אשכול אביעה חידות

[דרומי]

בפרשת פינחס כו, נט. יוכבד היתה אשת עמרם וגם דודתו, לוי היה סבא של עמרם וגם חותנו

[גל של אגוזים]

אף לזה לא התכוונתי אלא להלכה שלא הובא אף ברמ"א.

רמז קל אתן שהלכה זו כן הוזכר בתשו' הרמ"א.

משהו בהלכות עדות?

לא

[עזריאל ברגר]

בפרשת פינחס כו, נט. יוכבד היתה אשת עמרם וגם דודתו, לוי היה סבא של עמרם וגם חותנו

אכן, זהו הפתרון השלישי.
מעניין האם יש עוד.

[חגי פאהן]

מה הפסוק שיש בו הכי הרבה מילים יחידיות במקרא? ומה הפסוק השני?

שאלו אותי מה הכוונה יחידיות. התכוונתי למילה שמופיעה בצורתה פעם אחת בכל המקרא. לדוגמה, המילה היחידאית הראשונה היא 'מרחפת' שלא מופיעה שוב במקרא. ובכן, מהו הפסוק שבו הכי הרבה מילים כאלו, ומהו משנהו? (למה צריך את משנהו? כי הראשון כבר נתעטר בכמה שיאים ששבר, לכן אבקש גם את השני.)

[עזריאל ברגר]

שמעתי בשם חכם א' שכתב בדרך הלצה על הפסוק "שירו לה' שיר חדש תהילתו בקהל חסידים", שמכיוון שהחסידים "גנבו" את התארים של הקב"ה והתחילו להשתמש בהם על רבותיהם, לכן צריכים להמציא לקב"ה שירים חדשים...
ומכאן לחידה:
מיהו ה"חסיד" הראשון (הוא כינה את עצמו בתואר חסיד), שכתב שבח מסוים בשבחו של הקב"ה, ואח"כ הוא עצמו כתב את אותו שבח פעמיים בשבחו של צדיק?

"אף כי אנשים רשעים הרגו את איש צדיק" - על איש בושת בן שאול (שמואל ב ד יא)
"צדיק מושל יראת אלקים" - נ"ל שלא על צדיק ספציפי (שמואל ב כג ג)
והוא עצמו אמר זאת על ה' - "צדיק ה' בכל דרכיו".

ודוד קרא עצמו חסיד - "שמרה נפשי כי חסיד אני" (תהלים פו), וכמו שהחסידים אומרים בכל יום (שיש בו תחנון).

לא מתאים לפי הסדר.
אך הפתרון הוא אכן על דוד המלך.
יש שני מזמורים רצופים בתהילים - קיא-קיב - הראשון עוסק בשבחו של הקב"ה והשני בשבחו של צדיק (רש"י שם).
בראשון נאמר "וצדקתו עומדת לעד", ובשני נאמר גם "וצדקתו עומדת לעד" וגם "צדקתו עומדת לעד".

בהמשך לאותה חידה:
באיזה תואר נתכנה דוד בחייו, ושנים רבות אחר כך אומר את זה הקב"ה על עצמו (בנבואת א' הנביאים)?

[לבי במערב]

תהלים ד, ד. שם פו, ב.
ירמי' ג, יב.

[עזריאל ברגר]

תהלים ד, ד. שם פו, ב.
ירמי' ג, יב.

צודק.
אגדיר מחדש את החידה:
איזה דימוי נאמר על דוד בחייו (ע"י מישהו אחר - אוהבו/אויבו), ושנים רבות אחר כך אומר את זה הקב"ה על עצמו (בנבואת א' הנביאים)?

[עזריאל ברגר]

תהלים ד, ד. שם פו, ב.
ירמי' ג, יב.

צודק.
אגדיר מחדש את החידה:
איזה דימוי נאמר על דוד בחייו (ע"י מישהו אחר - אוהבו/אויבו), ושנים רבות אחר כך אומר את זה הקב"ה על עצמו (בנבואת א' הנביאים)?

הביטוי נמצא בתנ"ך ג' פעמים: מלבד שתי הנ"ל - גם בדברי בנו של דהע"ה.

[עזריאל ברגר]

ואם אתם חושבים שטעיתי בכתיבת המילה פתרונים - ספרו נא לי...
וזוהי חידונת בפני עצמה.

"פתרונים ספרו נא לי" - ראו בראשית מ,ח.

[עזריאל ברגר]

איזה 'הלכה' הובא ברש"י עה"ת שלא הוזכרה בגמרא, רמב"ם, טור ושו"ע?

ילמדנו רבינו?

