחברו
8 על דפוס סלויטא והמחלוקת עם דפוס ראם והורדנא
9 חסידים ומתנגדים
10 פולמוס המוסר והאם ללמוד בישיבות בשיטת הרב מסלנט
11על הציונות והגישות מזרחי אגודה סאטמר
12 על מצת המכונה
13 על הירושלמי המזויף על קדשים
14על התכלת מהרב מראדזין עד ימינו
15 על היתר המכירה
16על השתלת איברים וקביעת רגע המות מח, נשימה, לב
17על הקבלה והזוהר מהרב קאפח והדרדעים ולפני כן מהרב ממודינא
18 על הפאה הנכרית
19 על ויתור חלקי ארץ ישראל מול פיקוח נפש
20על עליה להר הבית שרוב הרבנים אוסרים
21על כתר ארם צובא ואמינותו

ניתן לראות שכתבי הרמב"ם היא שאלה אודות לימודי דעות ופילוסופיה הסמיכה היא שאלה הלכתית בפירוש דברי הרמב"ם, פרי חדש היה עניין שחלק על הרבה ראשונים, הגט מקליווא היא שאלה הלכתית על שפיות דעת מוטלת בספק, לגבי היעב"ץ ור"י אייבשיץ ייתכן ואתה צודק [תלוי מאיזה אסכולה אתה ואיך אתה רואה את הקמיעות הידועות], חמדת ימים היא אכן מין שאלה כו אך אין הוכחה לכאן ולשם, דפוס סלאויטא היה שאלת זכויות יוצרים, חסידים ומתנגדים יש הרבה מישורים בהם התנהל הפולמוס אך לא המישור המציאותי, פולמוס המוסר אינו שאלה מעשית אלא שאלה פסיכו-פילוסופית, ציונות וסאטמר היא דיון בפני עצמו [אם השאלות העובדתיות גובשו לאחר גיבוש העמדה ההשקפתית], מצות מכונה היו שאלות של 'לשמה' וכדו' שאין זה קשור למציאות, ירושלמי המזוייף הוא אינו פולמוס אך מטעם אחר [לא כל שאלה שהסעירה את הרבנים היא פולמוס, מהר מאוד הודו הרבנים שאכן זה זיוף], תכלת היא שאלת זיהוי הסימנים התלמודיים בעובדות, היתר מכירה היא שאלה הלכתית-משפטית, השתלות איברים היא שאלת התאמת הלכות כלאיים להלכות רפואה [לגבי קביעת רגע המוות ידוע הניסוי של הגרשז"א לקבוע את העניין], קבלה וזוהר עייפה נפשי מלדבר על הנושא אך הוא לא אלה עובדתית, לגבי פאה נכרית ייתכן ואתה צודק, ויתור חלקי א"י אינה שאלה עובדתית, עליה להר הבית היא גם לא שאלה עובדתית [ניתן לסדר את העניין לפי כל הפוסקים ויש כאן שאלה השקפתית ברורה ואכמ"ל], כתר אר"צ הוא נידון אחר והשאלה הוא על המסורה שבידינו לעומת כתר אר"צ האם צריך הוא להכריע.

[סדנא דארעא]

אם הרמ"ע מפאנו זצ"ל הי' לו זקן או לא

זה לא פולמוס מי שרואה את ציור דיוקנו רואה שהזקן שלו היה קצוץ, זה שאב"ד מונקאטש לא רצה לקבל את דברי החת"ס אין זה הופך את העניין לפולמוס

viewtopic.php?f=19&t=33386&p=650101&hilit=%D7%A4%D7%A8%D7%99+%D7%94%D7%9B%D7%A8%D7%9D#p360330

[יוצר אור]

ישנם סדרת ספרים על הפרק, בו אסף הפולמוסים ישנים וחדשים.

כן עלון עומק הפשט מדי שבוע, [ישנו אוגדן גליונות שלהם], מרבה בפולמוסים שנתעוררו.

[זאינץ]

הגניזה החרסונית.

[א מבקש]

אם הרמ"ע מפאנו זצ"ל הי' לו זקן או לא

זה לא פולמוס מי שרואה את ציור דיוקנו רואה שהזקן שלו היה קצוץ, זה שאב"ד מונקאטש לא רצה לקבל את דברי החת"ס אין זה הופך את העניין לפולמוס

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 9D#p360330

זהו דיון על 'מהימנות' התמונה כאשר תלמידו [הבא עושק סי' כה] מעיד שהיה מספר את זקנו, אז ר"י אירגאס לא האמין לו ומביא שראו תמונתו עם חתימת זקן שלא מגולח אלא מסופר, זה מאוד דומה לדיוקן הנ"ל, וכן מעידים כל רואי תמונתו שמובאים בספר על תולדות הרמ"ע.

