הגאון רבי שלום פוברסקי זצ"ל

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ב' דצמבר 28, 2020 12:09 am

איש_ספר כתב:האם זה ה"מי טל"? או ה"רשימות שיעורים"? והיכן המפגש?

בעל 'מי טל' ו'אפיקי מים'.
כפי שניתן להבחין ברקע התמונה, המקום הוא 'הזאל הגדול' שבקומה התחתונה דבית 770 שברח' איסטערן פארקוויי.

מהר שלל חש בז

מחולת המחנים כתב:המשיך במסירת השיעורים בישיבת קול תורה עד לאחרונה ממש

עד ימים ספורים לפני פטירתו, אז נדבק בנגיף קורונה.
והקב"ה יאמר לצרותינו די.

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ב' דצמבר 28, 2020 3:04 am

דברי זכרון שהתפרסמו, מעטו של ר' אברהם בורודיאנסקי (טעויות־הפיסוק במקור...):

צועד לו ילד בשכונת בית וגן הירושלמית ומולו מופיע דמותו ההדורה שכולה אומרת תורה ואורה, זה יכל להיות בתור לבנק בדואר, וסתם ברחוב, ראו את הלהט שבתוכו וגם לעיתים את הויכוח המתנהל שם במעמקי המוח והלב בביאור הרמב"ם על פי ר' חיים, לא יתבזבז שם אפילו רגע אחד, שקיעות בתורה בכל רגע נתון.
לא הייתי צריך להיות תלמיד מיוחד כדי להרגיש את האור הגדול והחביבות הגדולה שנטפה מר' שלום, סך הכל מה שהיית צריך זה לשאוף לקרבך מהאור הגדול שלו, להתחמם לאורו, ליהנות מזיו פניו, אם רק רצית קיבלת.
תלמיד צעיר הייתי את ר' שלום הכרתי מאז שנולדתי בערך ידיד בית אבא, אבל לא הכרתי אותו כתלמיד, ואז בהיותי תלמיד בישיבה הקדושה קול תורה, התיישבתי בשיעור של ר' שלום, והוא בחיוך שהקרין מפניו כל הזמן החל במסירת שיעור מתוק, שיעור כזה שנמשך לכל החיים, ר' שלום לא דיבר השקפה שם, או כללים לחיים, ר' שלום דיבר בלימוד! ורק בלימוד!! אבל לימוד כזה שהי' "תורת חיים".
טבעם של בחורים צעירים שאוהבים להתפלפל ולהעמיד בנין על גבי בנין ולהתווכח בלמדנות, אבל כל הלמדנות והארמונות שנבנו יפים ככל שנראו, התמוטטו בשאלה אחת של ר' שלום: "איפה זה כתוב?" או "זה לא כתוב פה!" או בלשונו "אתה צודק אבל זה לא כתוב ברמב"ם" הוא לא ביטל את העומד מולו, אבל הוא נצמד למה שכתוב מפורש! וכשזה לא כתוב אז זה לא נכון. נקודה.
עשרים שנה חלפו מאותם שיעורים, עשרים שנה שכל פעם שאני פותח רמב"ם ואני מנסה ללמוד וללמד אני רואה את ר' שלום מולי שואל: זה כתוב שם או שזה מה שאתה חושב שכתוב שם?! זה תורת חיים!!
הייתי בחור צעיר והעזתי לשאול שאלה בשיעור, ור' שלום נהנה! הוא פירגן ברבים, אבל לא הסתפק בזה הוא גם סיפר אחר כך לאמו"ר שליט"א ידידו ורעו, ששאלתי שאלה טובה בשיעור, סולם מוצב ארצה לזכור לפרגן לי ולאבי מורי אבל ראשו מגיע השמימה זה אותו אדם שהלך ברחובות בית וגן פיזית אבל בפועל צעד בין סמטאות הגמרא והראשונים והאחרונים, ומלאכי א־לוקים עולים ויורדים בו.
וכשלר' שלום הי' יארצייט והוא עלה למפטיר הוא גם ידע לבכות שם, בברכות של הכמיהה למשיח "שמחינו... באליהו הנביא עבדך ובמלכות בית דוד משיחך" אותו תלמיד חכם שכל כך הי' שקוע בלימוד אולי הרבה הגיון ודיוקים, אבל פעם בתוכו לב של רגש, ולא דבר נדיר זה הי'. כל מי שזכה לשבת מולו בתפילה ראה את הרגש את הלהט את הסברות שבתוך עומק התפילה שבאו לידי ביטוי ביראת א־לוקים שעל פניו.
השמחה שלו כשתלמיד התארס... התעניינות מי הכלה מאיפה, לשמוח בשמחת האחר, תורת המידות, גאונות ודיוקים לא רק במשנה תורה אלא גם במורה הנבוכים.
קשה לחשוב על ר' שלום במושגי עבר, ר' שלום הי' ועודנו כולו חיים, חיים שיש בהם תורה ויראת שמים, ר' שלום הי' עמוד האש כפשוטו וכמדרשו, אש התורה שמאיר את הדרך ללומדי תורה, ופני ר' שלום היו מאירות כעמוד אש, ידיו כלפיד אש התורה, ותוכו רצוף אהבה! כולו ידידות לכל אחד ואחד, הִשְׁבַּ֥עְתִּי אֶתְכֶ֖ם בְּנ֣וֹת יְרוּשָׁלִָ֑ם אִֽם־תִּמְצְאוּ֙ אֶת־דּוֹדִ֔י מַה־תַּגִּ֣ידוּ ל֔וֹ שֶׁחוֹלַ֥ת אַהֲבָ֖ה אָֽנִי!
אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָדוּ; כְּאָב רִחַמְתָּ לְמַעֲנָם; לֹא הֱשִׁיבוֹתָ פְּנֵיהֶם רֵיקָם. מֵרֹב עֲוֹנֵינוּ אֲבַדְנוּם; נֶאֶסְפוּ מֶנּוּ בַּחֲטָאֵינוּ. סָעוּ הֵמָּה לִמְנוּחוֹת; עָזְבוּ אוֹתָנוּ לַאֲנָחוֹת.

