◆ בספר... מזכיר את ספר..., מי יודע במה מדובר? ◆

[בקרו טלה]

מתוך ספר מחנה ישראל לח"ח פרק י"ז. איה מקור דברי חז"ל אלו?

הגאון הגרי"ח סופר שליט''א

[ארזי הלבנון]

לא מוצא את המקום הנכון לשאול, אודה לעזרתכם:
ראיתי ספר שבדף השער שלו מובא שהוא מבוסס על ארבעה ספרים, עקדה, עקרים, וכמדומני כוזרי ומורה.
אינני זוכר את שם הספר ואינני מוצאו [הוא התפרסם בבידספיריט, וכבר אינו נמצא גם לא במכירות שנגמרו].

[שבענו מטובך]

אולי באור מלות ההגיון דפוס לבוב תרל"ו?

"ספר באור מלות ההגיון: לדעת צחות הגיון הפה והלב ... מתוכו ילמד להבין ... ס' חובת הלבבות, הכוזרי, המורה, העיקרים, ובעל העקידה ודומיהם..."

או: יסודי המשכלות דפוס ווארשא תרכ"ח?

"יסודי המשכלות: לדעת חכמת התורה כפי אשר הורו לנו ... הרמב"ם, הרלב"ג העקרים והעקדה..."

[ארזי הלבנון]

אולי באור מלות ההגיון דפוס לבוב תרל"ו?

"ספר באור מלות ההגיון: לדעת צחות הגיון הפה והלב ... מתוכו ילמד להבין ... ס' חובת הלבבות, הכוזרי, המורה, העיקרים, ובעל העקידה ודומיהם..."

או: יסודי המשכלות דפוס ווארשא תרכ"ח?

"יסודי המשכלות: לדעת חכמת התורה כפי אשר הורו לנו ... הרמב"ם, הרלב"ג העקרים והעקדה..."

אכן כוונתי ליסודי המשכלות! תודה!

[איש_ספר]

בס' פסקי ריקאנטי האחרונים, מסי' יח ואילך, יש חילופי תשובות בין המחבר ר' יעקב חי ריקאנטי לבין חכם אחר שלא התפרש שמו. וזה מוזר.
האם יש רמז באיזה מקום מי הוא?

(העותק שבאוצר גרוע לצערי)

[ממזרח שמש]

בשו"ת אמרי יושר חלק ב' בסי' ע"ו (אות ו') כתב: וכיוצא לזה כתב בתשו' מהר"ם לובלין באחד שהעיד שנפל למים שאין להם סוף ואחד העיד שמת על מטתו, שיתכן שעלה מהמים ואח"כ מת, יעו"ש.

היכן כתב כך מהר"ם לובלין ?

[מה שנכון נכון]

בשו"ת אמרי יושר חלק ב' בסי' ע"ו (אות ו') כתב: וכיוצא לזה כתב בתשו' מהר"ם לובלין באחד שהעיד שנפל למים שאין להם סוף ואחד העיד שמת על מטתו, שיתכן שעלה מהמים ואח"כ מת, יעו"ש.

היכן כתב כך מהר"ם לובלין ?

לכאו' בסי' קל ד"ה אלא שעדיין ואילך.

[ממזרח שמש]

בשו"ת אמרי יושר חלק ב' בסי' ע"ו (אות ו') כתב: וכיוצא לזה כתב בתשו' מהר"ם לובלין באחד שהעיד שנפל למים שאין להם סוף ואחד העיד שמת על מטתו, שיתכן שעלה מהמים ואח"כ מת, יעו"ש.

היכן כתב כך מהר"ם לובלין ?

לכאו' בסי' קל ד"ה אלא שעדיין ואילך.

ייש"כ - כך תוכן הענין.

