עני בן פחמא כתב:מבואר בהלכה (יו"ד זימן קג) שכאשר דבר אסור נותן טעם לא טוב במאכל אינו אוסר מפני שהוא נטל"פ, אחת הדוגמאות המובאת בגמ' ובפוסקים היא יין בגריסים, שאף ששניהם בפני עצמם משובחים מ"מ השילוב אינו טוב.
שאלתי היא: מה הגדר של טעם פגום, האם אדם שיוסיף דבש לחביתה חשיב כנטל"פ, ומה הדין ביין בחביתה? ומה הדין במיץ תפוזים לפסטה?
לא מצאתי בפוסקים שביארו דבר זה.
לכשיבקע כתב:עני בן פחמא כתב:מבואר בהלכה (יו"ד זימן קג) שכאשר דבר אסור נותן טעם לא טוב במאכל אינו אוסר מפני שהוא נטל"פ, אחת הדוגמאות המובאת בגמ' ובפוסקים היא יין בגריסים, שאף ששניהם בפני עצמם משובחים מ"מ השילוב אינו טוב.
שאלתי היא: מה הגדר של טעם פגום, האם אדם שיוסיף דבש לחביתה חשיב כנטל"פ, ומה הדין ביין בחביתה? ומה הדין במיץ תפוזים לפסטה?
לא מצאתי בפוסקים שביארו דבר זה.
לכאורה מהרשב"א בתורת הבית שנתבאר בסי' קג ס''ב מבואר דהוי לפגם. כיון שהטעם פגום. אטו כרוכלא נמנה וניזיל?
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 80 אורחים