אליסף · הודעהעל ידי **אליסף** » ב' דצמבר 28, 2020 3:40 am

כמדומה שאין ישיבה שיכולה להתחרות עם קול תורה בשנות הנ' בעוצמה של הר"מים

רציני · הודעהעל ידי **רציני** » ב' דצמבר 28, 2020 5:21 am

איש_ספר כתב:
רציני כתב:
איש_ספר כתב:למדתי שנתיים בקו"ת, לא הזדמן לי לשמוע את שיעוריו. לא הצלחתי ליצור איתו קשר. אבל דמותו האצילית והאריסטוקרטית, עם בת השחוק המאופקת שעל פניו תמיד, זכורה לי היטב. היה בו משהו גבוה מעל כולם, הופעה שהיה בו משהו החוצץ בינו לבין התלמידים. לדרך הלימוד שלו לא היה הרבה קונים (דיוק בלשונות הראשונים עד הקצה, בסגנון באר יעקב). סגנון שמצריך כובד ראש וישוב הדעת, שתי תכונות שאפיינו אותו יותר מכל ושחסרים לבחורים צעירים. ואעפ"כ לכולם היתה יראת כבוד מפניו.

לפי הידוע לי השיעורים שלו היו מלאים.
ואולי זה תלוי בתקופות. כי על עוד רמי"ם בקול תורה אומרים עליהם שלפני עשרים שנה היו השיעורים שלהם מאוד קשים, והבחורים בקושי היו מבינים, אולם אחר כך כבר שיעורים היו יותר מובנים לבחורים, ויש כמה הסברים לתופעה זאת. ואכמ"ל.

אני כבר לא זוכר, אבל בניגוד לפוניבז' למשל, ההשתתפות בשיעורים בקו"ת, בש"א וש"ב, לא היתה נתונה לבחירה, כך שריבוי הספסלים לא מעיד על כלום.

כבר כתב הרב ספראי שיש תורנות לרמי"ם ולפעמים הם ראש קיבוץ, וכו'. [אבל כבר העירו לי בפרטי שלא סותר שיכול להיות שריבוי הספספלים זה בגלל הגישמאק וכו'].

רציני · הודעהעל ידי **רציני** » ב' דצמבר 28, 2020 5:36 am

היה עונה לשאלות בין באמצע השיעור בין כשהיו מדברים איתו בלימוד, עם סגנון של חריפות של הראשי ישיבות של פעם [יש עדיין כאלו, אבל כל פעם פחות מחמת הרגישות שירדה לעולם לבחורים]. זה היה השאיפה של הבחורים לזכות לאיזה תשובה חריפה [סתירה עם הסוגריים הקודם].

ש. ספראי · הודעהעל ידי **ש. ספראי** » ב' דצמבר 28, 2020 8:05 am

איש_ספר כתב:
ש. ספראי כתב:
ישיבת קול תורה בזמני הייתה סוג של 'מרכז העצבים' ההשקפתי בדורנו. שימשו בה בכהונה הרבה גדולי עולם שרי התורה, שמלבד גדלותם בתורה, היו מעורבים באין ספור נושאים ציבוריים כבדי משקל. חלק ניכר ממרביצי התורה שבקול תורה היו חברים בועדות ציבוריות שונות. לא רק המפורסמים שבהם ניהלו מערכות עולם. זכורני שבישיבה סיפרו שאחד מהרמי"ם הצעירים דאז (כיום ר"מ מבוגר וחשוב, שדעותיו ההשקפתיות נודעות המה), התבקש לעבור על ההסכם הראשון שנחתם אז בין הליכוד בראשות יצחק שמיר, לתנועת 'דגל התורה' הצעירה והלא- מנוסה. אותו ר"מ הצביע אז על כמה וכמה מוקשים שהליכוד החביא בהסכם הכתוב וראה"מ שמיר ביקש שלא יעבירו לאותו ר"מ מסמכים, כי הוא מוכשר מידי וקולט הכל...
למה למע"ה א"א לכתוב בלי גזמנות פראית?! הרמי"ם בזמני היו: רמ"י שלזינגר, ר"א ארלנגר, ר"ש דויטש, ר' וולפין, ר' שטיינפלד, ר' שלום פוברסקי, רש"מ דיסקין, רי"י בורדיאנסקי (משגיח), ר' פורטנוי (לבני חו"ל), רב"צ בורדיאנסקי. ובכן... ר"א ארלנגר, אולי בעצבים של בריסק, ר' יצחק ירוחם ורמ"י שלזינגר, ג"כ אולי במוסד, כנ"ל ר' וולפין וכן ר' שטיינפלד, שהעצבים שלו היו אולי באג"מ, ר' פורטני אולי ייעץ לקנדי, היחידים, היו ר"ש דויטש כמובן, רב"צ בורדיאנסקי, ואולי רש"מ דיסקין קצת. האחרון, אם היה מעורב לא הביא את זה בכלל לישיבה, ורק הראשון כיון שהתגורר בישיבה היתה איזה אוירה סביבו. הקיצור גוזמא גדולה שנו כאן.