[א גאליציאנער]

בספר "מנחה חדשה" - הגדה של פסח לגה"ק רבי נפתלי חיים הורוויץ מדזיקוב ירושלים מוזכר בעמוד ס"א - "ושמעתי ממרן קה"ק בכה"כ..."
שמא יודע אי מי למי הכוונה? [ייתכן והודעה זו שייכת לאשכול פענוח ר"ת, אולם ייתכן כי הכוונה בפיענוח תהיה 'בעל ... ספר פלוני ולכן כפלתי הדברים הכא והתם...]
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

[מה שנכון נכון]

בספר "מנחה חדשה" - הגדה של פסח לגה"ק רבי נפתלי חיים הורוויץ מדזיקוב ירושלים מוזכר בעמוד ס"א - "ושמעתי ממרן קה"ק [נ"ע] בכה"כ..."
שמא יודע אי מי למי הכוונה? [ייתכן והודעה זו שייכת לאשכול פענוח ר"ת, אולם ייתכן כי הכוונה בפיענוח תהיה 'בעל ... ספר פלוני ולכן כפלתי הדברים הכא והתם...]
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

נוחו עדן בכסא הכבוד. ראה בעמ' טו.
ראה אמרי נועם פסח ז ע"ג.

[א גאליציאנער]

בספר "מנחה חדשה" - הגדה של פסח לגה"ק רבי נפתלי חיים הורוויץ מדזיקוב ירושלים מוזכר בעמוד ס"א - "ושמעתי ממרן קה"ק [נ"ע] בכה"כ..."
שמא יודע אי מי למי הכוונה? [ייתכן והודעה זו שייכת לאשכול פענוח ר"ת, אולם ייתכן כי הכוונה בפיענוח תהיה 'בעל ... ספר פלוני ולכן כפלתי הדברים הכא והתם...]
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

נוחו עדן בכסא הכבוד. ראה בעמ' טו.
ראה אמרי נועם פסח ז ע"ג.

מה שנכון נכון... איך לא חשבתי שהכוונה לאביו, ובאמת עכשיו ראיתי שבמועדים - פסח לכוסו של אליהו אות א' איתא כן, יישר כח שפיענחת לי ר"ת והחזרת לי אבידתי!
יבורך מר!
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער
נ.ב. שמעתי 'ווארט' זה פעמים רבות בשם כל מיני דרשנים וכל אחד לכבוד עצמו דורש... אבל מה שכתוב כתוב...

[איש_ספר]

בשו"ת אהלי יעקב להריק"ש סי' עח כתוב לאמור

להר"ם במז"ל ומאן דעימיה, כל בכתב [היינו כל שטר שאין לו קיום,א"ס] לאו כלום הוא מדין תורה, וכיון שלא תקנו בו חז"ל בפירוש שיועיל לא מהני מידי, וגם למאן דפליג על הרמב"ם ז"ל וסבר דמדין תורה מהני בלא קיום ורבנן הוא דאצרוך קיום, היינו דוקא כל שאין הלה טוען מזוייף הוא ואינו כתב ידם, אבל כל שטוען כן לית דין ולית דיין דלימא שיועיל, וכן כתבו ז"ל בחדושי מס' כתובות פ"ב ,

למי כוונתו? מי הוא סתם חידושים? הר"ן?
באחרונים מובא ד"ז בשם הגמ"ר בשם ר"א כ"צ.

[באתי רק להעיר]

בקובץ התורני "אהל יצחק" שי"ל בסאטמר, שנה ד חו' ט סי' א (סיון תרס"ו) כותב העורך: והביא [=הג"ר ברוך עין מאמדור] שכ"כ באגרת בקורת חוברת ח'.
האם מישהו יכלו לעזור באיזה ספר/קובץ מדובר? תודה מראש!

[יתר10]

לא בדקתי בפנים. בפשטות הכונה לחוברת ח' מאותו קובץ [אהל יצחק].

[בקרו טלה]

-

[באתי רק להעיר]

יתר10 כתב:
לא בדקתי בפנים. בפשטות הכונה לחוברת ח' מאותו קובץ [אהל יצחק].

יישר כח!

[אשרי יושבי ביתך]

מישהו יודע לומר על ספר "נתיב לחיי עולם", הנמצא באוצר (https://tablet.otzar.org/book/book.php? ... &pagenum=1)

מהו? מי חיברו?
זה נראה קיצור מספר "מעבר יבוק".
מי קיצר אותו?
אפשר לסמוך על הכתוב שם?

אשמח לכל מידע.
ייש"כ

[יוסף חיים אוהב ציון]

מישהו יודע לומר על ספר "נתיב לחיי עולם", הנמצא באוצר (https://tablet.otzar.org/book/book.php? ... &pagenum=1)

מהו? מי חיברו?
זה נראה קיצור מספר "מעבר יבוק".
מי קיצר אותו?
אפשר לסמוך על הכתוב שם?

