צורת הפתח כדי להתיר נט"י בחדרי אמבטיה שלנו

[אוהב עמו]

לכאורה אמורה להועיל צוה"פ גם לרו"ר. האם יש מי שמחמיר בדבר?
איך כדאי לבנות בצורה פרקטית צוה"פ בתוך החדר?

[שש ושמח]

יש מחמירים באופן שההבל מתפשט בכל החדר.

יש לזכור שאם מועיל צוה"פ יש לקבוע מזוזה בדלת החדר לימין היוצא [לד' הגרע"א]

[לבי במערב]

חיפוש פשוט באוצה"ח ('+צוה"פ{15}+נט"י') יעלה כמה תוצאות.

ראיתי מציינים ל'אור לציון' ח"ב פ"א ס"ט, ומוסג"פ:

אור לציון.pdf

(256.8 KiB) הורד 134 פעמים

[אוהב עמו]

חיפוש פשוט באוצה"ח ('+צוה"פ{15}+נט"י') יעלה כמה תוצאות.

ראיתי מציינים ל'אור לציון' ח"ב פ"א ס"ט, ומוסג"פ:

אור לציון.pdf

גם אנוכי חיפשתי כן, וראיתי דברי האורל"צ
אך תהיתי האם יש שמחמיר:
א. כי הוי צוה"פ שאינה מבדילה ונעשית רק להתיר וא"כ יש מקום לומר שאינו חשיב פתח (זכורני שראיתי סברא זו בנידון מי שיש בסוכתו הגדולה סכך פסול ד"ט באמצעה ורוצה לחלקה לב' סוכות עם צוה"פ)
ב. מחמת ההבל וכמש"כ לעיל

בדרך כלל לא יהיה סביב הכיור דע"ד כך שאי"צ מזוזה לפו"ר.

הבעיה שלי הוא בצורה פרקטית איך לעשות כן בבית בצורה שלא תפריע

[לבי במערב]

ולעשותו חוץ לחדר לגמרי (עם אפשרות לסגירת הדלת), אינו אפשרי?

[שש ושמח]

יש לזכור שאם מועיל צוה"פ יש לקבוע מזוזה בדלת החדר לימין היוצא [לד' הגרע"א]

בדרך כלל לא יהיה סביב הכיור דע"ד כך שאי"צ מזוזה לפו"ר.

כפי שכתבתי, הכוונה היתה לד' הגרע"א (רפ"ו י"ג) שסובר שחדר פנימי שאין בו דע"ד אע"פ שהוא פטור מ"מ יש לקבוע בדלתו לימין היוצא ממנו משום שדלת זו היא כניסה לחדר החיצוני הגדול.
ופתחתי על זה אשכול חדש viewtopic.php?f=17&t=53300#p663500