שקיעותך בלימוד, הרב א"ס...
חלק מהרמי"ם שציינת כבר עתה פעילים במרוצת השנים בנושאים ציבוריים רבים, והיו עוד 3 אנשי צוות לפחות שהיו פעילים מאד ג"כ. אחד מהם חבר רשמי בסניף דגל בירושלים, השני פעל רבות בעניינים ציבוריים (כמו מניעת בחירת הגרש"ז גרוסמן לרבנות קר"ס ו) ואף דאג אצל הגראי"ל לפילוג בחדרה והקמת הישיבה"ק תורה בתפארתה, וגם השלישי פעל רבות בעניני דגל, זצ"ל.
גם מו"ר הגרש"מ דיסקין זצ"ל. להלן ציטוט מויקפדיה: הרבה לעסוק בפעילות ציבורית. בין השאר עמד בראש ועדת הסמינרים שנועדה לפתור את בעיית השילוב של בנות עדות המזרח בסמינרים הליטאיים.
הוא גם היה ממקימי שועפט וכמדו' עמד בראשות, או חבר, ועדת הדיור של דגה"ת.
כמדו' שהגרב"צ בורדיאנסקי מרבה , מאז עזיבתך את קו"ת, לעסוק ג"כ בנושאים ציבוריים.

כולם אהובים וברוכים לה'.

פולסברג · הודעהעל ידי **פולסברג** » ב' דצמבר 28, 2020 8:41 am

לבי במערב כתב:
איש_ספר כתב:האם זה ה"מי טל"? או ה"רשימות שיעורים"? והיכן המפגש?
בעל 'מי טל' ו'אפיקי מים'.
כפי שניתן להבחין ברקע התמונה, המקום הוא 'הזאל הגדול' שבקומה התחתונה דבית 770 שברח' איסטערן פארקוויי.

קשריו עם חב''ד

בנו גר בקראן הייטס

https://collive.com/rabbi-shalom-povarsky-85-obm/

ש. ספראי · הודעהעל ידי **ש. ספראי** » ב' דצמבר 28, 2020 9:00 am

סיפר לי תלמידו החביב רבי מיכאל הנדל שהוא היה יתום בישיבה, ופ"א דיבר עם רש"פ שחושש מסרך גזל של אמו ע"ה בנוגע לחליפה שקנתה לו בבגיר. רש"פ שתק. למחרת קרא לו ואמר לו: דיברתי עם מנכ"ל בגיר והכל בסדר. אין שום חשש גזל.

.השוחט · הודעהעל ידי **.השוחט** » ב' דצמבר 28, 2020 9:37 am

לפני מעט יותר משנה, חשון תש"פ, היה בהיכל קול תורה הספד על הגר"נ קרליץ זצ"ל, ור' שלום הספיד במשך זמן רב, וסיפר שם על עצמו כמה וכמה סיפורים אישיים מימי ילדותו בפוניבז', [כהסבר רקע כיצד הכיר את ר' ניסים מהזוית שלו].
דומני שהיו שם חידושים, וא"כ כדאי להשיג הקלטה מזה, אבל אולי רק בעיניי היה נדמה כך, משום שלא הכרתי את האיש ואת שיחו.

גביר · הודעהעל ידי **גביר** » ב' דצמבר 28, 2020 9:43 am

פולסברג כתב:
לבי במערב כתב:
איש_ספר כתב:האם זה ה"מי טל"? או ה"רשימות שיעורים"? והיכן המפגש?
בעל 'מי טל' ו'אפיקי מים'.
כפי שניתן להבחין ברקע התמונה, המקום הוא 'הזאל הגדול' שבקומה התחתונה דבית 770 שברח' איסטערן פארקוויי.

קשריו עם חב''ד
בנו גר בקראן הייטס
https://collive.com/rabbi-shalom-povarsky-85-obm/

שם נכתב -
Rabbi Povarsky had a strong connection to the Lubavitcher Rebbe for many years. During his visits to New York, he would daven in the Main Shul at 770 Eastern Parkway.
His son Dov Povarsky lives in Crown Heights
ובלשוננו -
לרב פוברסקי היה קשר חזק עם הרבי מלובביץ' שנים רבות. בביקוריו בניו יורק הוא היה מתפלל בבית הכנסת המרכזי באיסטרן פארקווי 770. בנו דוב פוברסקי גר בקראון היטס.

שומר · הודעהעל ידי **שומר** » ב' דצמבר 28, 2020 10:15 am

מי זה האח המשפטן

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ב' דצמבר 28, 2020 10:24 am

מהי כוונת השאלה?

רשימת מאמריו שב'מרחב'.
הו"ל גם ס' חדושים על הש"ס, ושמו יקבנו 'פרי חיים'.