[גל של אגוזים]

רש"י בפ' בהר בשם הספרי עה"פ או קנה מיד עמיתך כשאתה קונה אל תקנה אלא מיד עמיתך.

פתחתי על כך אשכול ולדאבוני כיון ששולב בתוך אשכול 'שאלות קצרות וכו'' לא זכתה לייחס הראויה לה. ראה כאן.

[עזריאל ברגר]

תהלים ד, ד. שם פו, ב.
ירמי' ג, יב.

צודק.
אגדיר מחדש את החידה:
איזה דימוי נאמר על דוד בחייו (ע"י מישהו אחר - אוהבו/אויבו), ושנים רבות אחר כך אומר את זה הקב"ה על עצמו (בנבואת א' הנביאים)?

הביטוי נמצא בתנ"ך ג' פעמים: מלבד שתי הנ"ל - גם בדברי בנו של דהע"ה.

דב שכול.

[לבי במערב]

עד שהתפניתי והגעתי הֵנָּה - כבר נפתרה החידה...
עכ"פ אציין את הפסוקים: שמואל־ב יז, ח. הושע יג, ח. משלי יז, יב.
[ומעניינת החזרתיות במספר הפרק והפסוק...].

[עזריאל ברגר]

אנשים/נשים בפרשתנו (וישלח) ששמם כשמו של מקום (ארץ/עיר/יישוב/שכונה/הר בתנ"ך או בזמננו)?

לעת עתה נמצאו 19, ואלו הם:
1. אדום (פרשתנו לו,א, פרשתנו לו,יז).
2. אליפז (פרשתנו לו,ד, קיבוץ בערבה).
3. בלע (פרשתנו לו,לב, פרשת לך יד,ב)
4. דבורה
5. דן (פרשתנו לה,כה, העיר דן בצפון הארץ - לשם לשעבר).
6. דישון
7. הדר (שכונה בחיפה, אם כי מסתמא בניקוד שונה).
8. ישראל (פרשתנו לב,כט, ארץ ישראל).
9. לוטן (פרשתנו לו,כ, קיבוץ בערבה).
10. מנחת (פרשתנו לו,כג, שכונת מנחת/מלחה בירושלים עיה"ק תובב"א)
11. עוץ (פרשתנו לו,כח, איוב א,א)
12. עיבל (פרשתנו לו,כג, הר עיבל).
13. צבעון
14. שאול (הר שאול)
15. שובל
16. שכם (פרשתנו לג,יט, העיר שכם - ידועה גם בתנ"ך וגם בזמננו).
17. שעיר (פרשתנו לו,כ, פרשתנו לו,ח ובכ"מ)
18. תימן (פרשתנו לו, יא, ארץ תימן בזמננו).
19. תמנע (פרשתנו לו,יב, הר תמנע - בערבה).

לגבי אלה - לא מצאתי יישוב כזה אלא רק את "עמק האלה".
וכן מבצר ופינון - איני יודע מדוע מנינו אותם בעבר, כי לא מצאתי מקומות-יישוב בשמותיהם.

ואפשר לדון על לבן (פרשתנו בפסוק הראשון, לעומת תחילת חומש דברים "ובין תופל ולבן וחצרות ודי זהב", אם כי העירו חז"ל שלא מצאנו במקרא מקום ששמו לבן).
ואם נחשיב גם את "ה' איש מלחמה" שמוזכר בפרשתנו, אז אולי אפשר להחשיב את "ושם העיר מיום ה' שמה"...

[חגי פאהן]

אמנם במשנה יש את בית לבן בהר, שהוא ובית רימא שניים ליין לנסכים. ולכאורה הם הם הכפרים לֻבַּן ובית רימא הסמוכים לבית אריה (קרוב לאלעד).

[עזריאל ברגר]

אחד - שכב ונרדם.
ואחד - שכב וישן.
מי מהם השכיב את חברו?

[עזריאל ברגר]

אם את ההפטרה המדברת עליו קוראים בשבת - יקראו עליו הפטרה נוספת לאחר עשרה שבועות בדיוק.
מי הוא?

[גלאגוזים]

אם את ההפטרה המדברת עליו קוראים בשבת - יקראו עליו הפטרה נוספת לאחר עשרה שבועות בדיוק.
מי הוא?

יהושע בן נון.
יו"ט ראשון של פסח אם חל בשבת, ובפ' שלח.

[גלאגוזים]

אחד - שכב ונרדם.
ואחד - שכב וישן.
מי מהם השכיב את חברו?