אשמח לכל מידע.
ייש"כ

https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001981972/NLI

[יוסף חיים אוהב ציון]

אכן הוא קיצור מעבר יבק מאת ר' יצחק ליפיץ בעל הרבה ספרים.

[תלמיד חוישב]

ז"ל ועי' מ"ע חלק א"ב פי"ב א"ש טפי.

אי מי יודע מה הכוונה

ובספרי עוז והדר פתחו מאור עיינים אלף בינה פרק יב'

יש למישהו מושג מה זה?

[מה שנכון נכון]

ממש כמו שכתוב.
https://www.hebrewbooks.org/38853

[גל של אגוזים]

רבנו עזריה מן האדומים

[גל של אגוזים]

נדצ"ל אמרי בינה עי' שם

[מה שנכון נכון]

נדצ"ל אמרי בינה עי' שם

מסתמא פתחו בעו"ה כדין, והשיבושים הם מאת השואל כאן.

רבנו עזריה מן האדומים

רבנו הוא תאר חדש עבורו. מספיק ר'/רבי.

[גל של אגוזים]

רבנו עזריה מן האדומים

רבנו הוא תאר חדש עבורו. מספיק ר'/רבי.

נכון ואגב שיטפי לא דקדקתי.

בד"א ראיתי לאחרונה כ"פ שהחת"ס מצטט ממנו, והוא פלא.

[תלמיד חוישב]

ממש כמו שכתוב.
https://www.hebrewbooks.org/38853

יש"כ על המענה הנפלא.

למעשה היודע אי מי לבאר מה מצא שם הרש"ש תשובה לשאלתו?

[לבי במערב]

למעשה היודע אי מי לבאר מה מצא שם הרש"ש תשובה לשאלתו?

התשובה לשאלתו מצוי' בדברי "סופרי העמים", והוסיף וציין לעיין ב'מ"ע' - שם דן בנושא.

[יוסף חיים אוהב ציון]

חשוקי חמד פסחים דף פא עמוד ב
וכתב בהגהת מהרש"ם וז"ל: ואולי י"ל שהוא רק לזרוזי נפשיה שיזהרו מעתה, וגם י"ל חילול קדשים חמירא, כמו חטא ע"ז דאמרו שם בסוטה דשרי לביישן... דניכסף כי הכי דלתכפר. וגם נותר מיחשב כפושע..., עכ"ל.
היכן המהרש"ם?

[אליהו חיים]

חשוקי חמד פסחים דף פא עמוד ב
וכתב בהגהת מהרש"ם וז"ל: ואולי י"ל שהוא רק לזרוזי נפשיה שיזהרו מעתה, וגם י"ל חילול קדשים חמירא, כמו חטא ע"ז דאמרו שם בסוטה דשרי לביישן... דניכסף כי הכי דלתכפר. וגם נותר מיחשב כפושע..., עכ"ל.
היכן המהרש"ם?

[יהודה בן יעקב]

חשוקי חמד פסחים דף פא עמוד ב
וכתב בהגהת מהרש"ם וז"ל: ואולי י"ל שהוא רק לזרוזי נפשיה שיזהרו מעתה, וגם י"ל חילול קדשים חמירא, כמו חטא ע"ז דאמרו שם בסוטה דשרי לביישן... דניכסף כי הכי דלתכפר. וגם נותר מיחשב כפושע..., עכ"ל.
היכן המהרש"ם?

וכפי הנכתב בפנים הם דברי המגיה מ"י??, ולכן לא נדפסו יחד עם הג' מהרש"ם בש"ס מהדו' וגשל.

[וונדרבר]

וכפי הנכתב בפנים הם דברי המגיה מ"י??, ולכן לא נדפסו יחד עם הג' מהרש"ם בש"ס מהדו' וגשל.

ראה בדף השער של ס' הגהות מהרש"ם (סאטמאר תרצ"ב) שיצא לאור ע"י רבי משה ישראל פעלדמאן (חתן המהרש"ם), שההגהות המתחילות: [א"ה מ"י, הם ממנו, עיי"ש.
https://tablet.otzar.org/pages/?&pagenum=1&book=9133

[יוסף חיים אוהב ציון]

אז זה המהרש"ם או המגיה?