שומר · הודעהעל ידי **שומר** » ב' דצמבר 28, 2020 10:27 am

הכןנה פשוטה אם הוא משפטן צריך בדיקה איני מכירו

וונדרבר · הודעהעל ידי **וונדרבר** » ב' דצמבר 28, 2020 10:46 am

שומר כתב:מי זה האח המשפטן

הרב חיים פוברסקי שליט"א, חתנו של הג"ר פסח קוקיס זצ"ל
https://www.hamichlol.org.il/%D7%A8%D7% ... 7%99%D7%A1

שומר · הודעהעל ידי **שומר** » ב' דצמבר 28, 2020 10:58 am

כונתי האם לא הושפע .

הצב''י · הודעהעל ידי **הצב''י** » ב' דצמבר 28, 2020 2:05 pm

חלק מסגנונו, כשבחור היה משיב לו על דיוק 'לאו דווקא'. הוא היה משיב [בסוג של ציניות], בטח, רש"י לשיטתו בכל הש"ס כותב דברים 'לאו דוקא'.
סיפר לי שאביו הקפיץ אותו מכתה ג' לישיבה קטנה בפוניבז', [בשיעור ב' הוא היה כמעט הכי טוב, [וכלשונו 'אולי מישהו התחרה אתי'], ובשיעור ג' היה הכי טוב].
אבל היה לו קשיים חברתיים עצומים. וכשפעם הציעו לו על אחד מילדיו שיקפוץ כתה אחת הוא לא הסכים לכך בשום פנים ואופן.
הכרתי בחור שהגיע לישיבה בלי הרבה שייכות ללימוד בעיון, ופגשתי בו לאחר כמה שנים בן אדם אחר לגמרי שנבנה על ידי ר' שלום, [שמעתי ממנו, וגם מיד ראיתי בסגנון הלימוד שלו].

איש גבעות · הודעהעל ידי **איש גבעות** » ב' דצמבר 28, 2020 2:09 pm

הצב''י כתב:חלק מסגנונו, כשבחור היה משיב לו על דיוק 'לאו דווקא'. הוא היה משיב [בסוג של ציניות], בטח, רש"י לשיטתו בכל הש"ס כותב דברים 'לאו דוקא'.
סיפר לי שאביו הקפיץ אותו מכתה ג' לישיבה קטנה בפוניבז', [בשיעור ב' הוא היה כמעט הכי טוב, [וכלשונו 'אולי מישהו התחרה אתי'], ובשיעור ג' היה הכי טוב].
אבל היה לו קשיים חברתיים עצומים. וכשפעם הציעו לו על אחד מילדיו שיקפוץ כתה אחת הוא לא הסכים לכך בשום פנים ואופן.
הכרתי בחור שהגיע לישיבה בלי הרבה שייכות ללימוד בעיון, ופגשתי בו לאחר כמה שנים בן אדם אחר לגמרי שנבנה על ידי ר' שלום, [שמעתי ממנו, וגם מיד ראיתי בסגנון הלימוד שלו].

מכיתה ג' לישיבה קטנה?

ש. ספראי · הודעהעל ידי **ש. ספראי** » ב' דצמבר 28, 2020 5:48 pm

קטע ממאמר שפרסמתי בעבר בענייני חלומות:

הגר"ש פוברסקי שליט"א סיפר לידידיו ב'חדר רבנים' בישיבה שבחלום ניגלה אליו מרן הרב מבריסק זצ"ל ואמר לו שהאתרוג שקנה, הוא אתרוג פסול. "בדקתי את האתרוג והוא כשר למהדרין, ומכיון שלא יכול להיות שהבריסקער רוב טעה"- אמר הגר"ש פוברסקי- " אז כנראה שעל החלק שהאתרוג פסול נאמר בחז"ל ש'אין חלום בלי דברים בטלים".

השיב לו הגרש"מ דיסקין זצ"ל:" ואולי החלק של ה"דברים בטלים" בחלומך, הוא זה שהרב מבריסק אמר לך שהאתרוג פסול?!"...

יוסף חיים אוהב ציון

ש. ספראי כתב:קטע ממאמר שפרסמתי בעבר בענייני חלומות:

הגר"ש פוברסקי שליט"א סיפר לידידיו ב'חדר רבנים' בישיבה שבחלום ניגלה אליו מרן הרב מבריסק זצ"ל ואמר לו שהאתרוג שקנה, הוא אתרוג פסול. "בדקתי את האתרוג והוא כשר למהדרין, ומכיון שלא יכול להיות שהבריסקער רוב טעה"- אמר הגר"ש פוברסקי- " אז כנראה שעל החלק שהאתרוג פסול נאמר בחז"ל ש'אין חלום בלי דברים בטלים".

השיב לו הגרש"מ דיסקין זצ"ל:" ואולי החלק של ה"דברים בטלים" בחלומך, הוא זה שהרב מבריסק אמר לך שהאתרוג פסול?!"...

השראף של הגרש"מ.