[תא חזי]

סכינים מלוטשות (אני לא יודע אם זה פולמוס ממש, אבל זכורני שזה גרר איזה התנגדות מסויימת כשנתקן העניין)

נישואי יהודים לקראיות ולהיפך, ועוד עניינים הכרוכים בו (ספר 'גדולי ארץ ישראל' בהוצאת הגרש"א מרגליות, מלקט כמה תשובות בעניין מהרש"א אלפנדרי, מהר"י אבולעפיא ועוד. ונראה שזה חלק ממהלך של פגישה והתנהלות מחודשת מול קהילות קראים שבאו במגע עם יהודים בשלהי המאה ה19 וכדו', וכמו שנדרשו לזה בתשובות השדי חמד ועוד, וכן הגר"ע יוסף בדורנו).

[א מבקש]

סכינים מלוטשות (אני לא יודע אם זה פולמוס ממש, אבל זכורני שזה גרר איזה התנגדות מסויימת כשנתקן העניין)

נישואי יהודים לקראיות ולהיפך, ועוד עניינים הכרוכים בו (ספר 'גדולי ארץ ישראל' בהוצאת הגרש"א מרגליות, מלקט כמה תשובות בעניין מהרש"א אלפנדרי, מהר"י אבולעפיא ועוד. ונראה שזה חלק ממהלך של פגישה והתנהלות מחודשת מול קהילות קראים שבאו במגע עם יהודים בשלהי המאה ה19 וכדו', וכמו שנדרשו לזה בתשובות השדי חמד ועוד, וכן הגר"ע יוסף בדורנו).

סכינים מלוטשות היה פולמוס בין החסידים למתנגדים [יש על כך כמה מאמרים, ולסיכום העניין:

שאול שטמפפר - סכינים מלוטשות.pdf

(883.28 KiB) הורד 258 פעמים

]
לגבי נישואין עם קראיות יש על כך ספר שלם ממיכאל קורינלדי על המעמד האישי של הקראים, ובתוכו הוא מביא כתבי פולמוס רבים.

[שמש]

למה לא להתחיל מהלל ושמאי?

[א מבקש]

למה לא להתחיל מהלל ושמאי?

צודק במאה אחוז, ולהתחיל מספרו של ישראל בן שלום "בית שמאי"

[ישראליק]

אם הרמ"ע מפאנו זצ"ל הי' לו זקן או לא

זה לא פולמוס מי שרואה את ציור דיוקנו רואה שהזקן שלו היה קצוץ, זה שאב"ד מונקאטש לא רצה לקבל את דברי החת"ס אין זה הופך את העניין לפולמוס

viewtopic.php?f=19&t=33386&p=650101&hilit=%D7%A4%D7%A8%D7%99+%D7%94%D7%9B%D7%A8%D7%9D#p360330

זהו דיון על 'מהימנות' התמונה כאשר תלמידו [הבא עושק סי' כה] מעיד שהיה מספר את זקנו, אז ר"י אירגאס לא האמין לו ומביא שראו תמונתו עם חתימת זקן שלא מגולח אלא מסופר, זה מאוד דומה לדיוקן הנ"ל, וכן מעידים כל רואי תמונתו שמובאים בספר על תולדות הרמ"ע.

התמונה היא רק חלק מהפולמוס, הסברות לכאן או לכאן אם צריכים לגדל זקן בחו"ל זה ג"כ חלק מהפולמוס

[ישראליק]

שות בשמים ראש

[שמש]

למה לא להתחיל מהלל ושמאי?

צודק במאה אחוז, ולהתחיל מספרו של ישראל בן שלום "בית שמאי"

ואם מדובר במחלוקות שלאחר התלמוד בדווקא אז אולי מרס''ג ובן מאיר.

[א מבקש]

למה לא להתחיל מהלל ושמאי?

צודק במאה אחוז, ולהתחיל מספרו של ישראל בן שלום "בית שמאי"

ואם מדובר במחלוקות שלאחר התלמוד בדווקא אז אולי מרס''ג ובן מאיר.

על זה כבר כתב בסופה וסערה שנזכר לעיל

[אבני גזית]

למה לא להתחיל מהלל ושמאי?

צודק במאה אחוז, ולהתחיל מספרו של ישראל בן שלום "בית שמאי"

ואם מדובר במחלוקות שלאחר התלמוד בדווקא אז אולי מרס''ג ובן מאיר.

על זה כבר כתב בסופה וסערה שנזכר לעיל

אפשר להתחיל מקין והבל

[שמש]

למה לא להתחיל מהלל ושמאי?