[אליהו חיים]

אז זה המהרש"ם או המגיה?

מחתנו המגיה וכמו שמפורש בשער הספר שהוסיף חידושי עצמו בסימון ר"ת אלו בתחילת הדיבור.

[באתי רק להעיר]

בספר נחמד למראה על ירושלמי שבת פ"ז ה"ב ד"ה פסח כתב וז"ל: למ"ש הריטב"א דחמי טבריא היינו בחמי טבריא ממש וכו'.
לאיזה ריטב"א כוונתו? לכאורה בריטב"א עמ"ס פסחים בדף מא. לא כתוב כדברים האלה.

[רציני]

בספר נחמד למראה על ירושלמי שבת פ"ז ה"ב ד"ה פסח כתב וז"ל: למ"ש הריטב"א דחמי טבריא היינו בחמי טבריא ממש וכו'.
לאיזה ריטב"א כוונתו? לכאורה בריטב"א עמ"ס פסחים בדף מא. לא כתוב כדברים האלה.

ממה שהריטב"א הביא את המחלוקת אם זה חמי האור ממסכת שבת ששם מדובר על חמי טבריא ממש.

[יהודה בן יעקב]

לא כ"כ קשור לאשכול, אבל קרוב...
יש ברשותי כת"י של א' מהמחברים, שכתב:

שמן המשחה.jpg (138.91 KiB) נצפה 7736 פעמים

תוכן הדברים (לאחר שינויי עריכה):
כתב הט"ז (סק"ג), דלכאורה הלשון "חייבים" אין נכון לומר על אביו ורבו, שהרי הוא פוגם בזה בכבודם, דאף שבעל הנס אומר על עצמו כן, מכל מקום לא ראוי שאדם אחר יאמר כן עליו ובפרט שהוא חייב בכבודו [ומכל מקום מסיק דיכול לאומרו, ע"ש]. אמנם בשו"ת כתב סופר (או"ח סי' כז) כתב דשפיר יש לומר כן גם על אביו ורבו (שמן המשחה).

אשמח לדעת מהו הציון "שמן המשחה" בסוף הדברים, האם ידוע לאיזה ספר הכוונה, והיכן.

[איש_ספר]

רצ"ב דף מספר ויקרא אברהם אדאדי

ראו שם ד"ה ראיתי לרב המגיה
ואח"כ ד"ה והנה הרב הנ"ל

כ"ז אמור להיות בשו"ת מחנה ישראל הנמצא בסוף שו"ת קול אליהו (ישראל) ח"ב
מחנה ישראל חזר ונדפס גם בנפרד.

לצערי אני לא מוצא כלום ממש.

אנא עזרתכם

ויקרא אברהם.PDF

(595.34 KiB) הורד 192 פעמים

[מה שנכון נכון]

רצ"ב דף מספר ויקרא אברהם אדאדי

ראו שם ד"ה ראיתי לרב המגיה
ואח"כ ד"ה והנה הרב הנ"ל

כ"ז אמור להיות בשו"ת מחנה ישראל הנמצא בסוף שו"ת קול אליהו (ישראל) ח"ב
מחנה ישראל חזר ונדפס גם בנפרד.

לצערי אני לא מוצא כלום ממש.

אנא עזרתכם

ויקרא אברהם.PDF

ראה סי' פו דף קב ע"ד.

[איש_ספר]

רצ"ב דף מספר ויקרא אברהם אדאדי

ראו שם ד"ה ראיתי לרב המגיה
ואח"כ ד"ה והנה הרב הנ"ל

כ"ז אמור להיות בשו"ת מחנה ישראל הנמצא בסוף שו"ת קול אליהו (ישראל) ח"ב
מחנה ישראל חזר ונדפס גם בנפרד.

לצערי אני לא מוצא כלום ממש.

אנא עזרתכם

ויקרא אברהם.PDF

ראה סי' פו דף קב ע"ד.

לך הצדקה!

[במסתרים]

באר היטב סימן תרצג סק"ד
כתב ב"ח בשם תוספות מגילה דף ד' דאומרים שיר מזמור לאסף דיש בה מפלה לעכו"ם

לא מצאתי בב"ח

מקורות המנהג נסמנו כאן מציון 813 והלאה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.p ... ודית:פורים