וונדרבר · הודעהעל ידי **וונדרבר** » ב' דצמבר 28, 2020 10:20 pm

וונדרבר כתב:
שומר כתב:מי זה האח המשפטן

הרב חיים פוברסקי שליט"א, חתנו של הג"ר פסח קוקיס זצ"ל

בצעירותו היה עו"ד בבני ברק.
והיה מראשי ארגון הקירוב "מורשת אבות" (בנשיאות הגרא"מ שך זצ"ל)
אח"כ כמדומה שהיה רב בארה"ב במשך שנים רבות
כיום בירושלים
https://www.kikar.co.il/304972.html

קרית מלך · הודעהעל ידי **קרית מלך** » ב' דצמבר 28, 2020 11:43 pm

מי יתננו ירחי קדם - השעות הנעימות במחיצתו של הגר"ש אינן ניתנות לתיאור. השמחה שאפפה אותו בלימוד התורה היתה לאות ולמופת. הבהירות בה מסר את חידושיו נתנה את ההרגשה שהדברים ברורים כנתינתן מסיני. עד כדי כך שאמרת הכנף בישיבה היתה כשנתבקש לפרסם את חידושיו השיב הגר"ש: אין לי כל חידושים "הכל כתוב"
אעלה כאן על הכתב מה שצף בזכרוני כעת.
החריפות והשנינות בתשובותיו לתלמידים [כפי שכבר הזכירו כאן] היו מלווים במתיקות מיוחדת.
היה זה כשהשיב לי על סברא שהצעתי לפניו בסוגיא שלמדנו, הגר"ש רצה לבטא עד כמה הדברים מופרכים בעיניו ואמר כך: היכן ראית סברא שכזאת? באיזה ספר ראית דבר כזה? ומיד המשיך אני יודע באיזה ספר... כשאבי [הגר"ד זצ"ל] הגיע לארץ לא היו בידו ספרים רבים ונכנס לחנות ספרים בכדי לרכוש ספרים על הש"ס, מוכר הספרים הציע לו ספר עתיק יומין על ב"מ ואבי נענה לו וקנה את הספר, כשפתח את הספר ראה שמקשה על המשנה של שנים אוחזין טלית מה עם השבת אבידה? ותירץ שמדובר בעיר שרובה עכו"ם שאין בה חיוב השבת אבידה (וכפי שכבר עמדו בזה כידוע), אך על תירוץ זה הקשה קושיא אלימתא, דאם מדובר בעיר שרובה עכו"ם איך זה יתכן שיהודי מצא בה אבידה? ותירץ תירוץ נפלא שבעצם מדובר בעיר שחציה עכו"ם וחציה ישראל וברגע שיהודי הוא המוצא הרי שהוא בודאי לא איבד את האבידה ואינו נמנה בין הנידונים ושוב היא עיר שרובה עכו"ם ואין בה חיוב השבת אבידה...
את דבריו סיים בחיוך ואמר את הסברא שאמרת בטח ראית בספר זה...

שמורים אצלי רשימות שיעורים על מסכת מכות שנרשמה ע"י תלמיד הישיבה שכבר למד בקיבוץ אבל היה כרוך כל כך אחרי הגר"ש שנכנס בקביעות במשך זמן קיץ שלם ושמע את שיעוריו שנמסרו לשיעור א' או שיעור ב' [כמובן חזון בלתי נפרץ כלל וכלל...]

יחד עם שקדנותו והתמדתו המפליאה ניתן היה לשוחח עמו בעידן חדוותא בשיחת חולין של ת"ח אודות ההיסטוריה וכדו', ורבים הם הפנינים היקרים אותם זכיתי לשמוע מפיו.

כבחור חסידי אהב לסנוט בי בהזדמנויות שונות, אך התפאר מאד ביחוסו כנין של הרה"ק המגיד מזלאטשוב זיע"א.
פעם אמר לי כך: אצל אבי דמותו של המשגיח רבי ירוחם היתה "קודש קדשים", עד כדי כך שלא ניתן היה לשאול שאלה כלשהי האם גם היה גדול בתורה, אך מאחר שמאד רציתי לדעת מה דעת אבי על כך החלטתי באחת השנים בחג הפורים לעשות עצמי כמשתכר ותוך כדי היותי כביכול בגילופין שאלתי את אבי איך יתכן שכשהמשגיח רבי ירוחם נכנס להיכל הישיבה במיר כולם היו קמים לפניו בהדרת כבוד ואילו כשהגרא"ל מאלין היה נכנס להיכל הישיבה לא קמו בפניו למרות שהיה ת"ח גדול יותר מרבי ירוחם... אבל ההתחזות לשיכור לא עזרה לי כלל וכלל, אבי הקפיד עלי מאד מאד על השאלה הזאת וגער בי מאד.

אקווה להוסיף בס"ד ולכתוב עוד.

פולסברג · הודעהעל ידי **פולסברג** » ג' דצמבר 29, 2020 12:44 am

קרית מלך כתב:מי יתננו ירחי קדם - השעות הנעימות במחיצתו של הגר"ש אינן ניתנות לתיאור.

אקווה להוסיף בס"ד ולכתוב עוד.

מתוק מדבש!

אנו מחכים לעוד ועוד!

נוטר הכרמים

היום דיבר אצלנו בכולל אחד מחשובי ומבוגרי האברכים, ת"ח בן עליה מופלג, שלמד בקול תורה אצל ר' שלום זצ"ל.
הוא תיאר ברגש רב את יופי הדמות האצילה. שבו על עצמם הנקודות שכבר הועלו פה ובעוד מקומות.