צודק במאה אחוז, ולהתחיל מספרו של ישראל בן שלום "בית שמאי"

ואם מדובר במחלוקות שלאחר התלמוד בדווקא אז אולי מרס''ג ובן מאיר.

על זה כבר כתב בסופה וסערה שנזכר לעיל

אפשר להתחיל מקין והבל

שאלו על פולמוסים תורניים הלכתיים (א''כ אאל''ט יש ווארטים-פירושים שקין והבל נחלקו בהלכה..).

[בברכה המשולשת]

ולהתחיל מספרו של ישראל בן שלום "בית שמאי"

viewtopic.php?f=19&t=20269&hilit=%D7%A4%D7%90%D7%A9%D7%A7%D7%90%D7%9F#p198104
(וגם בדיוק לפני היארצייט...)

[עזריאל ברגר]

יהדותם של העולים מאתיופיה
גזירות הקורונה והמסתעף?
"גיורי צה"ל" והמסתעף

[צלעובר]

למען הסדר מן הראוי לסווג את הפולמוסים

לדוגמא-

ירושלמי קדשים
בשמים ראש
קול התור


מצות מכונה
אכילת הזבו
ניטל הלב


תכלת
עלייה להר הבית
חידוש הסנהדרין

[א מבקש]

הנה רשימות שנערכו כבר:

קטגוריה שלמה בויקפדיה: https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A7%D7 ... 7%99%D7%9D

וכן אני מעתיק את הנושאים שבמפתח לקונטרס התשובות החדש [של שמואל גליק] ערך פולמוסים:

רשימה.docx

(16.18 KiB) הורד 208 פעמים

אשמח לקבל עדכונים לרשימה זו.

[פולסברג]

אני מחפש רשימה מפורטת של כל פולמוסי הגט מכל הדורות עד עתה.

לעיל הובא זה:

1. איות השם דוב
2. בראדום
3. הגט מפאנו
4. הגט מרומניה שנשלח בדואר
5. החתמת החתן לפני החופה על הרשאה לכתיבת גט
6. מאמסטרדם
7. מקליבה
8. מתל אביב
9. שסידר הרב ברט בלונדון
10. שסידר מאיר ציפסער
11. תמרי וינטורוצו

למי יש להוסיף? ייש''כ!

[סופר-סתם]

הגט מוינה

[צופה_ומביט]

מזמננו זכור לי כעת:
א. הגט מצפת [זיכוי גט לבעל צמח] שנכתבו ע"ז ספרים שלמים.
[ב. מקרה של גט שהבעל טען אח"כ שהגט הוצא ממנו בכפיה, והאשה רצתה להתחתן, והתחילה סערה ומכתבי/חתימות רבנים לכאן ולכאן, ואח"כ התחתנה ושוב יצאו מכתבים שילדיה ממנו יהיו ממזרים וכו'. אבל כתבו לי באישי שנושא כזה לכאורה לא שייך לבקשת המבקש כאן, כי אינו פולמוס הלכתי בדיני הגט, ושיש עשרות מקרים כאלה שהגיעו לידי פולמוסים כנ"ל].

[אצרן]

אני מחפש רשימה מפורטת של כל פולמוסי הגט מכל הדורות עד עתה.

לעיל הובא זה:

1. איות השם דוב
2. בראדום
3. הגט מפאנו
4. הגט מרומניה שנשלח בדואר
5. החתמת החתן לפני החופה על הרשאה לכתיבת גט
6. מאמסטרדם
7. מקליבה
8. מתל אביב
9. שסידר הרב ברט בלונדון
10. שסידר מאיר ציפסער
11. תמרי וינטורוצו

למי יש להוסיף? ייש''כ!

תרנגול שניטל הלב שלה.

[הוה אמינא]

פולמוס מקוה ריין.
פולמוס מריטת נוצות הצואר לפני השחיטה.
פולמוס בדיקת המיעיים בעופות.
פולמוס ההזרקות בשוק העוף.
פולמוס הקברים ברמת בית שמש.
פולמוס היתר מאה רבנים בשנת תשמ"ה.
פולמוס חיסוני קורונה.

[זאב ערבות]

אשכול עקר, היה מועיל לו היו מביאים קשורים לפורום ומקורות אחרים, לדוגמא אשכול זה על מחלוקת התכלת, וזה בענין הזוהר

[הוה אמינא]

אשכול עקר, היה מועיל לו היו מביאים קשורים לפורום ומקורות אחרים, לדוגמא אשכול זה על מחלוקת התכלת, וזה בענין הזוהר

לא כולם בקיאים בשבילי דפורום,
הכינו לך ולבקיאים אחרים את התשתית,
בהצלחה.