הרמב"ם בהלכ' מלכים פ"ח ה"א כ' וז"ל חלוצי צבא כשנכנסו בגבול עכו"ם ויכבשום וישבו מהן מותר להם לאכול נבלות וטרפות ובשר חזיר וכיו"ב.. וכ' שם הכס"מ שלא מיירי שיש סכנה ופיקו"נ שא"כ זה פשיטא אלא שהוא רעב ולא מוצא בנקל דבר היתר..
ובה"ב כ' וכן בועל אשה בגיותה אם תקפו יצרו ..
וצ"ע האם ההיתר של אכילת חזיר הוא גם מדין יצרו תקפו או שיש כאן דין אחר? (מדבריו משמע שזה לא מאותו טעם שהרי כ' מפי השמועה למדו בתים מלאים כל טוב וכ'ו.. ולא כ' אם יצרו תקפו כמו גבי יפת תואר..)