שקיעות נוראה בלימוד. התלמיד התבטא 'אין לי ספק שהחלומות שלו היו בלימוד. לא עניין אותו שום דבר אחר.
'מדושני עונג'. שמחת התורה שאין דומה לה. הוא תיאר את מהלך השיעור כאשר היה מצטט קושיות ותירוצים בשם אומריהם התלמידים,
והיו הדברים שמחים וההקשבה גדלה ומתרבה.
רגש ו'לב' גדול. הנהגה של בעל מוסר.
העיד שפרץ בבכי במהלך ההקפות באחת השנים האחרונות ב'חניכי' בבני ברק.
כח הטבה ואיכפתיות לזולת. עירנות ל'מדוע פניכם רעים היום' של כל בחור.

בריחה ממחלוקות ומפחיתות לסוגיה, והשארת ה'מצוות' הללו לאחרים.
(וזאת למרות זיקתו המשפחתית. בינה זאת).

לסיום בחר הדובר להתעכב על התיאור כיצד מלוין לו לרבי שלום אחר מיטתו כל התורה והמעשים טובים וכו',
בהקראת קטעים נוראים בענין מהספר הק' נפש החיים.

שיף · הודעהעל ידי **שיף** » ג' דצמבר 29, 2020 11:07 pm

גביר כתב:
פולסברג כתב:
לבי במערב כתב:
איש_ספר כתב:האם זה ה"מי טל"? או ה"רשימות שיעורים"? והיכן המפגש?
בעל 'מי טל' ו'אפיקי מים'.כפי שניתן להבחין ברקע התמונה, המקום הוא 'הזאל הגדול' שבקומה התחתונה דבית 770 שברח' איסטערן פארקוויי.
קשריו עם חב''ד
https://collive.com/rabbi-shalom-povarsky-85-obm/

שם נכתב - [מתורגם]
לרב פוברסקי היה קשר חזק עם הרבי מלובביץ' שנים רבות. בביקוריו בניו יורק הוא היה מתפלל בבית הכנסת המרכזי באיסטרן פארקווי 770. בנו דוב פוברסקי גר בקראון היטס.

מענין שלא נכתב שם שלאביו זצ"ל כבר היה קשר קרוב מאוד לרבי ואף כיהן כראש ישיבה בישיבת תומכי תמימים... בטח עוד יכתבו עכשיו

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ג' דצמבר 29, 2020 11:18 pm

צ"ל 'אחי תמימים'; וכבר פורסם כמ"פ.

ש. ספראי · הודעהעל ידי **ש. ספראי** » ד' דצמבר 30, 2020 1:21 am

אחד מילדיו, תינוק, היה חולה אנוש, הרופאים נתנו לו 'סיכויים של חצי אחוז', כלשונו, ומחשש לזיהומים הצטוו שרק הוא או רעייתו יטפלו בו בבית.
הרבנית היתה עם התינוק כל היום והגר"ש כל הלילה, וסיפר שישב 8 שעות רצופות כל לילה, עם פנס ביד וגמרא ושיטמ"ק למד וטיפל בתינוק שהיה חסר מנוחה כל העת, "והבחורים בבאר יעקב לא הרגישו בכלל שישנתי אז רק שעה אחת לפני השיעור"..

אליסף · הודעהעל ידי **אליסף** » ד' דצמבר 30, 2020 6:45 am

שמעתי ממי שלמד אצלו בבאר יענקב כשר' שלום עוד היה בחור על הופעתו ההדורה והמרשימה
היה מוסר את השיעור בכובע וחליפה גם כשהיה חם מאד

ש. ספראי · הודעהעל ידי **ש. ספראי** » ד' דצמבר 30, 2020 11:32 pm

מספר לי ידידי הרה"ג רבי יוסף שלמה מאיר שליט"א, מלומדי כולל 'חפץ חיים' בעירנו: אנקדוטה שגילתה טפח מעולמו הפנימי והמרומם של הגר"ש פוברסקי זצ"ל, היה תוך כדי שיעור בסוגית 'ברי ושמא'.
ר' שלום זצ"ל ביאר את יסוד הלמדני ש'ברי ושמא – ברי עדיף', הטוען 'ברי' הוא 'עדיף' על הטוען שמא, אבל לא אמרו 'ברי נאמן'. כלומר, כשיש שני צדדים המתדיינים בדבר, צד א' טוען טענה ברורה שהוא בטוח בנכונותה באופן ודאי, וצד ב' אינו בטוח בטענתו אלא מסופק בה. הדין הוא שיש להעדיף את זה שברור לו על פני זה שמסופק לו.
השיעור היה בשנות הנונ"ים, כשגלים של ישמעאלים מתאבדים היכו בירושלים פיגועי תופת וגבו מחיר יקר של דם קדושים הי"ד, סיפר ר' שלום תוך כדי השיעור את התיאור האישי הבא: נסעתי באוטובוס, פתאום מכוניות משטרה צופרות מכל כיוון, שוטרים חסמו את הכביש, אנשים נכנסו לפחד נוראי, מה קרה? מצאו תיק בתחנה, מי יודע? אולי יש שם 'פצצה'? השוטרים הורו לכולם לרדת להתרחק אחורה, אנשים מבוהלים רצו לכל עבר, בלאגן נוראי. ברגעים כאלה יש הרהורי תשובה, אתה אומר וידוי...
פתאום שקט, הכל נעצר.
מה קרה? מתקרב לתחנה אדם מוזר, שערו פרוע, אם היה מבקש ממני הלואה כספית לא הייתי מאמין לו... הוא בא לשוטרים ואומרים 'התיק הזה שלי'. השוטרים מיד נתנו לו לגשת, הוא לקח את התיק, הסתלק והלך.
כולם נרגעו, חזרו לשיגרה, עלו כולם לאוטובוס, נוסעים, הסיפור נגמר. אבל רגע? איך אתם מאמינים לאדם מוזר כזה, מי אמר שהתיק שלו? אולי פתאום זה יתפוצץ? הרי חשבתם שיש בתוכו 'פצצה'?
אלא מאי? הוא טוען 'ברי', התיק הזה שלי! כל השאר מסופקים, אנחנו טוענים רק 'שמא', נו, אז ברי עדיף!
הוא לא נהיה 'נאמן', לא חל עליו דין 'נאמנות' שהוא בעל התיק, רק כשכולם היו מסופקים והוא בא בכזאת ודאות וטוען 'זה שלי', אז הוא 'עדיף'!!!
ר' שלום, תורתו מתוקה מדבש ונופת צופים, המומחיות שלו הייתה כיצד להטעים אותה לכל תלמידיו במתיקות כזו שאי אפשר היה שלא לפתוח את (הפה) [האוזן], ופשוט ליהנות מן המתיקות, זכרו לברכה לחיי העולם הבא...