שכב ויישן - אליהו. "וישכב ויישן תחת רותם אחד" [מלכים א' יט.ה.]
שכב ונרדם - יונה הנביא. "ויונה ירד אל ירכתי הספינה, וישכב ויירדם" [יונה א.ה.]
"ויעלהו אל העליה אשר הוא ישב שם וישכיבהו על מטתו" [מלכים א' יז.יט]
ובמדרש איתא דבן הצרפית שהחיה אליהו היה יונה בן אמתי.

[איתן נוי]

ולחדודי: כמה ברכות יצטרך אדם לברך כשיראה את פני משיח צדקנו בקרוב ממש?

2010-06-04_112323.gif

שתהיה בריא מה הקשר כאן, תן להנות מהמהלך בנחת.

[עזריאל ברגר]

אם את ההפטרה המדברת עליו קוראים בשבת - יקראו עליו הפטרה נוספת לאחר עשרה שבועות בדיוק.
מי הוא?

יהושע בן נון.
יו"ט ראשון של פסח אם חל בשבת, ובפ' שלח.

בדקתי בשנת תשע"ט וזה לא יוצא בדיוק עשרה שבועות לאחר מכן.
חידתי מתאימה לכל הקביעויות בהן מזדמן לקרוא את ההפטרה ההיא בשבת-קודש.

[עזריאל ברגר]

אחד - שכב ונרדם.
ואחד - שכב וישן.
מי מהם השכיב את חברו?

שכב ויישן - אליהו. "וישכב ויישן תחת רותם אחד" [מלכים א' יט.ה.]
שכב ונרדם - יונה הנביא. "ויונה ירד אל ירכתי הספינה, וישכב ויירדם" [יונה א.ה.]
"ויעלהו אל העליה אשר הוא ישב שם וישכיבהו על מטתו" [מלכים א' יז.יט]
ובמדרש איתא דבן הצרפית שהחיה אליהו היה יונה בן אמתי.

מדויק!

[גלאגוזים]

אם את ההפטרה המדברת עליו קוראים בשבת - יקראו עליו הפטרה נוספת לאחר עשרה שבועות בדיוק.
מי הוא?

יהושע בן נון.
יו"ט ראשון של פסח אם חל בשבת, ובפ' שלח.

בדקתי בשנת תשע"ט וזה לא יוצא בדיוק עשרה שבועות לאחר מכן.
חידתי מתאימה לכל הקביעויות בהן מזדמן לקרוא את ההפטרה ההיא בשבת-קודש.

.
צודק. בשנה מעוברת זה נקרא אחרי תשעה שבועות.
התשובה שכנראה נכונה כשר"ה חל בשבת, ובשמיני עצרת בחו"ל שחל גם הוא בשבת,
קוראים בהפטרה '"ויהי ככלות שלמה".
עשרה שבועות אחר כך, אם קביעות השנה היא ז"ח [כהשתא] הרי שבשבת זו יקראו "ויקץ שלמה",
ואם קביעות השנה תהיה ז"ש, הרי ששבת מקץ תהיה שבת שניה של חנוכה ואז יקראו: "ויעש חירום...אשר עשה למלך שלמה".

[עזריאל ברגר]

אם את ההפטרה המדברת עליו קוראים בשבת - יקראו עליו הפטרה נוספת לאחר עשרה שבועות בדיוק.
מי הוא?

התשובה שכנראה נכונה כשר"ה חל בשבת, ובשמיני עצרת בחו"ל שחל גם הוא בשבת,
קוראים בהפטרה '"ויהי ככלות שלמה".
עשרה שבועות אחר כך, אם קביעות השנה היא ז"ח [כהשתא] הרי שבשבת זו יקראו "ויקץ שלמה",
ואם קביעות השנה תהיה ז"ש, הרי ששבת מקץ תהיה שבת שניה של חנוכה ואז יקראו: "ויעש חירום...אשר עשה למלך שלמה".

מדויק!

[עזריאל ברגר]

נעשה ונשמע: רק בשנה בה נעשה את המצווה בזמנה ובצורתה המקורית - גם נשמע את אחד מטעמי המצווה.

[חגי פאהן]

נעשה ונשמע: רק בשנה בה נעשה את המצווה בזמנה ובצורתה המקורית - גם נשמע את אחד מטעמי המצווה.

רק בשנה שתוקעים בשופר כי ר"ה לא חל בשבת, 'וישב' לא חל בחנוכה ומפטירים "אם יתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו".

