שבת שחל בר״ח או ראש חודש שחל בשבת

[שמואל דוד]

מה יותר מדויק? בפשטות שבת קביעא וקיימא וראש חודש חל בשבת. אולם ראיתי לשונות לכאן ולכאן.

רמב״ם פ"ב תפילה הלכה יא: שבת שחלה בחולו של מועד וכן ראש חדש שחל להיות בשבת כו׳.
מתחילה כתב שבת שחל ואח״כ ר״ח שחל בשבת..

וע״ע ביצה יז שבת שחלה להיות בר"ח או בחולו של מועד כו׳

אשמח אם יש למישהו מראה מקום בזה.

[במסתרים]

מגילה פ"ג מ"ד: ר"ח אדר שחל להיות בשבת

[כדכד]

תלוי בנושא.
בפשטות, כמו שנכתב, ר"ח חל בשבת.
אאולם אם עוסק בהלכות ראש חודש והנושא העיקרי שלו הוא ר"ח ובא להתייחס למקרה שביום ר"ח יש גם שבת אז שייך לכתוב משהו כעין "ואם חל שבת בר"ח" וכו'

[דרומי]

לענ"ד אין שום צד לומר "שבת שחל בר"ח", כמו שלא אומרים "שבת שחל בפורים" או "שבת שחל בפסח".

ומענינא דהאי שתא, פוק חזי בכל הספרים והליקוטים שאומרים "ערב פסח שחל בשבת" ולא הפוך.

[שמואל דוד]

יישר כח להמגיבים.
מגמרא ורמב״ם שציינתי לעיל מבואר ששפיר שייך לשון שבת שחל וכו׳ (גם במקום שלא מדברים מהלכות ראש חודש) וא״כ צ״ע כנ״ל, הרי שבת קביעא וקיימא וא״כ ראש חודש חל בשבת ולא שבת בר״ח.

[כדכד]

לענ"ד אין שום צד לומר "שבת שחל בר"ח", כמו שלא אומרים "שבת שחל בפורים" או "שבת שחל בפסח".

ומענינא דהאי שתא, פוק חזי בכל הספרים והליקוטים שאומרים "ערב פסח שחל בשבת" ולא הפוך.

בערב פסח הנושא הוא ערב פסח וההפניה היא חלכך שאותו ערב פסח חל בשבת.
לגבי שבת שחל בפורים זה טעם אחר כי כשפורים חל בשבת הרי שחלקו נדחה וחלקו מוקדם ואין הרבה משמעות ל"פורים" שבשבת הזו אלא לענין עה"נ וקריה"ת וע"ז באמת יותר הכגיני מה שכותבים בסודרים "בפורים שחל בשבת אומרים על הנסים,.

[עת רצון]

ראה לאוקמי גירסא ביצה שם

[שמואל דוד]

488FB899-6016-407E-BF7B-AF0415E531F0.jpeg (351.01 KiB) נצפה 1190 פעמים

מה כוונת היעב״ץ ז״ל שלשון קצר נקט?

[לבי במערב]

כמ"ש בשרידי בבלי הנ"ל.