ש. ספראי · הודעהעל ידי **ש. ספראי** » ד' דצמבר 30, 2020 11:34 pm

חכם אחד ביקש ממני להעלות בעילום שמו:
אודה לך אם תעלה את הסיפורים הבאים:

א. פעם בשיעור מישהו שאל אותו מה הסברא בחידוש שלו, והגר"ש כדרכו לא רצה לענות על זה, באומרו שאנו לא יכולים להתיימר להבין את הסברות של רז"ל, ודי לנו בהוכחות מהלשון. בהמשך השיעור מישהו שני שאל מה הסברא, ושוב הגר"ש לא רצה לענות. אח"כ כשמישהו שלישי שאל מה הסברא, פנה הגר"ש אל השואל הראשון והסביר לו סברא נפלאה. אח"כ פנה אל השואל השני והסביר לו סברא נפלאה אחרת. ושוב פנה אל השואל השלישי והסביר לו סברא נפלאה חדשה. ואז פנה אל כולם ואמר "אני רואה שכולכם מחייכים ומרוצים. מה אתם כל כך שמחים, הרי אתם רואים שאפשר להגיד בזה שלש סברות שונות, אולי הסברא הנכונה היא בכלל סברא רביעית?"

ב. בתוך שנת האבל על הג"ר אפרים בורודיאנסקי חלם הגר"ש שהוא רואה את הגרא"ב יוצא מאחד הארונות בבית הגרי"י בורודיאנסקי שליט"א ופניו שמחות מאוד, ואמר הגרא"ב להגר"ש אני צמא מאוד, אתה יכול להביא לי מים? וייקץ הגר"ש והנה חלום. ויאמר הגר"ש זה פתרונו, אין מים אלא תורה, והגרא"ב רוצה שהגרי"י ילמד יותר משניות לע"נ, ופניו היו שמחות כי הגרי"י עושה משהו אחר לעילוי נשמתו. בבוקר שאל הגר"ש את הגרי"י האם בזמן האחרון אתה לומד פחות משניות לע"נ אביך? וישתומם הגרי"י ויאמר אכן נודע הדבר ויספר לו כי הוא עוסק בהוצאת חידושי אביו לאור. ובראותו שאין לו די פנאי גם לערוך את החידושים וגם ללמוד משניות, החליט שעדיף להקדיש חלק מזמן לימוד המשניות לעריכת החידושים (הוא הסביר למה, אבל שכחתי). והארון ממנו יצא הגרא"ב הוא המקום בו שמר הגרי"י את החידושים.

בין החכמים · הודעהעל ידי **בין החכמים** » ה' דצמבר 31, 2020 2:02 am

זה כבר השלישי שמספר על חלומותיו של הגר"ש זצ"ל.
האם אני טועה שהיה מיוחד בענין זה, שלא מצוי כלל אצל רבותינו יוצאי אשכנז?

הצב''י · הודעהעל ידי **הצב''י** » ה' דצמבר 31, 2020 1:03 pm

חשוס להדגיש, במהלך השיעור, היה אומר כל מה שיוצא לו מדקדוקיו ברש"י ובראשונים, והיה מדגיש זה מה שכתוב, וכשהיו שואלים אותו מה הסברא, היה אומר זה מה שכתוב, וזהו [כדי לחנך].
אך [כמעט] תמיד בסוף היה אומר, ואם אתם רוצים לומר סברא הנה סברא, דהיינו שתמיד גם היה לו סברא ולא היה משאיר את הדבר סתום.

חרט · הודעהעל ידי **חרט** » ה' דצמבר 31, 2020 2:01 pm

בין החכמים כתב:זה כבר השלישי שמספר על חלומותיו של הגר"ש זצ"ל.
האם אני טועה שהיה מיוחד בענין זה, שלא מצוי כלל אצל רבותינו יוצאי אשכנז?