[גלאגוזים]

טל"ח

[עזריאל ברגר]

היום (יום שני ו' טבת תשפ"א) הוא היום ה12 ברצף בו נאמר מזמור מסוים בבתי כנסת רבים, וכנראה שזוהי הקביעות היחידה בארה"ק לאמירתו 12 ימים רצופים. ואיני בקי במנהגי אומרי מזמור זה כדי לדעת האם בחו"ל יש הזדמנות נוספת.

מיהו המזמור?

כמובן מדברי לעיל - זה לא למנהגנו (חב"ד).

[במסתרים]

מזמור כ"ד בהכנסת ס"ת בחול ומנחת ש"ק ושיר של יום

[המשורר]

חידה

ארבעה שם אחד חולקים
שלושת הסבים במקום אחד נמצאים
והרביעי שוכן מרומים

[חגי פאהן]

חידה

ארבעה שם אחד חולקים
שלושת הסבים במקום אחד נמצאים
והרביעי שוכן מרומים

חנוך?

[כדכד]

הגיוני
יש ארבעה חנוך בספר בראשית
על חנוך בן ירד נאמר "ואיננו כי לקח אותו אלקים" וא"כ הוא בשמי מרומים
אבל למה "שלשת הסבים במקום אחד נמצאים"?
חנוך בן קין בעיר על שמו.
חנך בן מדין מן הסתם באהלים על פני השדה
ואילו חנוך בן פלוא בן ראובן ירד למצרים?

[גלאגוזים]

הגיוני
יש ארבעה חנוך בספר בראשית
על חנוך בן ירד נאמר "ואיננו כי לקח אותו אלקים" וא"כ הוא בשמי מרומים
אבל למה "שלשת הסבים במקום אחד נמצאים"?
חנוך בן קין בעיר על שמו.
חנך בן מדין מן הסתם באהלים על פני השדה
ואילו חנוך בן פלוא בן ראובן ירד למצרים?

חנוך היה אחיו של פלוא. שניהם בני ראובן.
והשתא אתי שפיר...
שלושת הזקנים של ה'חנוכים' טמונים במערת שדה המכפלה.
אדם הראשון סבא של חנוך בן קין.
אברהם אבינו סבא של חנוך בן מדין.
ויעקב אבינו סבא של חנוך בן ראובן.

[כדכד]

תודה רבה
מר תיקן גם את טעותי שחנוך היה בן ראובן ואח של פלוא ולא כמ"ש שהיה בן פלוא

[עזריאל ברגר]

מזמור כ"ד של הוצאת ס"ת בחול ומנחת ש"ק ושיר של יום

מדויק.
ואיני יודע אם נוהגים לאומרו בחג הסוכות. ואילו היו נוהגים לאמרו בתשעת ימי הסוכות בחו"ל - היינו מוצאים יג ימים רצופים לאמרו כשחל סוכות בימים שלישי-רביעי.

[כדכד]

אומרים כל הכנסת ס"ת חוץ מבשבת בבוקר שאז אומרים מזמור כ"ט

[המשורר]

הגיוני
יש ארבעה חנוך בספר בראשית
על חנוך בן ירד נאמר "ואיננו כי לקח אותו אלקים" וא"כ הוא בשמי מרומים
אבל למה "שלשת הסבים במקום אחד נמצאים"?
חנוך בן קין בעיר על שמו.
חנך בן מדין מן הסתם באהלים על פני השדה
ואילו חנוך בן פלוא בן ראובן ירד למצרים?

חנוך היה אחיו של פלוא. שניהם בני ראובן.
והשתא אתי שפיר...
שלושת הזקנים של ה'חנוכים' טמונים במערת שדה המכפלה.
אדם הראשון סבא של חנוך בן קין.
אברהם אבינו סבא של חנוך בן מדין.
ויעקב אבינו סבא של חנוך בן ראובן.

יפה מאד חילך לאורייתא

[עזריאל ברגר]

איזה תאריך שמוזכר בתנ"ך, אנו מזכירים אותו 12-20 יום אחריו בכל שנה?

[חגי פאהן]

איזה תאריך שמוזכר בתנ"ך, אנו מזכירים אותו 12-20 יום אחריו בכל שנה?

א. וַתָּנַח הַתֵּבָה בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּשִׁבְעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ עַל הָרֵי אֲרָרָט. למ"ד שזה תשרי.
ב. יש תאריך אחר (שאינו חג), שהשנה יוזכר בעיצומו של יום...
ג. איזה קטע מהתפילה שאומרים בכל יום, נאמר לראשונה בכ"ד תשרי?

[כדכד]

ב. פטירת אהרן הכהן בר"ח אב. נזכרת בפרשת מסעי שהשנה קוראים בר"ח שחל בשבת