האם מותר לשטוף את הבית בת"ב אחרי חצות?

[יהודי רגיל]

מובא מהאריז"ל שנהגו הנשים לכבד הבית בת"ב אחר חצות לחזק האמונה בביאת המשיח
האם זה כולל גם שטיפת הרצפה [שפונז'ה]?
ומה דין שנה זו - שחל ת"ב ביום חמישי - לשטוף הבית לכבוד שבת?

[ידידיה]

ארחות חיים (הלכות תשעה באב אות י"א)
יאומי שמקל לרחוץ מן המנחה ולמעלה רגליו במפה או בשום מקום עובר על דברי חכמי׳ *אך מנהג קדום שהנשים רוחצות ראשן מן המנחה ולמעלה ביום תשעה באב. והזקנים הראשוני׳ ז״ל הנהיגו זה ולטובה נתכוונו ועשו סמך לדבר על מה שאמרו בהגדה כי המשיח נולד ביום תשעה באב*. וכמו שעשינו זכר לחורבן ולאבלות כן צריך לעשות זכר לגואל ולמנחם כדי שלא יתיאשו מן הגאולה *וזה האות לא הוצרך רק לנשים ולכיוצא בהן שהן חלושי כח* אבל אנו כולנו מאמינים ובטוחים בנחמות הכתובות שנויות ומשולשות בספרי הנביאים אך הנשים שאינן יודעות ספר צריכות חזוק

[שמואל שלומוביץ]

מובא מהאריז"ל

לפי זכרוני לא נזכר כזה דבר בעניני ת"ב באר"י.
רק שישובים על הספסלים מחצות, ומבאר הטעם.

שער הכוונות
ענין ט"ב מה שנהגו ביום ט"ב במנחה לומר פסוקים של נחמות וגם לקום ולשבת על הספסלים למעלה ואדרבא נראה מן התלמוד בבלי כי לעת ערב הציתו אש בהיכל ביום ט"ב ונשרף בעת המנחה וכפי"ז היה ראוי להחמיר במנחה יות' מבשחר אבל הענין יובן במה שדרשו בגמרא ע"פ מזמור לאסף אלהי' באו גוים כו' והקשו מזמור קינה מבע"ל ותי' כי בתחי' התחילו האויבים להרוג את בני ישראל ואז חשבו ישראל שלא יהיה ח"ו תקומה למפלת' ויכלו ח"ו בחרב האויבים ובראותם שהציתו' אש בהיכל לעת ערב שהוא זמן המנחה אז אמרו מזמור ושמחו שמח' גדולה וקבלו נחמה כי אם ח"ו לא היה הקב"ה משליך חמתו על העצים ועל האבנים לא היתה תקומה לשונאי ישראל וכמשז"ל כלה את חמתו ויצת אש בציון. ונמצא כי לעת מנחת ערב שהציתו אש בהיכל אז אמרו ישראל מזמור וקבלו נחמה על צרתם א"כ המנהג הנז' הוא טוב ונכון. ונלע"ד ששמעתי ג"כ ממוז"ל טעם אחר והוא כי אז במנחת ט"ב נולד המשיח הנקרא מנחם כנז' במדרש איכה רבתי:

[שמואל שלומוביץ]

לפי זכרוני החיד"א כותב באיזה מקום שראה נשים במקו"א ששוטפות הבתים לכבוד משיח אחר חצות ומיחה בהם, אחר שמע הנשים אומרות שהרב אינו מאמין בביאת המשיח וחזר והתיר להם לחזק אמונתן.

[ארזי הלבנון]

מובא מהאריז"ל שנהגו הנשים לכבד הבית בת"ב אחר חצות לחזק האמונה בביאת המשיח
האם זה כולל גם שטיפת הרצפה [שפונז'ה]?
ומה דין שנה זו - שחל ת"ב ביום חמישי - לשטוף הבית לכבוד שבת?

מקורות רבים נכתבו על מנהג זה, עיין עטרת אבות חלק ב שקיבצם.
ואציין שבמילה 'ספונג'ה' השתמש גם הרב מרדכי אליהו זצ"ל כשדיבר על המנהג, וסיפר את הסיפור הידוע מהחיד"א.

[עליך עיננו]

מנהג זה מובא בב"י סוף סי' תקנד' בשם הכלבו משמע שהיה מנהג זה קדום מאד ולא כ' שיש למחות בהם...

[יעקובי]

מנהג זה מובא בב"י סוף סי' תקנד' בשם הכלבו משמע שהיה מנהג זה קדום מאד ולא כ' שיש למחות בהם...

המנהג המוזכר שם הוא "שהנשים רוחצות ראשן מן המנחה ולמעלה...".

וגם על כך העיר הכלבו שזה דווקא לנשים החלושות מלהאמין בנחמות, אך לא לאנשים. והב"י כתב על כך שישתקע ולא יאמר, וכל הבא להקל בדבר בין איש בין אישה כופין אותו שלא יעבור על דברי חכמים.

[עושה חדשות]

דא"ג

יוסף אומץ שבת נחמו.png (98.62 KiB) נצפה 4144 פעמים

[יהודי רגיל]

שאלתי היתה על שנה כזו - לאלו שכל השנים לא נוהגים היתר בזה,
ועל זה לא קיבלתי תשובה
כעת ראיתי בעלון 'מבית לוי' של הגר"מ שטרן שליט"א שמתייחס לזה וכותב שאין להקל.

[לבי במערב]

מה הטעם להקל? מפני כבוד שבת?!

[יוסף חיים אוהב ציון]

ובחזו"ע בין המצרים קרא תגר על מנהג נשים המקילות.

[אור עולם]

אשמח לעזרה בהשגת מ"מ מסודרים בעניין,
מה מקור האיסור,
ומה הדין השנה (עם מקורות).
תודה.