לא כל כך מצוי אמנם, אבל לא "כלל".
הג"ר ביינוש פינקל זצ"ל, היה מבקש חדשים לבקרים לעשות "הטבת חלום".
וישנם גם כמה סיפורי חלומות מחודדים בשמו.
ראה למשל כאן:

חרט · הודעהעל ידי **חרט** » ה' דצמבר 31, 2020 2:04 pm

ואני שמעתי בגירסה קצת אחרת, ויותר מתקבלת:
הגרב"פ אמר: ל"קבלת פני שכינה" בחלום ישנה איזו משמעות ומעלה, אבל "הכנסת אורחים" בחלום, אינה ולא כלום. ועל כן ודאי שיש להעדיף (ולא "מותר") קבלת פני שכינה בחלום על פני הכנסת אורחים בחלום.

לעולם יהיה אדם

הצב''י כתב:חשוס להדגיש, במהלך השיעור, היה אומר כל מה שיוצא לו מדקדוקיו ברש"י ובראשונים, והיה מדגיש זה מה שכתוב, וכשהיו שואלים אותו מה הסברא, היה אומר זה מה שכתוב, וזהו [כדי לחנך].
אך [כמעט] תמיד בסוף היה אומר, ואם אתם רוצים לומר סברא הנה סברא, דהיינו שתמיד גם היה לו סברא ולא היה משאיר את הדבר סתום.

זה לא מה שאני זוכר.
לדעתי הוא באמת לא החשיב את ההבנה ההגיונית כלל.
כשלחצו עליו היה אומר סברות אבל הם לא היו בהכרח מוצלחות.

גיזונטע קאפ

בין החכמים כתב:זה כבר השלישי שמספר על חלומותיו של הגר"ש זצ"ל.
האם אני טועה שהיה מיוחד בענין זה, שלא מצוי כלל אצל רבותינו יוצאי אשכנז?

בליטא היו עושים הרבה עסק מחלומות

זנב לאריות · הודעהעל ידי **זנב לאריות** » ה' דצמבר 31, 2020 9:43 pm

חרט כתב:
בין החכמים כתב:זה כבר השלישי שמספר על חלומותיו של הגר"ש זצ"ל.
האם אני טועה שהיה מיוחד בענין זה, שלא מצוי כלל אצל רבותינו יוצאי אשכנז?

לא כל כך מצוי אמנם, אבל לא "כלל".
הג"ר ביינוש פינקל זצ"ל, היה מבקש חדשים לבקרים לעשות "הטבת חלום".
וישנם גם כמה סיפורי חלומות מחודדים בשמו.
ראה למשל כאן:

שמעתי מאבי שליט''א, את הסיפור הזה בנוסח אחר, כפי שאמר לו ר' בייניש זצ"ל בעצמו.
ראשית כל ר' בייניש זצ''ל הדגיש שהוא חלם שהוא חולם חלום, [דהיינו חלום בתוך חלום, הצורך בפרט זה יבואר בהמשך] שהוא ישב בסוכה והגיע אליהו הנביא לבקרו, ותוכ"ד הביקור, נשמעו דפיקות בדלת, והנה הגיעו כמה ראשי ישיבות לבקרו, אז הוא אמר להם בהתנצלות שאינו יבול לקבלם כעת כי אליהו הנביא בסוכה, וביקש שימתינו עד שאליהו הנביא יסיים את ביקורו, אז הם טענו לו שגדולה הכנסת אורחים וכו', אז הוא השיב להם שאליהו הנביא בחלום זה משהו אבל הכנסת אורחים בחלום זה כלום. [ויובן שזה מוכרח שזה יהיה חלום בתוך חלום, כי אם זה רק חלום פשוט, א"כ ברגע שאדם תופס שזה חלום, אז החלום מסתיים, אבל אם זה חלום בתוך חלום, אז הוא תופס את העובדה שהחלום השני זה חלום אבל עדיין הכל במסגרת החלום הראשון, ודו''ק].

בין החכמים · הודעהעל ידי **בין החכמים** » ה' דצמבר 31, 2020 9:58 pm

הייתכן כדבר הזה - חלום בתוך חלום?
הרי החלום מוצג כמציאות, ועד שלא מתעורר, לא יודע האדם שהוא חלום, אז ייתכן שאדם בחלומו יחשוב על החלום השני שהוא דמיון?
טרם שמעתי כדבר הזה. האם מישהו מכיר עוד סיפור שכזה על חלום בתוך חלום?

חרט · הודעהעל ידי **חרט** » ו' ינואר 01, 2021 2:19 am

בין החכמים כתב:הייתכן כדבר הזה - חלום בתוך חלום?
הרי החלום מוצג כמציאות, ועד שלא מתעורר, לא יודע האדם שהוא חלום, אז ייתכן שאדם בחלומו יחשוב על החלום השני שהוא דמיון?
טרם שמעתי כדבר הזה. האם מישהו מכיר עוד סיפור שכזה על חלום בתוך חלום?

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ו' ינואר 01, 2021 3:41 am

בין החכמים כתב:הייתכן כדבר הזה - חלום בתוך חלום?

ודאי; ראה כאן בהרחבה (ניתן גם פשוט לחפש ב-Google 'חלום בתוך חלום').

פורום אוצר החכמה

מי מחובר